Stift Elten

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
Wechseln zu: Navigation, Suche

Das Stift Elten in Elten (heute Stadt Emmerich) wurde um 967 gegründet und bestand bis 1803/1811. Es handelte sich um ein reichsunmittelbares hochadeliges Damenstift.

Stiftskirche

Gründungsphase[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

In Hochelten bestand auf dem Eltenberg, der 60 m hoch über die Rheinebene aufsteigt, am Ende des 9. und Anfang des 10. Jahrhunderts eine Burg der Grafen im Hamaland. Nach Ausgrabungen in den 1960er Jahren vermutet man, dass die Burg nach den Normanneneinfällen erbaut wurde.

Nachgewiesen ist durch Urkunden ein Besuch Otto I. im Jahr 944.[1]

Vermutlich um 967 gründete Graf Wichmann ein Damenstift. Kaiser Otto I. schenkte der Stiftkirche Elten 968 ein Reichsgut und zwar das Gut, das Graf Wichmann zu Lehen gehabt hatte.[2] Des Weiteren bestätigte Kaiser Otto I. der Stiftskirche 970 die Erbgüter, die die Kirche von Graf Wichmann erhalten hatte.[3]

Im Jahr 970 übertrug Graf Wichmann die Stiftskirche an den Papst.[4] Erste Äbtissin wurde die Tochter des Stifters Liutgard. Das Stift war dem Heiligen Vitus geweiht. Otto II. hat das Stift 973 in kaiserlichen Schutz genommen. Die Stiftsdamen erhielten nun das Recht ihre Äbtissin frei zu wählen und die Immunität. Allerdings erhielten die Bischöfe von Utrecht das Recht die Äbtissin zu bestätigen.[5]

Die Schwester der ersten Äbtissin Adela von Hamaland bestritt die Rechtmäßigkeit der Schenkung und forderte die Hälfte des Besitzes als Erbteil. Daraufhin kam es zu gewaltsamen Auseinandersetzungen, in deren Verlauf der Ehemann Adelas Graf Balderich von Drenthe das Stift zweimal zerstörte. Nach dem Tod der Äbtissin Liutgard mussten sich Adela und ihr Gatte zweimal vor einem kaiserlichen Schiedsgericht verantworten. Beendet wurde der Konflikt allerdings erst nach dem Tod Adelas um 1017. Bei dem Vergleich von 996 nahm Otto III. das Stift in seinem Schutz, stellt es den anderen Kanonissenstiften Essen, Quedlinburg und Gandersheim gleich und erneuert die Verordnung Wichmanns, dass es einen Jahreszins an den heiligen Petrus nach Rom entrichten solle. Er bestätigt die Schenkungen der beiden ersten Ottonen, verleiht dem Stift die Immunität und das Wahlrecht der Äbtissin unter Vorbehalt der Zustimmung des Bischofs von Utrecht.[6]

Entwicklung im Mittelalter[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Blick auf den Hochaltar im Kircheninneren

Die Reichsunmittelbarkeit verlor das Stift zeitweise unter Heinrich IV. der es 1083 dem Erzbischof von Hamburg-Bremen schenkte. Spätestens 1129 war die Einrichtung wieder ein Reichsstift, wie aus einer Urkunde Lothar III. hervorgeht.[7]

Seit dem 12. Jahrhundert zählten die Äbtissinnen zum Stand der Reichsfürsten. Diese erhielten die Regalien vom König oder von einem von diesem beauftragten. Belegt ist dies allerdings erst für 1403. Erstmals als Fürstin wurde Äbtissin Elsa 1390 bezeichnet.[8]

Die erste Kirche aus den Gründungsjahren wurde 1100 in eine große romanische Basilika umgebaut. Sie war immerhin 65 m lang und besaß eine achteckige Kuppel. Im Jahr 1129 wurde die Kirche von Bischof Sigward von Minden in Anwesenheit von Kaiser Lothar geweiht. In diesem Zusammenhang schenkte der Kaiser dem Stift auch zwei Pfund Geld pro Jahr aus dem Zoll in Duisburg.[7]

Besitz und Territorium[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Das unmittelbare Territorium rund um das Stift umfasste 1789 1469 Hektar. Das Gebiet umfasste das eigentliche Stift, mehrere Häuser in Hochelten, den Ort Niederelten und etwas Land in der Gegend.[8]

Darüber hinaus besaß es verstreuten Besitz insbesondere im Gebiet der heutigen Niederlande und im Herzogtum Kleve. Der Besitz im 12. Jahrhundert wurde von Kaiser Lothar in einem Privileg von 1129 aufgezählt.[9] Die Besitzungen lagen in etwa zwischen Arnheim im Nordwesten bis in die Gegend von Xanten im Südosten. Ein Teil des ursprünglichen Besitzes wurde während des Streits mit Gräfin Adela abgetrennt und dieser übergeben.[8]

