Konstantin zu Löwenstein-Wertheim-Rosenberg

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Konstantin Josef Erbprinz zu Löwenstein-Wertheim-Rosenberg

Konstantin Josef Erbprinz zu Löwenstein-Wertheim-Rosenberg (* 28. September 1802 in Kleinheubach; † 27. Dezember 1838 ebenda) war ein deutscher Aristokrat und Publizist.

Leben[Bearbeiten]

Konstantin zu Löwenstein war das älteste Kind aus der Ehe von Fürst Karl (* 1783; † 1849) mit Sophie Gräfin zu Windisch-Grätz (* 1784; † 1848). Konstantin hatte noch fünf jüngere Schwestern und war als einziger Sohn der Hoffnungsträger zum Erhalt der Dynastie. Seine erzieherische Prägung erhielt Erbprinz Konstantin in dem Bewusstsein der feudalen Rechte seines Hauses, die infolge der Mediatisierung am Ende des Heiligen Römischen Reichs deutlich reduziert worden waren. Während seiner Ausbildung und Studienjahre beschäftigte er sich insbesondere mit Philosophie, Geschichte und Staatsrecht und trat gegen Ende der zwanziger Jahre des 19. Jahrhunderts als Publizist in Erscheinung. In seinen Beiträgen in Zeitungen und zum Teil anonym erschienenen Schriften vertrat er vehement die Belange der Standesherren. Er forderte ein unabhängiges Gericht beim Deutschen Bund, welches speziell für die mediatisierten Standesherren zuständig sein sollte und sprach den Bundesstaaten die Befugnis ab, Gesetze zum Nachteil der Standesherren zu erlassen. In einer Unterredung mit dem badischen Minister Sigismund von Reitzenstein gab er den Rechten der Standesherren den Vorzug vor dem Allgemeinwohl. Auch bei den Wiener Ministerialkonferenzen trat er als Vertreter der Interessen der Standesherren auf. Konstantin zu Löwenstein verstand sich als entschiedener Gegner des Liberalismus. Mit Gleichgesinnten wie Professor Carl Friedrich Vollgraff und einigen weiteren katholisch-konservativen Publizisten unterhielt Konstantin zu Löwenstein einen regen Briefwechsel,[1] bei dem immer wieder die tiefe Sehnsucht nach einer Rückkehr zum Ancien Régime deutlich wurde. Zu seinem gleichnamigen Onkel Konstantin zu Löwenstein (1786–1844), einem Repräsentanten der ultramontanen und reaktionären Partei,[2] der in München Generaladjutant von König Ludwig I. war, stand er in engem Kontakt. Die Verfassungen der süddeutschen Staaten waren ihm suspekt. Er unterstützte die Publikationsorgane der konservativen Opposition in Bayern durch finanzielle Zuwendungen. Seine extrem konservative Haltung trug ihm heftige Kritik aus politisch fortschrittlicheren Kreisen ein. Die Korrespondenz mit dem Philosophen Franz von Baader enthält einige geistesgeschichtlich bemerkenswerte Gedankengänge.

Da sein Vater Karl zu Löwenstein meist auf Reisen war, übernahm Konstantin de facto auch bereits Anfang der dreißiger Jahre die gesamte Leitung der Standesherrschaft und residierte im Schloss in Kleinheubach. Er kümmerte sich um alles persönlich und trat in die politische Auseinandersetzung mit den für seinen Besitz zuständigen Landesregierungen von Bayern, Baden, Hessen und Württemberg, an die die einst reichsunmittelbaren Territorien seines Hauses im Zuge der Mediatisierung gefallen waren. Dabei ließ er aristokratische Vergnügungen wie die Jagd oder das Reisen nicht zu kurz kommen. Als er mit nur 36 Jahren verstarb, war dies eine tiefe Zäsur in der Geschichte des Hauses Löwenstein-Wertheim-Rosenberg.

Familie[Bearbeiten]

Konstantin zu Löwenstein heiratete am 31. Mai 1829 Marie Agnes Prinzessin zu Hohenlohe (1804–1835), eine Tochter von Fürst Karl Ludwig zu Hohenlohe-Langenburg.

Aus der Ehe entstammten zwei Kinder:

Werke[Bearbeiten]

  • Anonym: Widerlegung einiger in neuerer Zeit verbreiteten falschen Nachrichten in Bezug auf den Ursprung des hochfürstlichen Hauses zu Löwenstein-Wertheim-Rosenberg und dessen Successions-Recht in Bayern, Wertheim 1830
  • Anonym: Einiges über den Mißbrauch der gesetzgebenden Gewalt. Bei Gelegenheit gewisser Ergebnisse der jüngsten Ständeversammlung im Großherzogthume Baden, Frankfurt am Main 1832
  • Anonym: Betrachtung über die die Unzulänglichkeit des 14ten Artikels der Deutschen Bundesakte zur Befriedigung der mediatisierten Reichsstände, Heidelberg 1833
  • Anonym: Unter welchen Bedingungen ist das Gedeihen der landständischen Verfassungen im Deutschen Bunde zu erwarten?, Heidelberg 1833
  • Anonym: Beiträge zur Philosophie des Rechts, Heidelberg 1836
  • Posthum: Versuch einer schematischen Beleuchtung der ersten Elemente einer christlichen Philosophie, Frankfurt am Main 1840
  • Italienische Übersetzung des vorhergehenden Werks: Primi elementi d'un sistema di filsoofia cristiana, G. Miglio, Novara 1847, mit einer Widmung an Antonio Rosmini Serbati

Einzelnachweise[Bearbeiten]

  1. Heinz Gollwitzer: Die Standesherren, S. 235
  2. Heinz Gollwitzer: Die Standesherren, S. 104

Literatur[Bearbeiten]

  • Heinz Gollwitzer: Die Standesherren. Die politische und gesellschaftliche Stellung der Mediatisierten 1815-1918, Stuttgart 1957 (2. Auflage, Göttingen 1964).
  • Harald Stockert: Adel im Übergang. Die Fürsten und Grafen von Löwenstein-Wertheim zwischen Landesherrschaft und Standesherrschaft. Kohlhammer, Stuttgart 2000. ISBN 3-17-016605-0
  • Italo Francesco Baldo: Costantino Giuseppe di Loewenstein e la "filosofia cristiana". In: M. Longo (Hrsg.): Cristianesimo e filosofie tra Otto e Novecento, aA. VV., Gregoriana, Padua 1995, pp.93-103;
  • Italo Francesco Baldo: Stichwort Costantino Giuseppe di Loewenstein in Enciclopedia Filosofica, Band 10, Bompiani, Mailand 2006

Weblinks[Bearbeiten]