Narodniki
Die Narodniki (russisch народники, [], Volkstümler, Volksfreunde; Singular Narodnik) waren eine sozialrevolutionäre Bewegung im Russischen Kaiserreich, die in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts in Erscheinung trat.
Im Vordergrund dieser Bewegung standen revolutionäre Intellektuelle (vgl. Intelligenzija), die ihre gewohnte Umgebung verließen und als einfache Arbeiter lebten. Sie wollten das einfache Volk über soziale Missstände aufklären. Propagiert wurde die Erneuerung Russlands durch eine Bauernbewegung hin zu einem Sozialismus, in dessen theoretischem Mittelpunkt die Dorfgemeinde (Obschtschina) stand, die durch das Emanzipationsstatut von 1861 (vgl. auch: Große Reformen) noch gestützt worden war. Ein Bauer hatte innerhalb der Gemeinde kein Eigentumsrecht, sondern nur ein Nutzungsrecht, dessen Umfang die Gemeinde festlegte; sein Recht, aus der Gemeinde auszuscheiden, war beschränkt; ein System eines staatlichen Paternalismus diente nicht zuletzt dazu, das System, Steuern einzutreiben, wirksam zu erhalten.[1]
Die Narodniki sahen nun in der Dorfkommune, die die wichtigsten Elemente einer sozialistischen Gesellschaft enthalte, eine Möglichkeit, die Entwicklung zum Kapitalismus zu umgehen und auf direktem Wege den Sozialismus zu erreichen. Trotz der wichtigen Fortschritte des Kapitalismus in der russischen Landwirtschaft nach der Bauernreform von 1861 waren die neuen Strukturen für sie ein künstliches Produkt, das keinen Zusammenhang mit der russischen Geschichte aufwies.[2] Anstatt den langen und qualvollen Prozess der kapitalistischen Entwicklung zu durchlaufen, könnten die russischen Revolutionäre, den Narodniki zufolge, die besonderen historischen Bedingungen Russlands im Interesse der Bauern nutzen, um einen Sozialismus zu gründen.
Im Frühjahr 1874 erfolgte ein spontaner und unorganisierter Aufstand, welcher jedoch niedergeschlagen wurde.
Russische Narodniki
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Die bekanntesten Vertreter dieser revolutionären Richtung waren Alexander Iwanowitsch Herzen, Nikolai Gawrilowitsch Tschernyschewski und Pjotr Lawrowitsch Lawrow.
Das Spektrum ihrer Anschauungen reichte von bürgerlich-demokratischer Aufklärung, über Philanthropie bis zum sozialrevolutionären Terrorismus.
Intellektuelle Vertreter suchten auch Kontakt zu Karl Marx (z. B. Wera Iwanowna Sassulitsch); das Scheitern ihrer Kulturrevolution wie ihres Terrorismus führte namentlich Plechanow zur Ablehnung der Narodniki und zur Auffassung, dass die russischen sozialen Probleme nur durch den Marxismus und die Sozialdemokratie zu lösen seien.
Ein Teil der Narodniki bildete 1879 die Geheimgesellschaft Narodnaja Wolja (Volkswille), welche die Ermordung (1881) des Zaren Alexander II. organisierte.
Das heterogene und schwärmerische Denken der Volkstümler beeinflusste den Schriftsteller Lew Tolstoi und war auch die Triebfeder für die Ende 1901/Anfang 1902 gegründete russische Partei der Sozialrevolutionäre. Nach der Februarrevolution 1917 spaltete sich diese Partei: Ihr rechter Flügel wurde Teil der Koalition, die ab Mai 1917 die Provisorische Regierung bildete und stellte ab Juli 1917 mit dem zu ihr gewechselten Alexander Kerenski den Regierungschef, während der linke Flügel nach der Oktoberrevolution zusammen mit den Bolschewiki vom 8. Dezember 1917 bis zum März 1918 regierte, sich aber in Folge gegen die Politik der Bolschewiki wandte, was unter anderem in Attentaten auf den deutschen Botschafter Wilhelm von Mirbach-Harff und auf Lenin gipfelte, um den separaten Friedensvertrag von Brest-Litowsk zu brechen.
Ein letztes Mal tauchte der Begriff und der Geist der Narodniki im September 1918 auf, als sich als Splittergruppe der Linken Sozialrevolutionäre die Partei der Narodnik-Kommunisten gründete, die aber schon zwei Monate später in der Partei der Bolschewiki aufging.
Ukrainische Narodniki
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Die "Narodniki" oder "narodoljubzi" (auch „Сhlopomany“ genannt) – eine politische Strömung in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Im Gegensatz zur russischen Bewegung hatte sich die ukrainische Bewegung die kulturelle Entwicklung des ukrainischen Volkes und die Erweckung seines Nationalbewusstseins zum Ziel gesetzt[3].