Vogtei[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Den Vogt konnte die Äbtissin, wie aus einer Urkunde des 10. Jahrhunderts hervorgeht, frei wählen. Die Vogtei lag im 15. Jahrhundert bei den Herzögen von Geldern.[10] Nachdem Geldern während des Burgundischen Krieges gekommen war, ging auch die Vogtei an Karl den Kühnen über. Dieser übertrug sie 1473 an die Herzöge von Kleve. Mit der Inbesitznahme von Kleve waren seit 1614 die Kurfürsten von Brandenburg Vögte. Insbesondere in der preußischen Zeit versuchten die Vögte die Rechte des Stifts und der Äbtissin zu beschränken. So kam die Gerichtsbarkeit während des St. Viti-Marktes 1683 an Brandenburg. Auch versuchten die Brandenburger Einfluss auf die Wahl der Äbtissin nehmen. Bis 1678 konnten sich die Stiftsdamen dagegen wehren, musste danach aber das Vorschlagsrecht Brandenburg-Preußens anerkennen. Verloren ging im 17. Jahrhundert auch das Jagdrecht.[10]

Während ein Großteil der Landesherrschaft faktisch von Brandenburg Preußen ausgeübt wurde, konnten die Stiftsdamen bis 1803 ihren reichsunmittelbaren Status und Teile der Gerichtsbarkeit und Zollrechte behaupten. Allerdings stand der Marktzoll des St. Viti Marktes bereits seit 1433 dem jeweiligen Vogt zu.[10]

Konvent in der frühen Neuzeit[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Haus der Äbtissin aus dem 17. Jahrhundert

Über die Äbtissinnen und die Stiftsdamen gibt es für einen langen Zeitraum nur geringe Belege. Aus dem Jahr 1380 gibt es eine Liste mit den Namen von zwölf Kanonissen und ihre zwölf vorgesehenen Nachfolgerinnen. Damals betrug die Zahl der Präbenden demnach zwölf.[10]

Immerhin konnten aus Nekrologien des 15. und 16. Jahrhunderts etwa 60 Herkunftsfamilien identifiziert werden. Die Deutung ist indes umstritten.[11] Spätestens seit dem 15. und 16. Jahrhundert wurden nur Edelfräuleins des Stiftsadels aufgenommen.[12]

Im 18. Jahrhundert gab es sechs Präbenden für Stiftsdamen und 4 für männliche Kanoniker. Neben der Äbtissin existierten als Dignitäten eine Dechantin und eine Küsterin.[13] Die Einnahmen der Präbende stand der Stiftsdame in der ersten Zeit dann voll zur Verfügung, wenn sie ihrer Residenzpflicht nachgekommen war. Später war es unerheblich, ob sie anwesend war oder nicht, um die Einkünfte zu beziehen.[14] Zeitweise wurden die Damen bereits im Kindesalter aufgenommen und im Stift auch erzogen.[15]

Geschichte in der frühen Neuzeit[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Die Kirche und die Stiftsgebäude wurden 1585 im Krieg zwischen Spanien und den Niederlanden zerstört. Die Stiftsdamen lebten danach für sechzig Jahre in einem dem Stift gehörenden Haus in Emmerich. Die Kirche wurde nach der Zerstörung zunächst nur teilweise wieder aufgebaut und 1670 durch einen neuen Bau ersetzt. Mit dem Untergang des Bistums Utrecht im 16. Jahrhundert infolge der Reformation wurde dem Stift 1669 die volle Exemtion verliehen. Das Stift gehörte in der frühen Neuzeit keinem Reichskreis an. Auch waren die Äbtissinnen nicht Mitglied der Rheinischen Prälatenbank.[16]

Ende des Stifts[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Im Jahr 1803 schlug der Reichsdeputationshauptschluss die Stifte Essen und Elten sowie das Kloster Werden Preußen zu. Im Jahr 1806 kam es zum Großherzogtum Berg. Das Stift selbst wurde 1811 aufgehoben. Seit 1815 war es wieder preußisch.

