Neun Deutsche Arien

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Die Neun Deutschen Arien (HWV 202-210) sind ein ungewöhnliches Werk des Barock-Komponisten Georg Friedrich Händel (1685—1759) aus den Jahren 1724-1727. Neun, wie schlichte Lieder anmutende Arien in Da Capo-Form für eine Solostimme, ein begleitendes Melodie-Instrument und einen Basso continuo lösen sich ohne Beziehung aufeinander ab:

• 1. Künft’ger Zeiten eitler Kummer
• 2. Das zitternde Glänzen der spielenden Wellen
• 3. Süßer Blumen Ambraflocken
• 4. Süße Stille
• 5. Singe, Seele, Gott zum Preise
• 6. Meine Seele hört im Sehen [!!]
• 7. Die ihr aus dunklen Grüften den eitlen Mammon grabt
• 8. In den angenehmen Büschen
• 9. Flammende Rose, Zierde der Erden

Schon die Titel verraten, dass hier Händel — weltberühmt als Schöpfer musikalisch grandioser Prunk-Opern und -Oratorien — einen unvermuteten Ausflug in den Bezirk des intimen Vortrags und in die Welt der Geisteshaltung des Früh-Pietismus wagt.

1727 lebte Händel, der deutsche Protestant, schon seit sechzehn Jahren in London, wo er bis dahin vornehmlich als Komponist gefeierter italienischer Opern aus dem heroischen Genre und pompöser Gelegenheitsmusik hervorgetreten war. Von 1703 bis 1706 (noch vor seiner Bekanntschaft mit Italien) hatte er jedoch in Hamburg gelebt und geschaffen.

Von dem Hamburger Dichter Barthold Heinrich Brockes übernahm er nun die stillen, empfindsamen Texte, die nicht italienisch und nicht (wie Händels spätere Oratorien) in englisch waren, sondern in seiner deutschen Muttersprache; genauer, aus Brockes’ Gedichtsammlung Irdisches Vergnügen in Gott. Ihre zärtliche, genügsame, unprätentiöse Stimmung verstand Händel mit derselben Meisterschaft in Musik auszudrücken, wie die tosenden Leidenschaften oder virtuosen Rührseligkeiten seiner anderen Werke.

Sowohl die Texte als auch Händels Vertonung stehen dabei charakteristisch an der Wende vom Barock im engeren Sinne hin zum Zeitalter der Aufklärung, bzw. dessen erster Phase, der Empfindsamkeit: Der Mensch entdeckt in der in sich ruhenden Schönheit der Natur die Spur Gottes und dankt dem Schöpfer mit Lob und Preis, mal heiter-fröhlich, mal innig-kontemplativ. Die zufrieden beruhigte Tönung der Gemütsverfassung verdankt sich zu gleichen Teilen ihrer Beheimatung in einem obrigkeitlich regierten, bürgerlichen Milieu, wie dem zeitgenössischen Gedanken von der besten aller möglichen Welten.

All dies lässt nur für bescheidene Verzierungen der Gesangslinie, und auch nur im A'-Teil der A–B–A'-Form, Raum. Die Neun Deutschen Arien sollten in Händels Werk auch nach 1727 isoliert bleiben, bald wandte sich der Komponist wieder seinen jubelheischenden Großformen zu.

[Bearbeiten] Interpretationen

Es liegen Interpretationen sowohl für weibliche (z. B. von Adele Stolte) als auch männliche (z. B. Hermann Prey) Sangesstimmen vor, und die instrumentale Begleitung wechselt, wie es zeitüblich war, vielfach von Violine oder Cembalo über Flöte und Fagott zu Oboe oder Gambe usw.. Dorothea Röschmann sang im Jahr 2000 mit der Akademie für Alte Musik eine weitere Interpretation ein.