Daphne (Mythologie)

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
Zur Navigation springen Zur Suche springen
Apollon und Daphne, antikes Fresko aus Pompeji
Apollo und Daphne
(Giovanni Battista Tiepolo, 1743/44, Louvre von Paris)

Daphne (altgriechisch Δάφνη Dáphnē, deutsch Lorbeer), eine Nymphe[1] der griechischen Mythologie, ist eine Tochter des Flussgottes Peneios in Thessalien[2]. Laut einer anderen Version ist sie die Tochter des Flussgottes Ladon in Arkadien.[3] In einer weiteren Version ist sie die Tochter des Amyklas[4] und eine jungfräuliche Jägerin.

Mythos[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Als Apollon den Liebesgott Eros als schlechten Schützen verspottete, rächte sich dieser, indem er einen Liebespfeil mit einer goldenen Spitze auf ihn und einen mit bleierner Spitze auf Daphne abschoss. Apollon verliebte sich unsterblich in Daphne, während diese, von einem genau das Gegenteil bewirkenden Pfeil Eros’ getroffen, für jene Liebschaft unempfänglich wurde. Als Apollon Daphne vergewaltigen wollte, floh sie. Erschöpft von der Verfolgung durch Apollon flehte sie zu ihrem Vater Peneios, dass er ihre – den Apollon reizende – Gestalt wandeln möge. Daraufhin erstarrten ihre Glieder und sie verwandelte sich in einen Lorbeerbaum.[5] Der Lorbeer war Apollon seither heilig. Zum Gedenken an Daphne trug er einen Lorbeerkranz oder eine mit Lorbeer geschmückte Kithara.[6]

Apollo und Daphne von Gian Lorenzo Bernini

Daphne bei Ovid[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Ovid, Metamorphosen, Buch 1, Vers 545–555

„Fer, pater“, inquit, „opem, si flumina numen habetis!
Qua nimium placui, mutando perde figuram!“
Vix prece finita torpor gravis occupat artus:
Mollia cinguntur tenui praecordia libro,
in frondem crines, in ramos bracchia crescunt;
pes modo tam velox pigris radicibus haeret,
ora cacumen habet: remanet nitor unus in illa.
Hanc quoque Phoebus amat positaque in stipite dextra
sentit adhuc trepidare novo sub cortice pectus
conplexusque suis ramos, ut membra, lacertis
oscula dat ligno, refugit tamen oscula lignum.

„Hilf, Vater“, sagt sie, „wenn ihr Flüsse göttliche Macht habt!
Durch Verwandlung verdirb die Gestalt, mit der ich zu sehr gefiel!“
Kaum war die Bitte beendet, befällt schwere Taubheit die Glieder:
Die weichen Brüste werden von zarter Rinde umschlossen,
die Haare werden zu Laub, die Arme wachsen als Äste;
schon wird der flinke Fuß von trägen Wurzeln gehalten,
ein Wipfel verbirgt das Gesicht: Der Glanz allein bleibt ihr.
Phoebus liebt sie gleichwohl. An den Stamm hält er die Rechte
und fühlt noch unter der neuen Rinde die zitternde Brust.
Die Zweige, wie Glieder, mit seinen Armen umschlingend
küsst er das Holz, doch das Holz weicht vor den Küssen zurück.

Darstellung in der Kunst[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Daphne wird von Apollon verfolgt
(Guillaume Coustou der Ältere, 1714, Louvre von Paris)

Bildende Kunst[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Die Sage um Daphne hat zahlreiche Künstler inspiriert, wobei meist der Augenblick der Verwandlung im Blickpunkt steht. Ein Beispiel dafür ist Gian Lorenzo Berninis Marmorgruppe „Apollo und Daphne“ (um 1625), die heute in der römischen Villa Borghese steht.

Musik[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Der Daphne-Mythos wurde mehrfach vertont.

Literatur[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Weblinks[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Commons: Daphne – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Anmerkungen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  1. Ovid, Metamorphosen 1,472; 1,504 und 505 (wenn Ovid dort nympha nicht als „Mädchen“ bzw. „Tochter“ versteht)
  2. Hyginus Mythographus, Fabulae 203; Ovid, Metamorphosen 1,452
  3. Pausanias, Beschreibung Griechenlands 8,20,4; Statius, Thebaïs 4,289 f.; Nonnos, Dionysiaka 42,387–390
  4. Parthenios, Erotika pathemata 15; Plutarch, Agis 9,2
  5. Ovid, Metamorphosen 1,454–555
  6. Ovid, Metamorphosen 1,556–558