Liebelei

Daten des Dramas
Titel:	Liebelei
Gattung:	Schauspiel in drei Akten
Originalsprache:	Deutsch
Autor:	Arthur Schnitzler
Erscheinungsjahr:	1895
Uraufführung:	9. Oktober 1895
Ort der Uraufführung:	Burgtheater, Wien
Ort und Zeit der Handlung:	Wien, Gegenwart [1896]
Personen
Hans Weiring, Violinspieler am Josefstädter Theater Christine, seine Tochter Mizi Schlager, Modistin Katharina Binder, Frau eines Strumpfwirkers Lina, ihre neunjährige Tochter Junge Leute: Fritz Lobheimer Theodor Kaiser Ein Herr

Liebelei ist ein Schauspiel von Arthur Schnitzler (1862–1931) aus dem Jahre 1895.

Schnitzler beendete dieses Werk im Alter von 33 Jahren - es ist damit ein relativ frühes Werk. Er bezeichnet sein Schauspiel in drei Akten als „rührende Tragikomödie“. Es wurde am 9. Oktober 1895 im Burgtheater in Wien uraufgeführt.

Inhalt

Zwei junge Männer, Theodor und Fritz, laden zwei Damen, Mizi und Christine, zu einem Abendessen ein. Theodor hofft, seinen Freund durch das „süße Mädel“ Christine von einer Liebschaft mit einer verheirateten Frau abzulenken. Während des Abendessens trifft der Gatte seiner ehemaligen Affäre mit den gesammelten Liebesbriefen bei Fritz ein. Nachdem die Frauen und Theodor im Hinterzimmer verschwinden, fordert der Herr den Liebhaber seiner Frau zu einem Duell auf. Völlig schockiert bittet er seinen Freund die Besucherinnen nach Hause zu bringen. Dieser will ihn beruhigen und sagt, dass solche Duelle fast immer ein gutes Ende finden. Eine alte Freundin des Vaters versucht Christine mit einem jungen Mann aus ihrer Familie zu vermählen. Doch sowohl das junge Mädchen selbst, als auch der Vater lehnen das Angebot ab. Fritz und Christine verstehen sich sehr gut, sie treffen sich des Öfteren. Sie will über alle Aktivitäten und Details seines Lebens Bescheid wissen. Das stört den freiheitsliebenden Fritz immer mehr. Theodor und er fahren aufs Land um das Duell zu bestreiten und geben an, auf ein Familiengut zu fahren. Christine leidet sehr unter dieser Reise und beginnt, sich über eventuelle andere Liebschaften von Fritz Gedanken zu machen. Einige Tage später, nachdem sie dem Vater die Liebe zu Fritz gestanden hat, erfährt sie durch ihren Vater, Theodor und Mizi, dass Fritz beim Duell ums Leben gekommen ist. Sie ist untröstlich, dass er für eine andere Frau gestorben ist, und läuft überstürzt aus der Wohnung des Vaters. Ob sie sich letzten Endes umbringt, bleibt offen.

Interpretation

Schnitzler behandelt in Liebelei, seinem ersten großen Bühnenerfolg, kein historisches oder mythologisches, sondern ein gesellschaftliches Thema. Er behandelt die Problematik der außerehelichen Liebe, einer Liebelei, was sehr typisch für diese Zeit, der Wiener Moderne, ist. Der Theaterbesucher kann sich mit der Situation und den Charakteren identifizieren. Die Liebelei wird im Werk als Weg des geringsten Widerstandes und zeitlich begrenzt definiert. Außerdem kommt es im Laufe des Stücks zu einer Art Klasseneinteilung, als Theodor die zwei Frauentypen beschreibt. Die „interessanten Weiber“, nach Theodor verheiratete Frauen aus der Oberschicht, bringen „Gefahren“, „Tragik“ und „große Szenen“, bei armen Mädchen der Vorstadt findet man „Erholung“, „Zärtlichkeit“ und „sanfte Rührung“. Außerdem finden sich im Schauspiel Verbindungen zum bürgerlichen Trauerspiel, da es im zweiten Akt auch um die Erhaltung von Christines gutem Ruf geht.

