Diskussion:Kommunionfeier

Den Passus: "Es ist aber auch Nr. 166 der Instruktion „Redemptionis Sacramentum“ von 2004 zu beachten: "Ebenso soll der Diözesanbischof, der allein für die Sache zuständig ist, nicht leichtfertig erlauben, dass Feiern dieser Art, vor allem wenn in ihnen auch die heilige Kommunion ausgeteilt wird, an Wochentagen stattfinden, besonders an Orten, wo die Messe am vorausgehenden Sonntag gefeiert werden konnte oder am nachfolgenden Sonntag gefeiert werden kann. Die Priester werden dringend gebeten,nach Möglichkeit täglich die heilige Messe in einer der ihnen anvertrauten Kirchen für das Volk zu feiern", habe ich gestrichen, weil er sich nicht auf die Kommunionfeier nach dem Rituale-Faszikel "Kommunionspendung und Eucharistieverehrung" bezieht.

CIC can. 918 lautet: „Es wird mit Nachdruck empfohlen, daß die Gläubigen in der Feier der Eucharistie selbst die heilige Kommunion empfangen; wenn sie jedoch aus gerechtem Grund darum bitten, ist sie ihnen außerhalb der Messe zu spenden; dabei sind die liturgischen Riten zu beachten“. Daraus folgt: Wenn eine Gruppe von Gläubigen "aus gerechtem Grund" (weil zB. keine Messfeier stattfindet), also gerade nicht "leichtfertig", an einem Werktag um die heilige Kommunion bitte, "ist sie ihnen außerhalb der Messe zu spenden" (Muss-Vorschrift) und dabei ist die Ordnung des genannten Rituale-Faszikels zu benutzen, genauer der "Ritus mit erweitertem Wortgottesdienst" = Kommunionfeier. --Durandus 09:47, 23. Sep. 2008 (CEST)

Römisch-katholischer POV im Artikel

Anders als der englischsprachige Interwiki en:Reserved sacrament, ist der deutschsprachige Artikel sehr stark aus der ausschließlichen Perspektive der römisch-katholischen Kirche geschrieben. Dies fängt schon mit der Auswahl des Lemma-Begriffs an, in dem auf die Feier abgestellt wird, und nicht auf die eucharistischen Elemente selbst (das Brot bzw. die Hostien, und den Wein) Bezug genommen wird. Da in einigen Ausgaben des Book of Common Prayer (so z.B. 1662) die Eucharistiefeier selbst unter dem Namen "Holy Communion" steht, und dies auch im englischsprachigen Protestantismus allgemein (z.B. auch Methodismus, Presbyterianismus) als Begriff für Abendmahlsgottesdienste (mit Segnung) genommen wird, ist der Unterschied zur Eucharistiefeier mit der Wahl dieses Begriffs nicht klar herausgestellt (es sei denn, man schränkt es ein als Kommunionfeier (Römisch-katholische Kirche)...mit dem Abschnitt "In den Ostkirchen" des jetzigen Artikels wird die Problematik der Lemmawahl zumindest teilweise Rechnung getragen in dem man von einer "Entsprechung" spricht, was dann aber eigentlich auch nicht wirklich unter diesem Lemma gehört). Es fährt fort in dem überwiegend (bis ausschließlich, wenn man von dem kurzen Abschnitt "In den Ostkirchen" absieht, in dem solche Spezifika gar nicht zur Sprache kommen) nur auf das kanonische Recht einer einzigen Kirche (die von Rom) Bezug genommen wird--im englischsprachigen Artikel wird auch auf die Geschichte der Akzeptanz solcher Praktiken (das Aufbewahren der Elemente zum Zwecke der Verehrung bzw. späteren Verteilung an die Gläubigen) in anderen Kirchen (zumindest in der anglikanischen) eingegangen. Dies fehlt hier völlig, und ist unter dem jetzigen Lemma auch schwer einzubauen, aufgrund des anderen Blickwinkels. Wie können wir diese Problematik lösen? Gibt es nicht auf deutsch ein Begriff, was dem englischen "reservierter (zurückbehaltener, aufbewahrter) Sakrament" näher entspricht, und auf die Elemente selbst bezogen wird, statt auf die Feier?--Bhuck 11:12, 15. Nov. 2010 (CET)

Defekter Weblink

Dieser Baustein verhindert die automatische Archivierung dieses Abschnitts und seiner Unterabschnitte.

