Erstlingsfrucht

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Der Begriff der Erstlingsfrucht bezeichnet im Judentum die ersten Früchte des Jahres. Vor allem Trauben, Gerste und Öl sollten nach dem Tanach Gott als Dankopfer (hebräisch terumah: תְּרוּמָה‎) dargebracht werden.

Das „Prinzip der Erstlingsfrucht“ wird mehreren Büchern des Alten Testaments dargelegt. Schon in Gen 4,3-5 EU bringt Kain Gott ein Opfer von den ersten Früchten seiner Feldarbeit dar, und Abel von den Erstlingen seiner Herde und von ihrem Fett.

Während Terumah Gedolah ein Ernteopfer war das Bikkurim nach Bikkurim 3:12 ein heiliges Opfer auf dem Tempelaltar. Vom Wochenfest bis zum Laubhüttenfest brachte man die Opfer nach Bikkurim 1:6 in den Tempel.

Bei Ezechiel 44,30 heißt es:
Das Beste von allen Erstlingsopfern, all eure Abgaben, die ihr entrichten müsst, gehören den Priestern; auch das Beste von dem, was ihr backt, sollt ihr dem Priester geben, damit ihr Segen über eure Häuser bringt.

Zum Einzug Israels ins Gelobte Land beschreibt 3. Mose 23,10-11 den Umgang mit den Erstlingsfrüchten:
Rede zu den Israeliten und sag zu ihnen: Wenn ihr in das Land kommt, das ich euch gebe, und wenn ihr dort die Ernte einbringt, sollt ihr dem Priester die erste Garbe eurer Ernte bringen. Er soll sie vor dem Herrn hin- und herschwingen und sie so darbringen, damit ihr Annahme findet. Am Tag nach dem Sabbat soll der Priester den Ritus ausführen.

Das Christentum sieht in der Auferstehung Jesu Christi die noch bedeutendere Erstlingsfrucht, die jeden Sonntag gefeiert wird. Zu dieser Wortwahl hat aus Sicht der Judenchristen die Tatsache beigetragen, dass Christus während dem Fest der Erstlingsfrucht von den Toten auferweckt wurde - drei Tage nach dem jüdischen Opferfest des Passahlammes.

Dazu schreibt Paulus im 1. Korintherbrief 15, 20-23:
"Nun aber ist Christus (der Messias) auferstanden von den Toten als Erstling unter denen, die entschlafen sind. Denn da durch einen Menschen der Tod gekommen ist, so kommt auch durch einen Menschen die Auferstehung der Toten. Denn wie sie in Adam alle sterben, so werden sie in Christus alle lebendig gemacht werden. Ein jeder aber in seiner Ordnung: als Erstling Christus (der Messias); danach, wenn er kommen wird, jene, die Christus angehören".

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Quellen[Bearbeiten]