Das Duell zwischen dem Herrn und Fritz entsteht nur aus gesellschaftlicher Norm heraus und nicht aus Liebe. Die Affäre muss unentdeckt bleiben, weil sie sonst in der Gesellschaft sanktioniert werden würde. Die Gründe für den Mann, dieses Duell indirekt einzufordern – er äußert dies nicht mit Worten – sehen anders aus. Er wurde in seiner persönlichen Ehre verletzt, da seine Frau ihm fremdgegangen ist und Fritz obendrein die Herausgabe ihrer Liebesbriefe verweigert, deshalb muss er eine Genugtuung einfordern. Er muss sein gesellschaftliches Ansehen retten. Der damals noch gültige Ehrencodex gebietet ein Duell in solchen Fällen, und Fritz und der Herr kennen diese Regel.

Ein weiteres Thema in diesem Schauspiel ist die Aufdeckung der Standesunterschiede. Die „Dame in Schwarz“ kommt aus Fritz’ Schicht, aber Christine gehört dem Kleinbürgertum an. Die Frauen dieser Schicht mussten hoffen, einen gut situierten Ehemann abzubekommen, der sie dann aushalten konnte. Als Fritz, kurz bevor er zum Duell geht, Christine zum ersten Mal bei ihr zu Haus besucht, überschreitet er die Standesgrenzen. Es scheint, als hätte er für Christine mehr Gefühle, da ihm die Oberflächlichkeit seines Standes – der Herr z. B. denkt nur an die Rettung seiner Ehre, als er zum Duell auffordert – bewusst wird. Christines Ideal der Liebe, nämlich einer Liebe für die Ewigkeit, kann er aber nicht zustimmen, er lebt einzig für den Augenblick, und nur im Augenblick ist ein Ewigkeitsanspruch (freilich nur als Illusion) gültig. Es gebe „Augenblicke“, heißt es einmal, „die einen Duft von Ewigkeit um sich sprühen“. Doch in Wirklichkeit ist Fritz nur zu sehr den Ansichten seines Standes verhaftet, denn es ist deutlich spürbar, dass er in der Beziehung mit der „Dame“ die Offenheit vermisst, die er ganz deutlich in der Beziehung zu Christine spürt. Diese würde vor ihm ihr ganzes Leben und Denken ausbreiten, wenn er sie nur ließe. Tatsächlich verbietet er ihr, etwas über ihn erfahren zu wollen, und gibt auch von seinem Leben nichts preis. Eigentlich ist Fritz ein Mann in Nöten, der sehr wohl auf der Suche nach Liebe und Treue ist, durch die Umstände seines Standes und seiner Lebensweise aber zu einem anderen Verhalten gezwungen wird.

Theodor und Mizi gehen im Gegensatz zu ihm in diesem System auf, sie sind beide leichtfertig und leichtlebig und haben einander über den Augenblick hinaus nichts zu sagen. Theodor sieht Frauen nur als Zeitvertreib und Mizi sagt, man solle sich nicht unnötig verlieben, dies würde nur Probleme hervorrufen. Theodor sucht nur Amusement, will jede Art von Komplikation vermeiden. Er ist der von Schnitzler in seinen Aphorismen entworfene kernlose Mensch.

Christine, die immer davon ausging einen Mann für das ganze Leben zu finden, hat sich bis über beide Ohren in Fritz verliebt und geht deswegen keine Beziehung mit Franz ein, der ihr allerdings finanzielle Absicherung geleistet hätte. Sie versucht eher ihrem Fritz Freiraum zu lassen und hofft, dass er sich dann doch für sie entscheidet. Dass sie am Ende, bevor sie davonläuft, ihren Selbstmord wenigstens andeutet ("Ich will dort nicht beten ... nein ..."), hat mit der Einsicht zu tun, dass sie für Fritz nur ein Zeitvertreib, eben eine Liebelei, gewesen ist. Für sie selbst hingegen war Fritz ihr „Alles“. Sie kann sich mit dem Prinzip der „Wiederholbarkeit des Unwiederholbaren“ (Richard Alewyn), das schon Schnitzlers Anatol-Zyklus regiert, nicht abfinden. Ihr Leben ist auf dem romantisch-empfindsamen Liebesideal der einzigen, wahren und heiligen Liebe aufgebaut. Man kann Liebelei als „Drama vom Untergang des Wiener Mädels in der Genusswelt der Fin-de-siècle-Gesellschaft“ betrachten, aber auch als Tragödie des Selbstverständnisses liebender Menschen: Fritz' Liebesbegriff führt in die Beliebigkeit, und Christines Liebesbegriff ist sozusagen eine Antiquität ohne Bedeutung für die Gegenwart.