Zu den bekanntesten Vertretern gehörten Wolodymyr Antonowytsch[4] und Tadeusz Rylski, der Vater von Maksym Rylski.
Die erste Literaturzeitschrift der ukrainischen Narodniks war "Osnowa"[5][6], die 1861–1862 in russischer Sprache in Sankt Petersburg erschien. Zu den Herausgebern gehörten Mykola Kostomarow and Pantelejmon Kulisch, letzterer wurde bereits in 1840-er wegen seiner Mitgliedschaft in der Kyrill-und-Method-Bruderschaft verurteilt.
Ein symbolisches Ereignis für die Ukrainophilen war insbesondere die Umbettung von Schewtschenko nach Kaniw am 22. April 1861. Sein Begräbnisort wurde für viele Vertreter der jungen ukrainischen Intelligenz zu einem symbolischen Ort. Zu seinem Grab finden jährliche Pilgerfahrten statt[7].
Nach dem Januaraufstand von 1863, dessen Vertreter die Wiederherstellung des alten polnisch-litauischen Reiches als Land der drei Völker forderten (Polen, Litauen, Ruthenen)[8], wurde das „Walujew-Zirkular“ verabschiedet, gefolgt von Emser Erlass in 1876. Dies hat die Entwicklung der ukrainophilen Strömung im Russischen Kaiserreich verlangsamt, jedoch nicht stoppt. In 1870-er "Gehen in das Volk", die Welle der politischen sozialistischen Propaganda, wurde größer. Jedoch langsam wurde den Organizatoren klar, dass das Volk noch nicht bereit war[9]. In 1877 versucht eine Organisation der ukrainischer Narodniks "Piwdenni Buntari" (Südliche Rebellen), die ideologisch mit "Semlja i wolja" abgestimmt waren[10], einen Bauernaufstand in Tschyhyryn zu organisieren. Der Versuch scheiterte jedoch und endete mit Verhaftungen[11]. In 1891 wurde von Studenten der Universität Charkow an der Grabstätte Schewtschenkos die Taras-Bruderschaft gegründet[7]. Dagegen, in Westen der Ukraine ist die Bewegung erfolgreicher, hier wird 1890 die erste legale politische Partei gegründet – Ruthenisch-Ukrainische Radikale Partei[12].
Einzelnachweise
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- ↑ Leonard Schapiro: Die Geschichte der Kommunistischen Partei der Sowjetunion. 9.–23. Tausend. S. Fischer, Frankfurt am Main 1962, S. 15 (englisch: The Communist Party of the Soviet Union. Eyre & Spottiswoode, London 1960).
- ↑ Richard Lorenz: Georgi Walentinowitsch Plechanow. In: Walter Euchner (Hrsg.): Klassiker des Sozialismus. C. H. Beck, München 1991, ISBN 3-406-35089-5, S. 251–263.
- ↑ І. Б. Гирич: Народництво. In: Енциклопедія Сучасної України. Band 22. Інститут енциклопедичних досліджень НАН України, 2020, ISBN 978-966-02-2074-4 (com.ua [abgerufen am 26. Januar 2026]).
- ↑ Die Wahl der ukrainischen Sprache, damals und heute. 2. Februar 2024, abgerufen am 26. Januar 2026.
- ↑ „Osnowa”, Encyklopedia PWN: źródło wiarygodnej i rzetelnej wiedzy. Abgerufen am 26. Januar 2026 (polnisch).
- ↑ Ulrich Schmid: Mit oder gegen Russland? : Die schwierige Geschichte des ukrainischen Nationalismus. In: Neue Zürcher Zeitung. Band 235, Nr. 60, 13. März 2014, ISSN 0376-6829, S. 49 (unisg.ch [abgerufen am 26. Januar 2026]).
- ↑ a b Перепоховання Шевченка: де сходяться шляхи й народжуються сенси | Український тиждень. 22. Mai 2024, abgerufen am 26. Januar 2026 (ukrainisch).
- ↑ Юрій Савицький: Українці у Січневому повстанні проти Російської імперії. In: Радіо Свобода. 23. Januar 2013 (radiosvoboda.org [abgerufen am 26. Januar 2026]).
- ↑ «Ходіння в народ» 1874 р. / Lib-Net.com. Abgerufen am 26. Januar 2026.
- ↑ ПІВДЕННІ БУНТАРІ, КИЇВСЬКІ БУНТАРІ. Abgerufen am 26. Januar 2026.
- ↑ «Чигиринська змова» / Lib-Net.com. Abgerufen am 26. Januar 2026.
- ↑ Перша політична партія в Україні. 18. Oktober 2015, abgerufen am 26. Januar 2026 (ukrainisch).