Nereus und Achilleus

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Die heiligen Nereus und Achilleus, Glasmalerei in Saint Helier

Nereus und Achilleus († um Ende des 3. Jahrhunderts)[1][2][3] waren römische Märtyrer, die vermutlich zum Christentum bekehrte römische Soldaten waren. Papst Damasus I. bezeichnete Achilleus und Nereus als treu dienende und dem Kaiser ergebene Soldaten, die Christen wurden und während der Diokletianischen Christenverfolgung (die sich in ihrer Anfangsphase, 295–298, auf das Militär konzentrierte) das Martyrium erlitten.[1][2][3]

Die hl. Domitilla mit den hll. Nereus und Achilleus, Ölbild von Peter Paul Rubens

Die Akten der heiligen Nereus und Achilleus aus dem 5. oder 6. Jahrhundert machten die beiden Märtyrer nicht zu Soldaten des 3. Jahrhunderts, sondern zu Kammereunuchen der Flavia Domitilla, einer Nichte des römischen Kaisers Domitian, die im ersten Jahrhundert lebte.[4]

Der Gedenktag der hll. Nereus und Achilleus im Allgemeinen römischen Kalender ist der 12. Mai.

Ende des 4. Jahrhunderts oder später[5][6] wurde über den Gräbern von Achilleus und Nereus in den Domitilla-Katakomben eine dreischiffige halb-unterirdische Basilika errichtet, die den Märtyrern geweiht wurde. Die Reste der Basilika wurden im Jahre 1874 entdeckt, und die rekonstruierte Basilika befindet sich heute an der Via delle Sette Chiese 283, 2.200 m von der Stadtmauer Roms entfernt.[7]

Die alte Basilika wurde auch die Petronilla-Basilika genannt.[8] Hinter dem Altar, der über dem Grab von Nereus und Achilleus stand, war der Sarkophag der Märtyrin Petronilla, der von dort im Jahre 757 in die Nachbarschaft des Petersdom übertragen wurde.[9][10] Was vermutlich die Reliquien von Nereus und Achilleus sind, wurde 1597 in die ihnen gewidmete Kirche (Santi Nereo e Achilleo) verbracht von der Kirche Sant’Adriano al Foro, wo sie seit 1213 waren.[11][12] Woher die Reliquien kamen, die 1213 als von Nereus und Achilleus in die Kirche Sant’Adriano al Foro gelegt wurden, ist unbekannt.[11]

Siehe auch[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Katakombenpakt

Literatur[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Weblinks[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Einzelnachweise[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  1. a b Tyler Lansford, The Latin Inscriptions of Rome: A Walking Guide (Johns Hopkins University Press 2011 ISBN 978-1-42140325-0) §6.9
  2. a b Umberto M. Fasola, Die domitilla-Katakombe und die Basilika der Märtyrer Nereus und Achilleus (Edipuglia 1989 ISBN 978-88-7228082-9), S. 17–20.
  3. a b Philippe Pergola, Francesca Severini, Palmira Maria Barbini, Christian Rome: Early Christian Rome ; Catacombs and Basilicas (Getty Publications 2000 ISBN 978-88-8162101-9), S. 27.
  4. Dennis Trout, From the elogia of Damasus to the Acta of the gesta martyrum: restaging Roman history in Brita Alroth und Charlotte Scheffer, Attitudes towards the Past in Antiquity Creating Identities (Stockholm University 2014 ISBN 978-91-87235-47-4), S. 314.
  5. Louis Reekmans, "Recherches récentes". In Mathijs Lamberigts, Peter van Deun, Martyrium in multidisciplinary perspective (Leuven University Press 1995), S. 61–64.
  6. Dennis Trout, Damasus of Rome: The Epigraphic Poetry (Oxford University Press 2015 ISBN 978-0-19873537-3), S. 99.
  7. Google maps
  8. Giovanni Battista de Rossi, La scoperta della basilica di S. Petronilla col sepolcro dei martiri Nereo ed Achilleo nel cimitero di Domitilla
  9. George Edmundson, The Church in Rome in the First Century: An Examination of Various Controverted Questions Relating to its History, Chronology, Literature and Traditions (Wipf & Stock 2008 ISBN 978-1-55635846-3), S. 281.
  10. Éamonn Ó Carragáin, Carol L. Neuman de Vegvar, Roma Felix: Formation and Reflections of Medieval Rome (Ashgate 2007 ISBN 978-0-75466096-5), S. 87.
  11. a b Pio Franchi de' Cavalieri: Nereo e Achilleo, santi. In Enciclopedia Italiana (1934)
  12. Jetze Touber: Law, Medicine and Engineering in the Cult of the Saints in Counter-Reformation Rome: The Hagiographical Works of Antonio Gallonio, 1556-1605. Brill, 2014 ISBN 978-9-00426514-1, S. 89–93.