Badi-Kalender

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Der Badiʿ-Kalender oder Baha'i-Kalender ist der religiöse Kalender sowohl des Baha'itums als auch des Babitums. Es handelt sich um einen Sonnenkalender mit 19 Monaten zu je 19 Tagen mit zusätzlichen vier Tagen und eine bei Bedarf eingeschobenen Schalttag. Das Kalenderjahr beginnt mit der Frühlings-Tag-und-Nacht-Gleiche. Der Kalendertag beginnt mit dem Sonnenuntergang. Der Kalender beginnt mit dem Sonnenuntergang des 20. März 1844 des Gregorianischer Kalenders. Die Abkürzung B.E. (englisch Badiʿ Era oder Baha'i Era) dient somit als Erkennungsmerkmal für das Kalendersystem.

Der Bab, der Stifter des Babitums, hat den Badiʿ (arabisch ‏ﺑﺪﻳﻊ‎, DMG Badīʿ ‚neu, wunderbar, einzigartig‘) genannten Kalender im Buch der Namen beschrieben. Baha'ullah, der Stifter des Baha'itums, übernahm den Kalender mit geringen Modifikationen im Heiligsten Buch.

Wochentage[Bearbeiten]

Tag Arabischer Name (Arabische Schrift, DMG, Bahai-Transkription) Deutscher Name Gregorianische Entsprechung
1 Dschalal (‏جلال‎ / ǧalāl, Jalál) Herrlichkeit Samstag
2 Dschamal (‏جمال‎ / ǧamāl, Jamál) Schönheit Sonntag
3 Kamal (‏كمال‎ / ǧalāl, Kamál) Vollkommenheit Montag
4 Fidal (‏فضال‎ / fiḍāl, Fiḍál) Anmut Dienstag
5 ʿIdal (‏عدال‎ / ʿiadāl, ‘Idál) Gerechtigkeit Mittwoch
6 Istidschlal (‏استجلال‎ / istiǧlāl, Istijlál) Majestät Donnerstag
7 Istiqlal (‏استقلال‎ / istiqlāl, Istiqlál) Unabhängigkeit Freitag

Monate[Bearbeiten]

Monat Arabischer Name (Arabische Schrift, DMG, Bahai-Transkription) Deutscher Name Gregorianisches Datum
1 Baha' (‏بهاء‎ / bahāʾ, Bahá[’]) Glanz 21. März[1] 8. April
2 Dschalal (‏جلال‎ / ǧalāl, Jalál) Ruhm 9. April 27. April
3 Dschamal (‏جمال‎ / ǧamāl, Jamál) Schönheit 28. April 16. Mai
4 'Azamat (‏عظمة‎ / ʿaẓamat, ‘Aẓamat) Größe 17. Mai 4. Juni
5 Nur (‏نور‎ / nūr, Núr) Licht 5. Juni 23. Juni
6 Rahmat (‏رحمة‎ / raḥmat, Raḥmat) Barmherzigkeit 24. Juni 12. Juli
7 Kalimat (‏كلمات‎ / kalimāt, Kalimát) Worte 13. Juli 31. Juli
8 Kamal (‏كمال‎ / kamāl Kamál) Vollkommenheit 1. August 19. August
9 Asma' (‏أسماء‎ / asmāʾ, Asmá[’]) Namen 20. August 7. September
10 ʿIzzat (‏عزة‎ / ʿizzat, ‘Izzat) Würde 8. September 26. September
11 Maschiyyat (‏مشية‎ / mašīyyat, Mashíyyat) Wille 27. September 15. Oktober
12 ʿIlm (‏علم‎ / ʿilm, ‘Ilm) Wissen 16. Oktober 3. November
13 Qudrat (‏قدرة‎ / qudrat, Qudrat) Macht 4. November 22. November
14 Qawl (‏قول‎ / qawl, Qawl) Sprache 23. November 11. Dezember
15 Masaʾil (‏مسائل‎ / masāʾīl, Masá’il) Fragen 12. Dezember 30. Dezember
16 Scharaf (‏شرف‎ / šaraf, Sharaf) Ehre 31. Dezember 18. Januar
17 Sultan (‏سلطان‎ / sulṭān, Sulṭán) Herrschaft 19. Januar 6. Februar
18 Mulk (‏ملك‎ / mulk, Mulk) Hoheit 7. Februar 25. Februar
Schalttage Aiyyam-e Ha' (eigentlich ‏ايام الهاء‎ / aīyyām al-hāʾ, meist aber persisch ‏ايام هاء‎, DMG aīyyām-e hāʾ, Ayyám-i-Há) Tage des Ha 26. Februar 29. Februar[2]
19 ʿAla' (‏علاء‎ / ʿalāʾ, ‘Alá[’]) Erhabenheit 1. März 19. März
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Bei den Schiiten gibt es ein Gebet, das gewöhnlich während des Fastenmonats Ramadan gesprochen wird. Darin wird Gott mit seinen Namen angerufen. Jede der 19 Anrufungen dreht sich um einen seiner Namen. Der Bab übernahm diese Namen in derselben Reihenfolge für die 19 Monate seines Kalenders und bestimmte im Persischen Bayan den Monat Ala als Fastenmonat und Naw-Ruz (Neujahrsfest) als sein Ende. Jedoch bestimmte er den Platz der vier oder fünf zusätzlichen Tage nicht ausdrücklich. Baha’u’llah bestimmte, dass die Eingeschobenen Tage dem Fastenmonat vorausgehen sollen. Zu Beginn eines jeden Monats halten die Baha'i das Neunzehntagefest ab, das aus drei Teilen besteht: Einer Andacht, zu der die Schriften des Bab, Baha’u’llahs und Abdu’l-Bahas herangezogen werden, einer Beratung und einem geselligen Teil. Im Arabischen Bayan forderte der Bab die Gläubigen auf, alle 19 Tage zusammenzukommen, um einander Gastlichkeit und Freundschaft zu erweisen. Baha’u’llah bestätigte dies und stiftete im Kitab-i-Aqdas das Neunzehntagefest.

