Saigoku-Pilgerweg

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Die 33 Stationen des Pilgerwegs

Der Saigoku-Pilgerweg (jap. 西国三十三所 saigoku sanjūsansho; deutsche Übertragung: „Pilgerweg entlang der 33 (Kannon geweihten heiligen) Orte in den westlichen Landen“) ist ein wichtiger buddhistischer Pilgerweg (Junrei) in der japanischen Region Kansai, den „westlichen Landen“. Er ist neben dem Shikoku-Pilgerweg der älteste und populärste Pilgerweg Japans und etwa 1300 km lang. Verbindendes Element der nummerierten Tempel sind Statuen der Kannon, einer weiblichen Inkarnation des Bodhisattvas Avalokiteshvara, die als Hauptbildnisse in den Tempeln verehrt werden.

Geschichte[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Der Überlieferung nach geht der Pilgerweg auf den Mönch Tokudo Shōnin zurück. Dies ist jedoch geschichtlich nicht haltbar, da viele Tempel erst nach dem Tod des Mönchs gegründet wurden. Auch die Verknüpfung mit Kaiser Kazan als Begründer des Pilgerwegs ist historisch nicht belegbar.[1]

Der erste historische Nachweis einer Pilgerreise entlang der 33 Tempel stammt aus dem 12. Jahrhundert vom Mönch Kakuchu. Er findet sich in der Gedichtsammlung Senzai-wakashū (1187).[2] Tempel wie der Hase-dera, der Ishiyama-dera und der Kiyomizu-dera waren jedoch schon zuvor beliebte Ziele von Pilgerreisenden.

Bis ins 16. Jahrhundert reisten vornehmlich Adlige, Nonnen und Mönche entlang des Saigoku-Pilgerwegs. Dies änderte sich mit der Edo-Zeit, als der Pilgerweg auch in der breiten Bevölkerung sehr populär wurde. Dieses gewachsene religiöse und touristische Interesse wurde wegen der allgemeinen Befriedung Japans und der verbesserten Verkehrsverbindungen möglich. [3]

Ablauf[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Wichtigstes Anliegen der Pilgerreise ist das Gebet vor der Hauptstatue Kannons. Viele Pilger singen dabei auch das für einen jeden Tempel vorgesehene Tempellied (go-eika). Allerdings betet man meistens vor einer Stellvertreter-Figur, da die Mehrzahl der verehrten Tempel-Bildnisse sogenannte verborgene Buddhas (hibutsu) darstellen. Neben dem Gebet im Haupttempel ist die Bestätigung des Besuchs im Tempelbüro eine wesentliche Tätigkeit. Die Tempelstempel und Kalligrafien werden in einem Buch oder auf einer Bildrolle gesammelt.

Häufig werden auch Sehenswürdigkeiten in der näheren Umgebung des Tempels besucht. Während früher der Pilgerweg zumeist zu Fuß bewältigt wurde, sind Wanderer heute in der Minderzahl. So zeigt eine moderne, allerdings nicht repräsentative Erhebung, dass 51 % aller Pilger mit dem eigenen Pkw unterwegs sind, während 40 % mit dem Bus oder der Bahn reisen.[4] Nur eine kleine Minderheit wandert oder fährt mit dem Rad.

