Diskussion:Reconquista

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Göttlicher Beistand

Mir fehlt in diesem Artikel ein Hinweis auf die Unterstützung der Himmlischen Heerscharen und der verschiedenen Heiligen (z.B. Aemilianus von Cogolla) bei den von der Katholischen Kirche als Heilige Kriege (Gott will es!) geförderten Angriffskriegen. Besonders hervorgetan hat sich hier der Schutzpatron Spaniens Jakobus der Ältere, der deswegen als Santiago Matamoros (Jakob der Maurentöter) verehrt wird. Auch wenn die abgeschlagenen Maurenköpfe (nicht Mohrenköpfe!) zu Füßen der Heiligenstatuen heute abgeräumt oder dezent mit Blumen verdeckt werden. Ohne himmlischen Beistand hätten die christlichen Nachfahren der Goten ihr ihnen zustehendes Land sicher nicht, im Verlauf von 700 Jahren, von den Ungläubigen zurückerobern können. Vielleicht kann ja eine entsprechend informierte Autorin oder ein entsprechend informierter Autor hier Hinweise beisteuern, die diese himmlische Unterstützung in dem gerechten Krieg würdigt.--Christian Köppchen (Diskussion) 11:59, 13. Jul. 2020 (CEST)

Austausch der Karte

Hallo Wassermaus! Danke für das Austauschen der Karte. León ist besser als Léon, aber warum ist Braga eingezeichnet? Der ganze Artikel hat eine Überarbeitung nötig. Dabei sollten auch die Einzelnachweise betrachtet werden. z.B. Der als Beleg für die Kritik an dem Begriff „Reconquista“ angeführte Einzelnachweis ist ein Zeitungsartikel der sich gegen die Verwendung des Begriffes durch die Vox (Partei) im Wahlkampf richtet. Ein relativ neuer Artikel über die Verwendung des Begriffes in der spanischen Geschichtsschreibung ist: Alejandro García Sanjuán: La Reconquista, un concepto tendencioso y simplificador. Al-Andalus y la Historia, 2018, abgerufen am 1. Dezember 2020 (spanisch).  Als Grundlage für die Überarbeitung bietet sich das im Literaturverzeichnis angegebene deutschsprachige Buch an: Nikolas Jaspert: Die Reconquista – Christen und Muslime auf der Iberischen Halbinsel 711–1492. C.H.Beck, München 2019, ISBN 978-3-406-74007-7.  Ich finde es interessant, dass in einem spanischen Schulbuch (deutsche Verhältnisse: Oberstufe Gymnasium), das sich ausführlich (ca.49 Seiten) mit den Ereignissen der Zeit zwischen 711 und 1492 beschäftigt, der Begriff „Reconquista“ nur einmal vorkommt, nämlich beim Titel eines Buches im Literaturverzeichnis. Der betreffende Abschnitt ist überschrieben mit: „III. La ampliación de la cristiandad peninsular“ (Die Ausweitung des Christentums auf der Iberischen Halbinsel). José Ángel García de Cortázar y Ruiz de Aguirre, Isabel Burdiel: Historia de España. 2 Bachillerato. Santillana, Madrid 2003, ISBN 978-84-294-8124-2 (spanisch).  (Es gibt eine neuere Auflage!) Christian Köppchen (Diskussion) 12:39, 13. Sep. 2021 (CEST)

Habe auch was zur Verwendung in einem spanischen Schulbuch gefunden: [1]--Marnal (Diskussion) 14:03, 8. Okt. 2021 (CEST)

Vielen Dank! Christian Köppchen (Diskussion) 01:04, 13. Okt. 2021 (CEST)

Begriff

Die zwei Sätze

"Der Begriff Reconquista ist nicht zeitgenössisch, sondern wurde erst in der Neuzeit von der französischen Geschichtsforschung geprägt, von der es die spanische Historiographie übernahm."

und

"Die erstmalige Verwendung des Begriffs wird dem portugiesischen Mozaraber Sesnando Davides und dessen 1080 festgehaltenen strategischen Aufzeichnungen zugeschrieben"

in der Einleitung widersprechen einander. --Digamma (Diskussion) 13:48, 12. Dez. 2023 (CET)

Unterwefung Granada

“Nach der Eroberung Córdobas (1236) … wurden zwar auch Murcia und Granada unterworfen, …” - das kann hier nicht so einfach stehenbleiben. Was heißt “unterworfen”? Kastilische Besatzung? Vasallenstaat? Tributpflichtig? Der Emir im Kerker? — Wassermaus (Diskussion) 14:44, 6. Feb. 2024 (CET)