Fest-, Gedenktage und Fastenzeit[Bearbeiten]

Fest- oder Gedenktag Datum im Badiʿ-Kalender Datum im Gregorianischen Kalender
Die Begehung beginnt mit dem Sonnenuntergang des Vortages und endet mit dem Sonnenuntergang des angegebenen Tages.
Zeit der Begehung Arbeitsniederlegung
Neujahr (persisch ‏نوروز‎ Nouruz, DMG Norūz, ‚Neujahr‘, Bahai-Transkription Naw-Rúz) 1 Baha' 21. März (2015) oder 20. März (2016)[3] - Ja.
Ridwan (arabisch ‏ﺭﺿﻭﺍﻥ‎, DMG Riḍwān ‚Wohlgefallen [Gottes], (Paradies-)Garten‘, persisch ‏‎ Rezwan, DMG Reżwān, Bahai-Transkription Riḍván) 13 Dschalal - 15 Dschamal 21. April - 2. Mai 15 Uhr am ersten Tag. Ja, am ersten, neunten und zwölften Tag. Nein, an allen anderen Tagen.
Erklärung des Bab 8 'Azamat 24. Mai Zwei Stunden nach Sonnenuntergang (am 23. Mai / 8 'Azamat). Ja.
Hinscheiden Baha'ullahs 13 'Azamat 29. Mai 3 Uhr. Ja.
Martyrium des Bab 17 Rahmat 10. Juli Mittag (~12 Uhr). Ja.
Zwillingsgeburtstage des Bab und Bahaullahs[4] 10 - 11 Qudrat 13. - 14. November - Ja.
Tag des Bundes 4 Qawl 26. November - Nein.
Hinscheiden ʿAbdul-Baha's 6 Qawl 28. November 13 Uhr. Nein.
Aiyyam-e Ha' Aiyyam-e Ha' 26. Februar - 1. März - Nein.

Baha’u’llah führte das Ridvanfest, die Erklärung des Bab und die Geburtstage des Bab und Baha’u’llahs als Feste ein. Zu Lebzeiten Baha’u’llahs (1817-1892) wurde der Jahrestag des Märtyrertodes des Bab als Feiertag begangen. Entsprechend führte Abdu’l Baha, das Oberhaupt der Baha'i-Religion von 1892 bis 1921, das Gedenken an das Hinscheiden Baha’u’llahs ein. An den neun auf den Bab und Baha’u’llah bezüglichen Gedenktagen und Naw-Ruz ist von den Baha'i Arbeitsruhe einzuhalten, wobei innerhalb der Ridvan-Festzeit der erste (21. April), neunte (29. April) und zwölfte (2. Mai) Tag zu beachten sind. Für die Tage der Geburt und des Hinscheiden von Abdu’l-Baha und dem Tag des Bundes ist dagegen keine Arbeitsruhe vorgeschrieben.

