Mar Saba

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Mar Saba (historische Photographie)

Mar Saba, das Sabas-Kloster, ist ein griechisch-orthodoxes Kloster im Kidrontal in der Wüste Juda, 12 km östlich von Betlehem. Es ist nach seinem Gründer, dem hl. Sabas, benannt.

Mar Saba ist eines der ältesten bewohnten Klöster weltweit. Derzeit leben dort zehn Mönche.

Geschichte[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Das Sabas-Kloster wurde 483 gegründet. Im 8. Jahrhundert verbrachte der Kirchenvater Johannes von Damaskus dort seine letzten Lebensjahre.

Das Kloster pflegte eine seinen Bedürfnissen angepasste Gestalt der Alt-Jerusalemer Liturgie, bis es Anfang des 2. Jahrtausends den Byzantinischen Ritus übernahm. In georgischer Übersetzung erhalten ist das in Mar Saba gebräuchliche spätantike Tropologion (Gesangbuch).[1]

Das liturgische Typikon des Klosters fand weiteste Verbreitung und wurde in mehrfach überarbeiteter Konstantinopler Form zur andauernden Leitlinie der Kirchen byzantinischer Tradition.[2]

Das Sabas-Kloster war im Mittelalter ein bedeutendes Zentrum georgischer Gelehrsamkeit und Literatur.[3] 864 ließ der im Georgier-Kloster Chandsta (im Nordosten der heutigen Türkei) ausgebildete Mönch Makari Leteteli in Mar Saba durch den Kalligraphen Ammonas das Mravaltavi (Homiliar) Cod. Sinait. iber. 32+57+33+89/N kopieren, das er später dem Sinaikloster stiftete.[4]

Im Kloster fand Morton Smith im Jahr 1958 die fragmentarische Kopie eines dem Clemens von Alexandria zugeschriebenen Briefs. Dieser enthielt Zitate aus dem heute so genannten Geheimen Markus-Evangelium.

Literatur[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  • Albert Ehrhard: Das griechische Kloster Mâr-Saba in Palästina: seine Geschichte und seine literarischen Denkmäler. In: Römische Quartalschrift, Jg. 7 (1893), S. 32–79, ebd. S. 63–65: Liste mit 21 griechischen Handschriften aus Mar Saba.
  • Joseph Patrich (Hg.): The Sabaite Heritage in the Orthodox Church from the Fifth Century to the Present. Peeters, Leuven 2001, ISBN 978-90-429-0976-2.
  • Martin Lüstraeten: Die handschriftlichen arabischen Übersetzungen des byzantinischen Typikons. Zeugen der Arabisierung und Byzantisierung der melkitischen Liturgie (= Jerusalemer Theologisches Forum, Bd. 31). Aschendorff, Münster 2017, ISBN 978-3-402-11039-3.

Weblinks[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

 Commons: Mar Saba – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  1. Charles Renoux: Hymnographie géorgienne ancienne et hymnaire de Saint-Sabas (Ve–VIIIe siècle). In: Irénikon, ISSN 0021-0978, Jg. 80 (2007), S. 36–69; ders.: L’Hymnaire de Saint-Sabas (Ve –VIIIe siècles). Le manuscrit géorgien H 2123, Bd. 1: Du Samedi de Lazare à la Pentecôte (= Patrologia Orientalis, Bd. 50, Faszikel 3). Brepols, Turnhout 2008 und Bd. 2: De la nativité de Jean-Baptiste à la liturgie des défunts (= Patrologia Orientalis, Bd. 53, Faszikel 1). Brepols, Turnhout 2015, ISBN 978-2-503-57538-4.
  2. Nikolaus Egender: La formation et l’influence du Typikon liturgique de Saint-Sabas. In: Joseph Patrich (Hg.): The Sabaite Heritage in the Orthodox Church from the Fifth Century to the Present. Peeters, Leuven 2001, S. 209–217.
  3. Wachtang Djobadze: Early Medieval Georgian Monasteries in Historic Tao, Klardjetʿi and Šavšetʿi (= Forschungen zur Kunstgeschichte und christlichen Archäologie, Bd. 17). Franz Steiner, Stuttgart 1992, S. 36; für Übersetzungen aus dem Arabischen in das Georgische vgl. Tamar Pataridze: Christian Literature translated from Arabic into Georgian: A review. In: Annual of Medieval Studies at CEU, Jg. 19 (2013), S. 47–65.
  4. Michel van Esbroeck: Les plus anciens homéliaires géorgiens. Étude descriptive et historique. Université Catholique de Louvain, Institut Orientaliste, Louvain-la-Neuve 1975, ISBN 2-8017-007-X, S. 28f.; Akaki Sanije (Hg.): Sinuri mravalt’avi 864 clisa / Sinajskij mnogoglav 864-go goda (= Jveli k’art’uli enis kat’edris sromebi, Bd. 5). Tbilisis Stalinis Saxelobis Saxelmcip’o Univ. Gamomc’emloba, Tbilisi 1959.

Koordinaten: 31° 42′ 18″ N, 35° 19′ 51,6″ O