Diskussion:Bodhichitta
Zur Beschreibung von Bodhichitta[Quelltext bearbeiten]
Vorschlag: Bodhichitta (Skt. bodhicitta; Tib. chang chub kyi sem; Umschrift_nach_Wylie byang chub kyi sems; ; chinesisch 菩提心, Pinyin pútí xīn, W.-G. p'u-t'I hsin; jap. bodai shin;) ist der mitfühlende Wunsch Erleuchtung zum Wohle aller Wesen zu verwirklichen. --79.200.181.117 11:26, 19. Aug. 2010 (CEST)
Info zur Natur des Geistes[Quelltext bearbeiten]
Vorschlag: Buddhistische Gelehrte haben debattiert ob Bodhichitta als der „Haupt Geist“ kategorisiert werden soll (Tib. TSO sem; Wyl. gtso sems) oder ein „Geisteszustand“ (Tib. sem jung; Wyl. sems byung). Asanga und Vasubandhu gehörten zu jenen, die behaupten dass Bodhichitta ein Geisteszustand ist, während Arya Vimuktasena und Haribhadra glauben dass es der „Haupt Geist" ist. In seinem Licht auf den 25.000 Versen (nyi khrid snang Ba), spezifiziert Arya Vimuktasena, dass es das Geistesbewußtsein ist (yid kyi rnam shes). (nicht signierter Beitrag von 79.200.181.117 (Diskussion) 11:41, 19. Aug. 2010 (CEST))
Zur Definition[Quelltext bearbeiten]
Vorschlag für Wörtliche Bedeutung/Etymologie: Bodhi bedeutet unsere ‘Erleuchtete Essenz’ bzw. die Leerheit des Geistes und chitta (Skt. citta) bedeutet ‘Herz’ oder 'Geist', darum die Übersetzung ‘Das Herz des erleuchteten Geistes’.--79.200.181.117 11:29, 19. Aug. 2010 (CEST)
Zu den Schriften über Bodhichitta[Quelltext bearbeiten]
Vorschlag: Die berühmteste Definition von Bodhichitta erscheint in Maitreya's Abhisamayalankara:
- Bodhichitta erwecken bedeutet: sich zum Wohle anderer danach sehnen, vollkommene Buddhaschaft zu verwirklichen. (Abhisamayalankara I, 18, sems bskyed pa ni gzhan don phyir// yang dag rdzogs pa'i byang chub 'dod//)
Siehe auch:
Bodhicharyavatara, I, 15 & 16
gzhan sems can thams cad srid pa'i sdug bsngal las bsgral te thams cad mkhyen pa'i bde ba bla na med pa la 'jog pa'i don gyi ched du byang chub thob par 'dod pa from Notes on Bodhichitta to Illuminate the Path of the Victorious One's Heirs.--79.200.181.117 11:31, 19. Aug. 2010 (CEST)
Die zwei Aspekte von Bodhichitta[Quelltext bearbeiten]
Vorschlag: Der erste Aspekt bzw. die erste Absicht bezieht sich auf fühlende Wesen mit Mitgefühl, indem man denkt wie alle fühlenden Wesen sowohl von Ursachen des Leid als auch von den Wirkungen des Leid durch Weisheit und Mitgefühl befreit und erlöst werden können.
Der zweite Aspekt bzw. die zweite Absicht bezieht sich auf vollständige Erleuchtung durch Weisheit, indem man daran denkt, wie alle fühlenden Wesen die kostbare spirituelle Verwirklichungsstufe der Buddhaschaft verwirklichen können, die frei ist von allen Ursachen des Leid und allen Wirkungen des Leid.--79.200.181.117 11:32, 19. Aug. 2010 (CEST)
Relatives und Absolutes Bodhichitta[Quelltext bearbeiten]
Vorschlag: Relatives Bodhichitta hat zwei Aspekte: Bestreben und Handlung
- Sich zuerst dem Ziel zu verpflichten ist das Bodhichitta des Bestrebens.
- Sich dann zu wünschen die sechs Paramitas zu verwirklichen, die Ursache und Mittel sind unm das Ziel zu verwirklichen, bedeutet dass man sich der Ursache verpflichtet, und ist das Bodhichitta der Handlung.
Absolutes Bodhichitta ist die direkte Einsicht in die absolute Natur aller Phänomene (Shunyata).--79.200.181.117 11:33, 19. Aug. 2010 (CEST)
Bodhichitta Gebet[Quelltext bearbeiten]
- CHANGCHUB SEM CHOK RINPOCHE
- Kostbares, erhabenes Bodhichitta:
- MA KYEPA NAM KYE GYUR CHIK
- möge es in jenen erwachen, in denen es noch nicht erwacht ist.
- KYEPA NYAMPA MEPA DANG
- Möge es, wo es erwacht ist, niemals abnehmen.
- GONG NE GONG DU PELWAR SHOK
- Möge es weiter und weiter anwachsen!
- Kostbares, erhabenes Bodhichitta:, ist die Absicht, allen fühlenden Wesen die Verwirklichung vollkommener Buddhaschaft zu Wünschen.
- Der Weg auf dem es in jenen erwachen, in denen es noch nicht erwacht ist, sind die Vier Unermesslichen (Brahmavihara: Unermesslicher Gleichmut, unermessliche Liebe, unermessliche Mitfreude und unermessliches Mitgefühl).
- Das Mittel, dass es niemals abnimmt und weiter und weiter anwächst ist das Erzeugen des erhabenen Bodhichitta und die Übung in seinen Gelübden des Bestrebens (Sich mit Anderen gleichsetzen, sich mit Anderen austauschen und die wahren Bedürfnisse Anderer wichtiger nehmen) und der Handlung (Die sechs Paramitas: Großzügigkeit, Disziplin, Durchhaltevermögen, Freuden an heislamen Handlungen, Meditation und Weisheit).--79.200.181.117 11:38, 19. Aug. 2010 (CEST)
Zur Literatur[Quelltext bearbeiten]
Im Buch: Patrul Rinpoche: Die Worte meines vollendeten Lehrers. Arbor-Verlag, Freiamt 2001, ISBN 3-924195-72-2, sind Infos über Bodhichitta enthalten.--79.200.181.117 11:41, 19. Aug. 2010 (CEST)
Zum Titel "Bodhichitta"[Quelltext bearbeiten]
Hier der Vergleich (incl. Titel) https://en.m.wikipedia.org/wiki/Bodhicitta. --Siehste (Diskussion) 02:58, 11. Dez. 2018 (CET)
- Würde auch Bodhicitta als lemma bevorzugen. Die Lemmadefinition bei Pali und Sanskrit Begriffen auf der deutschen Wikipedia empfinde ich teils als etwas willkürlich. --Rbb (Diskussion) 12:53, 19. Dez. 2022 (CET)