Der folgende Weblink wurde von einem Bot („GiftBot“) als nicht erreichbar erkannt.
Ausführliche Erläuterungen und Hilfe zur korrekten Behebung dieses Fehlers finden sich auf Wikipedia:Defekte Weblinks. Ist ein von einem Bot als defekt gemeldeter externer Link doch erreichbar, dann bitte berichten – wie auch sonstige Probleme.

• http://www.liturgie.de/download/kommunionspendung.html
  • Vielleicht ist eine archivierte Version geeignet: archive.orghttp://giftbot.dwl.invalid/http://www.liturgie.de/download/kommunionspendung.html
  • Artikel mit gleicher URL: 344249 2488146 2635340 (aktuell)

– GiftBot (Diskussion) 11:02, 24. Dez. 2015 (CET)

Leitung

1. Kommunionfeier von einem Priester geleitet? Kommt es vor, dass ein Priester eine Kommunionfeier (und keine Messe) hält?
2. Karfreitag: "in aller Regel von Bischof oder Priester geleitet"? Kommt es vor, dass die Feier vom Leiden und Sterben des Herrn von einem Diakon oder Laien geleitet wird?--Der wahre Jakob (Diskussion) 10:30, 7. Jun. 2017 (CEST)

Zu Punkt 1, eben die Kommunionfeier am Karfreitag dürfte hier gemeint sein. Dieser Teil der Feier heißt sogar so. [1]. --Turris Davidica (Diskussion) 10:36, 7. Jun. 2017 (CEST)

Das ist für mich aber eine unbefriedigende Erklärung. Sollte der Satz "Zur Kommunionfeier gehört als deren erster Teil stets ein Wortgottesdienst mit biblischen Lesungen" die Karfreitagsliturgie einschließen, gäbe das ein sehr verzerrtes Bild, weil diese Liturgie drei "gleichberechtigte" Teile hat (Lesungen, Kreuzfeier und Kommunionfeier) und der Wortgottesdienst nicht einfach der "erste Teil" der Kommunionfeier ist.--Der wahre Jakob (Diskussion) 10:48, 7. Jun. 2017 (CEST)

Es geht in dem monierten Satz doch aber darum, daß auch ein Priester einer Kommunionfeier vorstehen kann. --Turris Davidica (Diskussion) 10:59, 7. Jun. 2017 (CEST)

Ja, aber kommt das denn überhaupt vor?--Der wahre Jakob (Diskussion) 11:24, 7. Jun. 2017 (CEST)

??? Irgendwie beißt sich die Katze jetzt grad in den Schwanz, das arme Tier. Ein Priester steht der Kommunionfeier am Karfreitag vor. Schrübe man an dieser Stelle, „der Kommunionfeier steht ein Diakon oder Gottesdienstbeauftragter vor, hätte man genau den Sonderfall, auf den man später ausführlich eingeht, unterschlagen. --Turris Davidica (Diskussion) 11:53, 7. Jun. 2017 (CEST)

Wenn hier der Karfreitag mitgemeint ist, dann ist der Satz falsch: "Zur Kommunionfeier gehört als deren erster Teil stets ein Wortgottesdienst mit biblischen Lesungen", wie oben ausgeführt.--12:31, 7. Jun. 2017 (CEST)

Zwischenzeitlich hatte ich unter Verweis auf die Disku „als deren erster Teil“ aus dem Satz genommen, der Satz verliert dadurch auch nichts (auch am Karfreitag geht der Kommunionfeier unter anderem ein Wortgottesdienst voran). --Turris Davidica (Diskussion) 12:46, 7. Jun. 2017 (CEST)

Zu Punkt 2 heißt es in den Rubriken „…der Priester“. Das sollte hinreichend sein.--Turris Davidica (Diskussion) 11:15, 7. Jun. 2017 (CEST)