Jamaat-e-Islami

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Parteiflagge der Jamaat-e-Islami

Die Jamaat-e-Islami (Urdu: جماعتِ اسلامی, „Islamische Gemeinschaft“, JI) ist eine islamistische Organisation südasiatischer Provenienz, die auf politischer Ebene sowie auf den Gebieten der missionarischen Bemühung (Da'wa) und der islamischen Erziehung aktiv ist. Sie wurde 1941 von Sayyid Abul Ala Maududi in Lahore, das damals zu Britisch-Indien gehörte, gegründet.[1] Heute ist sie in Pakistan und Bangladesch als Partei organisiert, Ableger bestehen auch in anderen Ländern.

Inhaltsverzeichnis

Organisation [Bearbeiten]

in Pakistan [Bearbeiten]

In Pakistan bildet die JI heute eine der größeren Bestandteile einer Koalition religiöser Parteien, der Muttahida Majlis-e-Amal. Ihre Mitglieder werden oft, gewöhnlich von anderen, als „Jamaatis“ bezeichnet. Neuerdings ist es auch als Adjektiv gebraucht zur Bezeichnung einer gewissen politischen Sichtweise oder Haltung. Als wohl die einflussreichste religiöse Partei Pakistans, ist die JI eine lautstarke Opposition gegen den säkularen Staat. Sie ist eine elitäre Partei der Mittel- und Oberschicht Pakistans und hat zahlreiche Anhänger in Armee, Polizei und Geheimdienst. [2] Die Partei vertritt ein die islamische Frühzeit glorifizierendes, auf staatlich-autoritäre Durchsetzung fixiertes Bild eines alle Lebensbereiche umfassenden, von Elementen der südasiatischen Alltagskultur gereinigten, Islam. Obwohl ihr parlamentarischer Einfluss immer begrenzt blieb, setzte die Kaderpartei durch ihre Massenkampagnen viele der „islamischen“ Verfassungszusätze und die Verfolgung der Ahmadiyya als unislamisch durch.

Die pakistanische JI hat eine starke Basis in jeder Provinz und ist weiter strukturiert in Distrikt, Städte, Dörfer und Stadtteile. Sie hat ebenfalls ihre Vereinigungen für Ärzte, Lehrer und Arbeiter und im weiblichen Flügel die Halqa Khawateen (Frauenkreis). Die Studentenorganisation der JI (Anjuman-i Talaba-i Islam) liefert sich oft handgreifliche Auseinandersetzungen mit den entsprechenden Organisationen anderer Parteien. Das Institute for Policy Studies gilt als Denkfabrik der JI.

in Bangladesch [Bearbeiten]

Der in Bangladesch bestehende Flügel der JI ist ebenfalls als Partei organisiert und seit 2001 an der Seite von Khaleda Zias Bangladesh Nationalist Party (BNP) an der Regierung beteiligt. Es besteht eine Studentenorganisation mit dem Namen Chatra Sibir. Berüchtigt sind die oft blutigen Auseinandersetzungen dieser Organisation mit den entsprechenden Studentenorganisationen säkularer und linksgerichteter Parteien sowie ihre Ausschreitungen gegen Hindus.[3]

andere Länder [Bearbeiten]

Der indische Zweig der Partei betreibt hauptsächlich Bildungs- und Missionsaktivitäten, da eine indische Partei, die nur die Minderheit der Muslime repräsentierte, völlig chancenlos wäre. Durch die Auswanderung südasiatischer Muslime sind Ableger auch in westlichen Ländern entstanden. Der Ableger der JI in Großbritannien heißt UK Islamic Mission mit der Denkfabrik Islamic Foundation, beide in Leicester ansässig, und der Islamic Circle of North America.

Geschichte [Bearbeiten]

Sayyid Abul Ala Maududi

Historischer Hintergrund für die Gründung der Jamaat-e Islami waren die Auseinandersetzungen unter indischen Muslimen über die Teilung Britisch-Indiens in den 1930er Jahren. 1930 hatte der indoislamische Denker Muhammad Iqbal in einer öffentlichen Rede die Forderung nach der Schaffung eines eigenen Staates für die indischen Muslime erhoben. Die von Muhammad Ali Jinnah geführte Muslim-Liga machte sich 1940 seine Forderung zu eigen und brachte sie im indischen Kongress als Resolution ein. Sayyid Abul Ala Maududi, der gegen die Teilung war und für die Schaffung eines islamischen Staates eintrat, der ganz Indien einschließen sollte, gründete am 26. August 1941 die Jamaat-e-Islami als Organisation zur Verwirklichung dieses Ziels.[4]

Nachdem im Frühjahr die britische Regierung die Zwei-Nationen-Theorie übernommen hatte, arbeitete sie ein Teilungsplan aus, der sowohl von Muslim-Liga als auch von Indischem Kongress akzeptiert wurde. Im August 1947 erfolgte mit der Entlassung in die Unabhängigkeit die Teilung des Landes in das überwiegend hinduistische Indien und das neu gegründete, überwiegend muslimische Pakistan mit einem ethnisch gemischten West-Teil und einem bengalisch geprägten Ost-Teil. Im Zuge des umfassendes Bevölkerungsaustauschs wanderte Maududi mit vielen seiner Anhänger aus Indien nach Pakistan aus und gründete dort die JI neu. Sie setzte sich als neues Ziel die Errichtung eines islamischen Staates in Pakistan. Die Teile der Bewegung, die in Indien verblieben waren, gründeten eine eine separate Bewegung mit dem Namen Jamaat-e-Islami Hind, die sich im Wesentlichen auf Bildungs- und Missionsaktivitäten verlegte.

