Diskussion:Jesaja
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Prophetie ist möglich[Quelltext bearbeiten]
Die historisch-kritische Betrachtungsweise geht davon aus, dass es nicht möglich ist, künftige Ereignisse vorauszusagen. Die Nennung eines historischen Ereignisses stammt gemäss ihr immer von einem Autor, der nach dem Ereignis gewirkt hat. Damit wird allerdings ein Grundprinzip der jüdisch-christlichen Lehre negiert, nämlich die Existenz eines allwissenden Gottes, der auch die Zukunft kennt. Aus naturwissenschaftlicher Sicht ist diese Lehre richtig. Die Zeit, wie wir sie erleben, ist ein Konstrukt. Das ergibt sich aus der Analyse von Verschränkungsereignissen in der Teilchenphysik. Könnten wir uns außerhalb der Raumzeit bewegen, so hätten wir Zugang zu Vergangenheit und Zukunft. Deshalb ist Prophetie möglich, nur folgt sie klaren Regeln; andernfalls entsteht Verwirrung.
- bitte das Signieren nicht vergessen, mfG --Arieswings (Diskussion) 11:56, 3. Aug. 2017 (CEST)
Stimmt. Laut Josephus Flavius (im Buch Jüdische Altertümer ) kannte Cyrus (Kores) Texte des Jesaja: ( https://de.wikisource.org/wiki/Jüdische_Altertümer/Buch_XI - 11. Buch, Erstes Kapitel): 6 So prophezeite Esaïas 140 Jahre vor der Zerstörung des Tempels. Als Cyrus es gelesen hatte, bewunderte er Gottes Vorsehung und ward von regem Eifer erfüllt, dasjenige auszuführen, was geschrieben stand.
Dies wiederum führte zur Abfassung des Textes, den man auf dem Kyros-Zylinder findet - ohne Deutero-Jesaja. --Jla net.de (Diskussion) 07:36, 1. Apr. 2023 (CEST)
Sehr christenlastig[Quelltext bearbeiten]
Sehr christenlastig geschrieben. Dabei wird dort Jesaja nur zitiert.--Werner, Deutschland (Diskussion) 17:13, 9. Mai 2018 (CEST)
- ? Hast du dich im Artikel vertan?
- Es gibt im ganzen Artikel nur einen einzigen Bezug zum Christentum (Teil 6.1.).
- Wo und wie Jesaja im Neuen Testament und in der Christentumsgeschichte rezipiert wurde, fehlt völlig.
Benutzer:Kopilot 20:22, 9. Mai 2018 (CEST)
Altes Testament[Quelltext bearbeiten]
Wieso taucht im ganzen Text nicht ein einziges Mal der Begriff „Altes Testament“ auf? (Ich meine nicht die Lit. und EN, da immerhin noch) Bin ich hier im falschen Film? --2003:D0:2F32:6A01:3C9C:7A9F:FAE4:C175 17:55, 12. Feb. 2019 (CET)
Man erfährt fast nichts über sein Leben![Quelltext bearbeiten]
Das Ganze liest sich wie eine theologische Kritik. Von Jesaja selbst, über sein Leben erfährt man fast nichts. Da gefällt mir der englische Text wesentlich besser. https://en.wikipedia.org/wiki/Isaiah -- 92.206.106.226 14:09, 24. Nov. 2020 (CET)
Jesaja 53[Quelltext bearbeiten]
Es fehlt zumindest ein Hinweis auf Jesaja 53. Eine andere Deutung als die sonst übliche findet sich hier: https://www.qumran.org/js/texts/jes53.php.de -- 92.206.109.137 23:10, 28. Nov. 2020 (CET)
Aufbau enthält nur Jes 1-39[Quelltext bearbeiten]
Mag jemand den Aufbau von Jesaja ergänzen durch Anfügung des Aufbaus der Deutero- und Tritojesaja zugeschriebenen Textteile. Oder man kann sie auch bei Deutero- oder Tritojesaja tabellarisch einfügen und hier im Artikel darauf verweisen. Besten Dank, falls sich dem jemand annehmen will.--2001:620:130:6092:CD35:464E:1723:61AC 10:56, 5. Aug. 2022 (CEST)
„Ursprünglich ist keine endzeitliche, königliche Heilsgestalt gemeint, sondern Schmid“[Quelltext bearbeiten]
Der Satz ist wichtig, den merke ich mir. Das war mir bisher nicht so bewusst. Thorin Eichenschild (Diskussion) 14:53, 24. Nov. 2023 (CET)