19- und 361-Jahre-Zyklen[Bearbeiten]

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Im Baha'i-Kalender gibt es einen Zyklus von 19 Jahren mit dem Namen Vahid (arab. „Einheit“, die Einheit Gottes versinnbildlichend, wobei das Wort Vahid nach dem Abdschad-System den Zahlenwert 19 hat) und einen Superzyklus mit 361 (19×19) Jahren namens Kull-i-Shay (arab. „alle Dinge“, Zahlenwert 361 nach Abdschad). Der neunte Vahid im ersten Kull-i-Shay begann 1996. Der zweite Kull-i-Shay beginnt im Jahr 2205. Die 19 Jahre entsprechen dem Metonischen Zyklus, nach dem 235 Mondmonate fast genau 19 Sonnenjahren entsprechen.

Die Jahre im Vahid:

Nr. Arabischer Name Deutsche Entsprechung
1 Alif A
2 Ba’ B
3 Ab Vater
4 Dal D
5 Bab Tor
6 Vav V
7 Abad Ewigkeit
8 Jad Edelmut
9 Baha Pracht
10 Hubb Liebe
11 Bahhaj Entzückend
12 Javab Antwort
13 Ahad Einzig
14 Vahhab Mildtätig
15 Vidad Zuneigung
16 Badi’ Anfang
17 Bahi Strahlend
18 Abha Überaus strahlend
19 Vahid Einheit

Siehe auch[Bearbeiten]

Literatur[Bearbeiten]

In der Literatur findet die ab 2015 gültige Kalenderreform noch keine Berücksichtigung.

  •  Gerald Keil: Die Zeit im Bahā’ī-Zeitalter. Eine Studie über den Badīʿ-Kalender (= Schriftenreihe der Gesellschaft für Bahá’í-Studien. Sonderband). Bahá’í-Verlag, Hofheim 2005, ISBN 3-87037-425-X.
  •  Peter Smith: An Introduction to the Baha’i Faith. Cambridge University Press, New York, Cambridge 2008, ISBN 978-0-521-68107-0, S. 188-191.
  •  Peter Smith: Art. calendar & holy days. In: A Concise Encyclopedia of the Bahá’í Faith. Oneworld Publications, Oxford 2008, ISBN 978-1-85168-184-6, S. 98-100 & 182-183.
  •  John Walbridge: Sacred Acts, Sacred Space, Sacred Time (= Bahá’í Studies. Bd. 1). George Ronald, Oxford 1996, ISBN 978-0-85398-406-1, S. 171-247.

Weblinks[Bearbeiten]

Einzelnachweise[Bearbeiten]

  1. Aufgrund der astronomischen Berechnung des Neujahrestags und der leichten Asynchronität des Badiʿ-Kalenders mit dem Gregorianischen-Kalender kann der Monat Baha' (und damit das gesamte Jahr) sowohl am 20. als auch am 21. März stattfinden. Entsprechend kann das gesamte Jahr sich aus der Sicht des Gregorianischen Kalenders immer wieder um einen Tag vor und zurück bewegen. Die hier angegebenen Daten beziehen sich auf das Jahr 172 B.E. und entsprechen somit dem Zeitrum vom 21. März 2015 bis zum 19. März 2016. Das Jahr 173 B.E. beginnt bereits am 20. März 2016.
  2. Zwar liegen die Schalttage im Badiʿ-Kalender und im Gregorianischen Kalender im selben Zeitraum des Jahres, doch gibt es unterschiedliche Schaltjahre. Dies führt zu einer leichten Asynchronität beider Kalendersysteme.
  3. Nouruz liegt an dem Tag, an dem die Sonne in das Tierkreiszeichen Widder tritt, ausgehend von Teheran, dem Geburtsort von Baha'ullahs, als Referenzort. Dies geschieht in den nächsten Jahrzehnten immer am 20. oder 21. März des Gregorianischen Kalenders.
  4. Ab 2015 werden die Geburtstage des Bab und Baha'ullahs zusammen gefeiert werden. Bis 2014 wurden sie, als Zwillingsgeburtstage bekannt, in der Islamische Welt schon zusammen gefeiert, da sie im islamischen Mondkalender auf zwei aufeinander folgende Tage fallen, den ersten und zweiten Muḥarram. Auf der restlichen Welt dagegen wurden sie am 20. Oktober und 12. November begangen. Nach einer neuen Regelung vom 10. Juli 2014 des Universalen Hauses der Gerechtigkeit werden die Geburtstage des Bab und Baha'ullahs auf der gesamten Welt zusammen als Zwillingsgeburtstage gefeiert werden. Es wird aber nicht mehr nach dem islamischen Mondkalender gerechnet. Stattdessen wird der Geburtstag des Bab am Tag nach dem achten Neumond nach Neujahr (des Badi'-Kalenders) und der Geburtstag Baha'ullahs am darauf folgenden Tag gefeiert werden.