Als 1971 im bengalischen Ost-Teil Pakistans eine säkulare Bewegung für die Loslösung vom West-Teil eintrat, stellte sich Ghulām Aʿẓam, der Chef des ost-bengalischen Flügels der Organisation, auf die Seite der Zentralregierung und half bei der Organisation paramilitärischer Verbände, der sogenannten Badr-Brigaden. Sie nahmen, nachdem Ost-Pakistan im Dezember 1971 unter dem Namen Bangladesch die Unabhängigkeit erlangt hatte, an der gezielten Ermordung bengalischer Intellektueller teil.[5]

In Pakistan unterstützte die JI nach dem Militärputsch 1979 zunächst die Islamisierungspolitik von General Zia ul-Haq. Um 1985 begann sie sich jedoch von der Regierung abzusetzen, weil sie zusehends unpopulär wurde. Besonders in Karatschi wandten sich zahlreiche Anhänger von der Partei ab, weil sie als von Panjabern dominiert erschien.

1997 boykottierte die Partei die Wahlen. Bei den Wahlen 2002 schloss sie ein Bündnis mit anderen religiösen Parteien, dass jeweils ein Viertel der Stimmen und Sitze gewinnen konnte. Sie selbst gewann ihre Mandate in den Großstädten des Punjab, Islamabad und Karatschi. Bei den Parlamentswahlen in Pakistan vom 20. Oktober 2002 errang die Muttahida Majlis-e-Amal, deren Bestandteil die Jamaat-e-Islami ist, 11,3 Prozent der Stimmen und 53 von 272 Parlamentssitzen. Die Jugendorganisation der Jamaat-e-Islami setzte 2006 ein Kopfgeld von 7000 Euro auf die dänischen Karikaturisten aus. [6]

Terroristische Verbindungen [Bearbeiten]

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Der US-Kongressreport von 1993 stellt fest, dass Hizbul Mujahideen unterstützt wurde von der Jamaat-e-Islami und mit ihr auch eng verbunden ist, „from which they receive funding, weapons and training assistance beyond the ISIs contribution. Following the organizational principles recommended by Tehran and Khartoum, the movement has transformed into the Kashmiri Jamaat-e-Islami, under Abdul-Majid Dar, with a quasi-legal character emphasizing educational and social activism, with the Hizbul Mujahideen as the clandestine terrorist arm.“ Bezüglich des Trainings von islamischen Terroristen in Kaschmir stellt der Bericht fest, „Islamist indoctrination and other assistance is provided the Jamaat-i-Islami of Pakistan.“ [7]

GlobalSecurity.org berichtet, dass Hizbul Mujahideen 1989 in den Tälern Kaschmirs gegründet wurde „as the militant wing of the Jamaat-e-Islami at the behest of the Inter-Services Intelligence (ISI), Pakistan´s external intelligence agency, to counter the Jammu and Kashmir Liberation Front (JKLF), which had advocated complete independence of the State.“ [8]

Khurshid Ahmed schreibt auf Jamaat.org, „The reason of war is Islamic forces´ meddling in Kashmir where religious parties´ role, and particularly of Jamaat-e-Islami, is highlighted. Collaboration and cooperation between the military and the Islamic forces is held responsible for the situation.“ [9]

Die Times of India berichtete „The Hizbul Mujahideen had borne the brunt of counter-insurgency operations for the past two years. He also found its political wing, the Jamaat-e-Islami, and its ameer, Ghulam Mohammed Butt, stressing the necessity for dialogue.“ [10]

Belege [Bearbeiten]

  1. ↑ GlobalSecurity.org: Jamaat-e-Islami
  2. ↑ Jungle World: Der Countdown beginnt. Islamisten und andere Oppositionsgruppen wollen den pakistanischen Militärherrscher Musharraf stürzen.
  3. ↑ Vgl. Hans Harder: "Bangladesch" in Werner Ende und Udo Steinbach: Der Islam in der Gegenwart. 5. Aufl. S. 363-371, hier 369.
  4. ↑ Vgl. Reinhard Schulze: Geschichte der islamischen Welt im 20. Jahrhundert. Erw. Aufl. München 2002. S. 151f.
  5. ↑ Vgl. Harder 368f.
  6. ↑ Die Zeit: Allah und der Humor
  7. ↑ The New Islamist International: Task Force on Terrorism & Unconventional Warfare Report February 1, 1993
  8. ↑ GlobalSecurity.org: Hizb-ul-Mujahideen (HM)
  9. ↑ Jamaat-e-Islami Pakistan: [Pakistan: Crises and the Way Out]
  10. ↑ The Time of India: [Why the Hizb talked and why it´ll talk again]

Literatur [Bearbeiten]

  • Mumtaz Ahmad (1991): Islamic Fundamentalism in South Asia. The Jamaat-e-Islami and the Tablighi Jamaat, in: Fundamentalisms observed, hg. von Martin E. Marty und R. Scott Appleby, Chicago, S. 457-530.
  • Kalim Bahadur (1977): The Jamaat-e-Islami of Pakistan. Political Thought and Political Action, New Delhi
  • Sayyid Abul A´la Maudoodi (1969): The Islamic Law and Constitution, Lahore, 4. Auflage (Sammlung von Aufsätzen und Reden Maudoodis, hg. und eingeleitet von Kurshid Ahmad, seinem Nachfolger im Parteivorsitz).
  • Thomas J. Moser (2012): Politik auf dem Pfad Gottes, Zur Genese und Transformation des militanten sunnitischen Islamismus, Innsbruck, S. 61–79. ISBN 978-3902811677.
  • Seyyed Vali Reza Nasr (1994): The Vanguard of the Islamic Revolution. The Jamaat-e-Islami of Pakistan, Berkeley/Los Angeles.

Siehe auch [Bearbeiten]

Weblinks [Bearbeiten]

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