Gyalwa Karmapa
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| Tibetische Bezeichnung | |
|---|---|
| Tibetische Schrift:
རྒྱལ་བ་ཀར་མ་པ། ཞྭ་ནག་བླ་མ།
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| Wylie-Transliteration:
rgyal ba kar ma pa / zhwa nag bla ma
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| Offizielle Transkription der VRCh:
Gyaiwa Garmaba / Xanag Lama
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| THDL-Transkription:
Gyelwa Karmapa / Zhanak Lama
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| Andere Schreibweisen:
Gyalwa Karmapa, Gyalwang Karmapa; Shanag Lama, Shanak Lama
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| Chinesische Bezeichnung | |
| Traditionell:
（嘉華）噶玛巴、（如來）大寶法王
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| Vereinfacht:
（嘉华）噶玛巴、（如来）大宝法王
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| Pinyin:
(Jiāhuá) Gámǎbā, (Rúlái) Dàbǎo fǎwáng
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Gyalwa Karmapa (auch: „Schwarzhut-Lama“) ist der Titel des höchsten Lama der Karma-Kagyü-Schule des tibetischen Buddhismus.
Inhaltsverzeichnis |
[Bearbeiten] Oberhaupt und höchster Lama der Karma-Kagyü-Schule
Die Gyalwa Karmapas haben eine lange Tradition in der Geschichte Tibets. Der 1. Gyalwa Karmapa war Je Düsum Khyenpa (deutsch: Kenner der drei Zeiten), der die Karma-Kagyü-Schule des tibetischen Buddhismus (Vajrayana) als eigenständige Linie gründete. Im 13. Jahrhundert wurde – als eine Art spirituelle Erbfolge – das System der Tulkus, der bewussten Wiedergeburten, von der Karma-Kagyü eingeführt. Der zweite Gyalwa Karmapa Karma Pakshi (1206–1283) hatte prophezeit, dass er sich reinkarnieren und seinen Nachfolger so bestimmen werde. Dieses System setzt sich bis heute fort. Bewusste Inkarnationen von Lamas gab es zwar schon vor der Zeit Karma Pakshis, die Gyalwa Karmapas kündigten ihre Wiedergeburten allerdings in Briefen, Gedichten oder Ähnlichem jeweils an. Karmapas Kommen wurde aus der Sicht der Karma-Kagyü bereits zur Zeit des historischen Buddha Shakyamuni angekündigt. Schon vor seinem Erscheinen als Gyalwa Karmapa soll es Inkarnationen des Karmapa als Saraha oder als Guru Chöwang, einem der 25 wichtigsten Schüler Guru Rinpoches gegeben haben.
Gyalwa Karmapas werden im tibetischen Buddhismus als Menschen (Nirmanakaya) angesehen, die sich aus Mitgefühl entschlossen haben, durch Reinkarnation wieder in das Leben oder „in die gewöhnliche menschliche Existenz“ einzutreten, um anderen Wesen dienen zu können, obwohl sie als erleuchtete Wesen (Bodhisattva) den Kreislauf der Wiedergeburt hätten verlassen können. Sie gelten als Emanation Avalokiteshvaras (tib. Chen rezig) des Bodhisattva des Mitgefühls - ebenso wie auch die Dalai Lamas des Gelugpa-Ordens, die seit dem 15. Jahrhundert ebenfalls als Erscheinungsformen Avalokiteshvaras gesehen werden. Während dies im religiösen Kontext ohne inneren Widerspruch ist (ein Bodhisattva kann sich in vielfacher Form manifestieren), spiegelt es politisch einen historischen Konflikt zwischen den beiden Orden wieder, der unter dem 5. Dalai Lama mit Hilfe der Mongolen militärisch zugunsten der Gelugpa entschieden wurde.
Die Manifestationen Karmapas werden in der Karma-Kagyü als untrennbar von den Manifestationen Guru Rinpoches angesehen. Der Gyalwa Karmapa ist als höchster Lama der Karma-Kagyü eine wichtige Bezugsperson, vor allem bei der Praxis des Guru-Yoga.
Die Identität des derzeitigen 17. Gyalwa Karmapa ist umstritten. Zur Zeit gibt es zwei junge Männer, die als 17. Inkarnation des Gyalwa Karmapa inthronisiert sind: Urgyen Trinley Dorje und Trinley Thaye Dorje. Beide werden jeweils von hochrangigen Lamas innerhalb der Karma-Kagyü-Linie unterstützt, was effektiv zu einer Spaltung der Karma-Kagyü-Linie geführt hat.