Die 33 Tempel[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Nr. Tempel Ort, Präfektur Hauptbildnis (honzon) Bild
1 Seiganto-ji (青岸渡寺) Nachi-Katsuura, Wakayama Kannon mit wunscherfüllendem Juwel Seiganto-ji
2 Kimii-dera (紀三井寺) Wakayama, Wakayama elfköpfige Kannon Ki-mii-dera
3 Kokawa-dera (粉河寺) Kinokawa, Wakayama "tausendarmige" Kannon Kokawa-dera
4 Sefuku-ji (施福寺) Izumi, Osaka "tausendarmige" Kannon Sefuku-ji
5 Fujii-dera (葛井寺) Fujiidera, Osaka elfköpfige, "tausendarmige" Kannon Fujii-dera
6 Tsubosaka-dera (壺阪寺) Takatori, Nara "tausendarmige" Kannon Minamihokke-ji (Tsubosaka-dera)
7 Oka-dera (岡寺) Asuka, Nara Kannon mit wunscherfüllendem Juwel Oka-dera
8 Hase-dera (長谷寺) Sakurai, Nara elfköpfige Kannon Hase-dera
9 Nanen-do (興福寺) Nara, Nara seilschwingender Kannon Nan'endō
10 Mimuroto-ji (三室戸寺) Uji, Kyōto "tausendarmige" Kannon Mimuroto-ji
11 Kami-Daigo-ji (上醍醐寺) Kyōto, Kyōto Mutter-Kannon Kami Daigo-ji
12 Iwama-dera (岩間寺) Ōtsu, Shiga "tausendarmige" Kannon Shōhō-ji (Iwama-dera)
13 Ishiyama-dera (石山寺) Ōtsu, Shiga Kannon mit wunscherfüllendem Juwel Ishiyama-dera
14 Mii-dera (三井寺) Ōtsu, Shiga Kannon mit wunscherfüllendem Juwel Mii-dera
15 Imakumano Kannon-ji (今熊野観音寺) Kyōto, Kyōto elfköpfige Kannon Imakumano Kannon-ji
16 Kiyomizu-dera (清水寺) Kyōto, Kyōto "tausendarmige" Kannon Kiyomizu-dera
17 Rokuharamitsu-ji (六波羅蜜寺) Kyōto, Kyōto elfköpfige Kannon Rokuharamitsu-ji
18 Rokkaku-dō (六角堂) Kyōto, Kyōto Kannon mit wunscherfüllendem Juwel Chōhō-ji (Rokkaku-dō)
19 Gyōgan-ji (行願寺) Kyōto, Kyōto "tausendarmige" Kannon Gyōgan-ji (Kōdō)
20 Yoshimine-dera (善峯寺) Kyōto, Kyōto "tausendarmige" Kannon Yoshimine-dera
21 Anao-ji (穴太寺) Kameoka, Kyōto heiliger Kannon Anao-ji
22 Sōji-ji (總持寺) Ibaraki, Osaka "tausendarmige" Kannon Sōji-ji (Osaka)
23 Katsuō-ji (勝尾寺) Minoo, Osaka elfköpfige, "tausendarmige" Kannon Katsuō-ji
24 Nakayama-dera (中山寺) Takarazuka, Hyōgo elfköpfige Kannon Nakayama-dera
25 Banshu-Kiyomizu-dera (清水寺) Katō, Hyōgo elfköpfige, "tausendarmige" Kannon Bansyu Kiyomizudera
26 Ichijō-ji (一乗寺) Kasai, Hyōgo heiliger Kannon Ichijō-ji
27 Engyo-ji (圓教寺) Himeji, Hyōgo Kannon mit wunscherfüllendem Juwel Engyō-ji
28 Nariai-ji (成相寺) Miyazu, Kyōto heiliger Kannon Nariai-ji
29 Matsunoo-dera (松尾寺) Maizuru, Kyōto pferdeköpfiger Kannon Matsunoo-dera
30 Hōgon-ji (宝厳寺) Chikubushima, Shiga "tausendarmige" Kannon Hōgon-ji
31 Chōmei-ji (長命寺) Ōmihachiman, Shiga Drei Hauptbildnisse: "tausendarmige" Kannon, elfköpfige Kannon, heilige Kannon Chōmei-ji
32 Kannonshō-ji (観音正寺) Azuchi, Shiga "tausendarmige" Kannon Kannonshō-ji
33 Kegon-ji (華厳寺) Ibigawa, Gifu elfköpfige Kannon Kegon-ji

Daneben gibt es drei weitere Tempel, die nicht als offizielle Stationen gelten, aber von vielen Pilgern mit besucht werden. Zusammen mit den 33 Tempeln des Bandō-Pilgerwegs in der Kantō-Region und den 34 Tempeln des Chichibu Sanjūyon bildet der Saigoku-Pilgerweg eine 100 Stationen umfassende Strecke von Kannon gewidmeten Tempeln in Japan.

Literatur[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  • Patricia Frame Rugola: The Saikoku Kannon Pilgrimage Route. Dissertation, Ohio State University, 1986.
  • Valeria Jana Schwanitz und August Wierling: Saigoku - Unterwegs in Japans westlichen Landen. Manpuku-Verlag, Potsdam, 2012.
  • Cees Nooteboom und Simone Sassen: Saigoku - Pilgerweg der 33 Tempel bei Kyoto. Schirmer/Mosel, München, 2013.

Weblinks[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

 Commons: Saigoku Pilgerweg – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  1. Mark MacWilliams: Old and New Images of Retired Emperor Kazan in the Saigoku Kannon Temple Guidebooks. History of Religions 34, 303 (1995).
  2. Steven E. Gump: Mythologies and Miracles: The Saikoku and Peregrinogenesis. Southeast Review of Asian Studies 27, 102 (2005).
  3. Carmen Blacker: The Religious Traveller in the Edo Period. Modern Asian Studies 18, 593 (1984).
  4. Ian Reader: Religion in contemporary Japan. University of Hawaii Press, Honolulu, 1991.