Verfilmungen

• Elskovsleg, Dänemark 1913, Stummfilm mit Valdemar Psilander, Holger Reenberg, Christel Holch, Frederik Jacobsen, Carl Lauritzen, Augusta Blad; Regie: Holger-Madsen
• Liebelei, Deutschland 1927, Stummfilm mit Jaro Fürth, Vivian Gibson, Evelyn Holt, Fred Louis Lerch, Hilde Maroff; Regie: Jakob und Luise Fleck
• Liebelei, Deutschland 1933 mit Magda Schneider, Luise Ullrich, Wolfgang Liebeneiner, Willy Eichberger, Gustaf Gründgens, Paul Hörbiger; Regie: Max Ophüls
• Christine, Frankreich, Italien 1958 mit Romy Schneider, Alain Delon, Sophie Grimaldi, Jean-Claude Brialy, Micheline Presle, Carl Lange; Regie: Pierre Gaspard-Huit
• TV Verfilmungen:

1958 (BRD) mit Chariklia Baxevanos, Hans Moser, Elfriede Ott, Ernst Stankovski, Peter Weck, Gusti Wolf; Regie: John Olden sowie

1969 (Aufzeichnung aus dem Theater in der Josefstadt, Wien) mit Michael Heltau, Leopold Rudolf, Marianne Nentwich und Gertraud Jesserer; Regie führte der Sohn von Arthur Schnitzler, Heinrich Schnitzler

Weblinks

• Text beim Projekt Gutenberg
• Digtalisat der 2. Auflage (S. Fischer, Berlin 1896) E-Book der Universitätsbibliothek Wien (eBooks on Demand)

Werke von Arthur Schnitzler

Romane
Der Weg ins Freie | Therese. Chronik eines Frauenlebens

Erzählungen
Welch eine Melodie | Er wartet auf den vazierenden Gott | Amerika | Erbschaft | Der Fürst ist im Hause | Mein Freund Ypsilon | Der Andere | Reichtum | Die drei Elixire | Die Braut | Sterben | Der Sohn | Die Komödiantinnen | Die kleine Komödie | Blumen | Der Witwer | Der Empfindsame | Der Andere. Aus dem Tagebuch eines Hinterbliebenen | Ein Abschied | Die Frau des Weisen | Der Ehrentag | Die Toten schweigen | Die Nächste | Um eine Stunde | Ein Erfolg | Legende | Frau Berta Garlan | Leutnant Gustl | Der blinde Geronimo und sein Bruder | Wohltaten, still und rein gegeben | Andreas Thameyers letzter Brief | Die grüne Krawatte | Boxeraufstand | Die griechische Tänzerin | Die Fremde | Exzentrik | Das Schicksal des Freiherrn von Leisenbohg | Die Weissagung | Das neue Lied | Der Tod des Junggesellen | Der tote Gabriel | Geschichte eines Genies | Das Tagebuch der Redegonda | Der Mörder | Die dreifache Warnung | Die Hirtenflöte | Frau Beate und ihr Sohn | Flucht in die Finsternis | Doktor Gräsler, Badearzt | Der letzte Brief eines Literaten | Ich | Casanovas Heimfahrt | Fräulein Else | Die Frau des Richters | Traumnovelle | Spiel im Morgengrauen | Abenteurernovelle | Der Sekundant

Theaterstücke
Das Abenteuer seines Lebens | Alkandi’s Lied | Das Märchen | Anatol | Die überspannte Person | Halbzwei | Liebelei | Freiwild | Reigen. Zehn Dialoge | Das Vermächtnis | Paracelsus | Der grüne Kakadu | Die Gefährtin | Der Schleier der Beatrice | Sylvesternacht | Lebendige Stunden | Die Frau mit dem Dolche | Die letzten Masken | Literatur | Der einsame Weg | Der Puppenspieler | Der tapfere Cassian | Zum großen Wurstel | Zwischenspiel | Der Ruf des Lebens | Komtesse Mizzi oder Der Familientag | Die Verwandlungen des Pierrot | Der tapfere Kassian | Der junge Medardus | Das weite Land | Professor Bernhardi | Komödie der Worte | Fink und Fliederbusch | Die Schwestern oder Casanova in Spa | Der Gang zum Weiher | Komödie der Verführung | Im Spiel der Sommerlüfte | Das Wort  | Zug der Schatten | Ritterlichkeit