[Bearbeiten] Liste der Karmapa Lamas
| THDL-Transkription | andere Schreibweisen | offizielle Transkription der VRCh | Lebensdaten | Umschrift nach Wylie | |
|---|---|---|---|---|---|
| 1. | Düsum Khyenpa | — | Düsum Kyênba | 1110–1193 | dus gsum mkhyen pa |
| 2. | Pakshi Chökyi Lama | Karma Pakshi | Bagxi Qoigyi | 1203–1282 | pakshi chos kyi bla ma |
| 3. | Rangjung Dorjé | Rangjung Dorje | Rangjung Dorjê | 1284–1339 | rang byung rdo rje |
| 4. | Rölpé Dorjé | Rolpe Dorje, Rölpe Dordsche | Roibai Dorjê | 1340–1383 | rol pa'i rdo rje |
| 5. | Dezhin Shekpa | Deshin Shekpa | Dêxin Xêgba | 1384–1415 | bde bzhin gshegs pa |
| 6. | Tongwa Dönden | Thongwa Dönden | Tongwa Doindain | 1416–1453 | mthong ba don ldan |
| 7. | Chödrak Gyatso | Chödrag Gyatso | Qoizhag Gyaco | 1454–1506 | chos grags rgya mtsho |
| 8. | Mikyö Dorjé | Mikyö Dorje | Migyoi Dorjê | 1507–1554 | mi bskyod rdo rje |
| 9. | Wangchuk Dorjé | Wangchuk Dorje, Wangtschug Dordsche | Wangqug Dorjê | 1556–1603 | dbang phyug rdo rje |
| 10. | Chöying Dorjé | Chöying Dorje, Tschöying Dordsche | Qoiying Dorjê | 1604–1674 | chos dbyings rdo rje |
| 11. | Yeshé Dorjé | Yeshe Dorje | Yêxê Dorjê | 1676–1702 | ye shes rdo rje |
| 12. | Jangchup Dorjé | Changchub Dorje, Dschangtschub Dordsche | Qangqub Dorjê | 1703–1732 | byang chub rdo rje |
| 13. | Düdül Dorjé | Dudul Dorje, Düdül Dordsche | Düdü Dorjê | 1733–1797 | bdud 'dul rdo rje |
| 14. | Tegchok Dorjé | Thekchok Dorje, Thegtschog Dordsche | Têgqog Dorjê | 1798–1868 | theg mchog rdo rje |
| 15. | Khakhyap Dorjé | Khakyab Dorje | Kakyab Dorje | 1871–1922 | mkha' khyab rdo rje |
| 16. | Rangjung Rikpé Dorjé | Rangjung Rigpe Dorje | Rangjung Rigbai Dorjê | 1924–1981 | rang ’byung rig pa’i rdo rje |
| 17. | Ogyen Trinlé Dorjé | Urgyen Trinley Dorje | Ogyain Chinlai Dorjê | 1985– | o rgyan ’phrin las rdo rje |
| Trinlé Tayé Dorjé | Trinley Thaye Dorje | Chinlai Tayai Dorjê | 1983– | ’phrin las mtha’ yas rdo rje |
[Bearbeiten] Siehe auch
[Bearbeiten] Literatur
- Karmapa, the Black Hat Lama of Tibet by Nick Douglas and Meryl White (1975) ISBN 0-7189-0187-8
- The History of the Sixteen Karmapas of Tibet by Karma Thinley (1980) ISBN 1-57062-644-8
- Tenma Jamyang Tsultrim: Biographies of Successive Karmapa Lamas (Lanzhou, Gansu Ethnic Publishing House 1997), ISBN 7-5421-0558-2.
- Karma Tsewang Konchok: Biographies of Karmapa Lamas (Kunming, Yunnan Ethnic Publishing House 1998); ISBN 7-5367-1154-9.
- Li Zhiyong, Doje Zhamdu, Lobsang Xerab, Liu Wei: Living Buddha Garmaba Reincarnates in Tibet (in: China's Tibet, Winter 1992).
- Gaby Naher: Journey to Tibet's Lost Lama: A Woman's Pilgrimage, the Karmapa in Exile, and the Fate of Modern Tibet (Berkeley, Ulysses 2005); ISBN 1-56975-479-9.
- Nick Douglas, Meryl White, Karmapa - König der Verwirklicher, Buddhististischer Verlag, Wuppertal, 2005, ISBN 3-937160-14-0
- Tomek Lehnert, Rüpel in Roben - Ein Insiderbericht über die jüngste chinesisch-tibetanische Intrige in der Karma Kagyü Linie des Diamantweg-Buddhismus, Buddhismus Heute des Buddhistischen Dachverbands Deutschlands (KKD) e.V., 1998, ISBN 978-3-9807113-0-2
[Bearbeiten] Weblinks
Commons: Gyalwa Karmapa – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
