Inklusion (Soziologie)

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Dieser Artikel beschreibt den fachwissenschaftlichen Diskurs (ausgehend von der soziologischen Systemtheorie). Soziale Inklusion beschreibt das politische Postulat bzw. den sozialen Prozess.

Der Begriff Inklusion ist für zwei Strömungen der Soziologie von zentraler Bedeutung. Die an Niklas Luhmann orientierte deskriptive systemtheoretische Soziologie verwendet den Begriff komplementär zu dem der Exklusion, um damit den Zugang zu gesellschaftlichen Teilsystem zu beschreiben. Eine normative Richtung der Soziologie gebraucht den Begriff im Zusammenhang sozialer Ungleichheit ebenfalls komplementär zu dem der Exklusion, fokussiert jedoch auf umfassende gesellschaftliche Teilhabe. Dieser zweite Ansatz bildet die Basis für die gesellschaftspolitische Karriere des Inklusions-Begriffs.

Inklusion als Begriff der soziologischen Systemtheorie[Bearbeiten]

Der Begriff Inklusion wurde von Talcott Parsons in die soziologische Theorie eingeführt und von Niklas Luhmann weiter entwickelt. Inklusion meint bei Parsons innerhalb der evolutionären Gesellschaftsentwicklung die Einbeziehung bislang ausgeschlossener Akteure in Subsysteme. Luhmann beschreibt die moderne Gesellschaft als eine funktional differenzierte Gesellschaft mit diversen voneinander abgegrenzten Bereichen, wie Wirtschaft, Politik, Recht, Wissenschaft, Erziehung, Kunst oder Religion. In diese Einzel-Systeme können Menschen nicht integriert werden, sie dürfen nicht Teile davon werden, weil sie gleichzeitig an mehreren dieser Systeme partizipieren müssen, um ihre Bedürfnisse zu befriedigen. Die Partizipation an den Leistungen der einzelnen Funktionssysteme ist laut Luhmann Inklusion, die jeweils erst durch Exklusion aus anderen Funktionssystemen möglich wird. Eine vollständige Inklusion in die Gesellschaft (alle ihre Teilsysteme) ist nicht möglich. Eine sehr weit gehende Exklusion aus allen Teilsystem hat Luhmann dagegen in den Favelas beobachtet.[1] Rudolf Stichweh vermutet, dass daraus jedoch keine stabil abgegrenzten Exklusionsbereiche resultieren (wie Luhmann annahm), sondern Zentren der Hervorbringung immer neuer und häufig devianter Inklusionen, was die funktionale Differenzierung unterlaufe.[2]

Inklusion im Zusammenhang der Ungleichheitsforschung[Bearbeiten]

Als Reflex auf beobachtete gesellschaftliche Exklusionstendenzen entwickelten Soziologen und im Anschluss an sie dann auch Sozialarbeitswissenschaftler normative Konzepte der sozialen Inklusion, die sich in der Begriffsverwendung stark von der bei Parsons und Luhmann unterscheiden und eine vollständige gesellschaftliche Teilhabe meinen. Stichweh stellt das in den Zusammenhang mit der französischen Sozialtheorie, beginnend mit Émile Durkheim. Dort sei Inklusion als Gelingen gesellschaftlicher Solidarität zu lesen. Bei Michel Foucault hätten Exklusion wie auch Inklusion disziplinarischen Charakter. Auch die Ungleichheitstheorie Pierre Bourdieus basiere auf dem Gegensatzpaar Inklusion und Exklusion. Eine weitere Quelle des soziologischen Inklusionsbegriffs ist der britische Theoretiker Thomas H. Marshall, mit seinem wohlfahrtsstaatlichen Konzept von citizenship.[3]

Die normative Verwendung des Begriffs Inklusion im Zusammenhang der aktuellen Ungleichheitsforschung verdeutlicht Martin Kronauer in Abgrenzung zu dem der Integration. Integration gehe von einer vorgegebenen Gesellschaft aus, in die integriert werden kann und soll. Inklusion dagegen erfordere vorab, dass gesellschaftliche Verhältnisse, die exkludieren, überwunden werden.[4]

Literatur[Bearbeiten]

  • Niklas Luhmann: Die Gesellschaft der Gesellschaft, 2 Bände, Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1997, ISBN 3-518-58247-X
  • Sina Farzin: Inklusion/Exklusion. Entwicklungen und Probleme einer systemtheoretischen Unterscheidung, Bielefeld 2006 ISBN 978-3899423617
  • Martin Kronauer: Inklusion und Weiterbildung. Reflexionen zur gesellschaftlichen Teilhabe in der Gegenwart, Bielefeld: Bertelsmann, 2010, ISBN 978-3-7639-1964-2 (Herausgeber)
  • Rudolf Stichweh: Inklusion und Exklusion. Studien zur Gesellschaftstheorie, Bielefeld: Transcript, 2005, ISBN 3-89942-390-9
  • Rudolf Stichweh (Hg.): Inklusion und Exklusion. Analysen zur Sozialstruktur und sozialen Ungleichheit, Wiesbaden: VS, 2009, ISBN 978-3-531-16235-5.

Weblinks[Bearbeiten]

Siehe auch[Bearbeiten]

Einzelnachweise[Bearbeiten]

  1. Vgl. Niklas Luhmann: Die Gesellschaft der Gesellschaft, Teilband 2, Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1997, S. 618-633.
  2. Vgl. Rudolf Stichweh: Inklusion und Exklusion in der Weltgesellschaft. Am Beispiel der Schule und des Erziehungssystems, S. 10.
  3. Vgl. Rudolf Stichweh: Inklusion und Exklusion in der Weltgesellschaft. Am Beispiel der Schule und des Erziehungssystems, S. 2.
  4. Vgl. Martin Kronauer, Inklusion - Exklusion. Eine historische und begriffliche Annäherung an die soziale Frage der Gegenwart, in ders. (Hg.): Inklusion und Weiterbildung. Reflexionen zur gesellschaftlichen Teilhabe in der Gegenwart, Bielefeld 2010, S. 24- 58, hier S. 56 f.