Die Stiftskirche wurde während des Zweiten Weltkrieges zerstört. Der Wiederaufbau rekonstruierte den romanischen Bau in den Maßen des Baus von 1670. Nur wenige Gebäude des Stifts sind neben der Kirche erhalten. Heute ist im Haus der Äbtissin mit dem Stanislauskolleg ein Exzerzitienhaus der Jesuiten untergebracht.[17]

Kirchenschatz[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Für die Bedeutung des Stifts spricht sein Kirchenschatz. Er setzte sich im Wesentlichen aus liturgischen Geräten und Reliquien zusammen. Ein beträchtlicher Teil davon wurde während der französischen Besetzung im Zuge der Koalitionskriege versteckt und wurde danach wieder in die Kirche zurückgebracht. In Privatbesitz übergegangen ist damals jedoch das heute bedeutendste Kunstwerk des Stifts. Es handelt sich um ein mehr als einen halben Meter hohes, farbig emailliertes und mit Elfenbein verziertes Reliquiar in Form einer Kuppelkirche. Dieses befindet sich heute im Victoria and Albert Museum in London. Zwei gotische Reliquienmonstranzen aus der Zeit um 1400 sind im Zuge der Auslagerung während des Zweiten Weltkrieges verloren gegangen.[18] Der Kirchenschatz wird heute gemeinsam mit dem des ehemaligen Emmericher Martinistifts in der dortigen Martinikirche gezeigt.

Äbtissinnen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  • 968–973: Liutgard I.[19]
  • 993–997: Liutgard II. (umstritten, möglicherweise identisch mit Liutgard I.)
  •  : Richardis
  • –1056: Riklindis
  •  : Irmgard I.
  •  : Giltrud
  • –1229: Irmgard II.
  •  : Adelheid I.
  •  : Guda
  • 1241–1244 Adelheid zur Lippe
  • 1273–1280: Godela
  • 1301–1328: Mabilia von Batenburg
  • 1336 Irmgard von dem Berge
  • 1340–1365: Irmgard III. von Berg
  • 1365–1402: Elisabeth I. von Holtzate
  • 1390 Elsa
  • 1402–1443: Lucia von Kerpen
  • 1443–1475: Agnes von Bronchorst
  • 1475–1513: Elisabeth II. von Dhaun
  • bis 1513 Elisabeth zu Dhaun-Kyburg
  • 1513–1544: Veronica von Rickesteyn
  • 1544–1572: Magdalena zu Wied-Runkel
  • 1572–1603: Margaretha von Manderscheid-Gerolstein
  • 1603–1645: Agnes II. Elisabeth von Limburg-Styrum und Bronckhorst
  • 1645–1674: Maria Sophie zu Salm-Reifferscheid
  • 1674–1708: Maria Franziska I. von Manderscheid-Blankenheim
  • 1708–1717: Anna Juliana von Manderscheid-Blankenheim
  • 1717–1727: Maria Eugenie von Manderscheid-Blankenheim
  • 1727–1740: Maria Eleonora Ernestine von Manderscheid
  • 1740–1784: Maria Franziska II. von Manderscheid
  • 1784–1789: Walburga Maria Truchsess von Waldburg-Zeil-Wurzach
  • 1789–1796: Josepha Maria zu Salm-Reifferscheid-Bedburg
  • 1796–1803: Maximiliana Franziska de Paula zu Salm-Reifferscheid
  • 1805: Friederike von Radziwill
  • 1805–1811: Laetitia Murat

Literatur[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  • Günther Binding, Walter Janssen, Friedrich K. Jungklaass: Burg und Stift Elten am Niederrhein: archäologische Untersuchungen der Jahre 1964/65 (Rheinische Ausgrabungen, Bd 8). Rheinland-Verlag, Düsseldorf 1970. ISSN 0557-7853
  • Handbuch des historischen Stätten in Deutschland. Bd.3 Nordrhein-Westfalen. Stuttgart, 1970 S.327f.
  • Manuel Hagemann: Emmerich-Elten - Stift Hochelten. In: Nordrheinisches Klosterbuch. Bd. 2. Verlag Franz Schmitt, Siegburg 2012, S. 248–257, ISBN 978-3-87710-449-1
  • Nathalie Kruppa: Elten. In: Höfe und Residenzen im spätmittelalterlichen Reich. Ein dynastisch-topographisches Handbuch (Akademie der Wissenschaften Göttingen, Residenzenforschung, Bd. 15.I). Jan Thorbecke Verlag, Ostfildern 2003, ISBN 3-7995-4515-8 Onlinefassung (PDF; 70 kB)

Weblinks[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

 Commons: Reichsstift Elten – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  1. Otto I. (RI II) n. 470 944 iuli 18 Eltnon Regest auf RI-online
  2. Theodor Joseph Lacomblet, in: Urkundenbuch für die Geschichte des Niederrheins oder des Erzstiftes Cöln, Urkunde 110, 1840, Teil 1, 779–1200, S. [81]65. Onlinefassung
  3. Theodor Joseph Lacomblet, in: Urkundenbuch für die Geschichte des Niederrheins oder des Erzstiftes Cöln, Urkunde 112, 1840, Teil 1, 779–1200, S. [83]67. Onlinefassung
  4. Johannes XIII. (RI II, 5) n. 467a Regest auf RI-online
  5. Otto II. (RI II) n. 646 973 Dezember 14, Nimwegen Regest auf RI-online
  6. Otto III. (RI II) n. 1217 996 Dezember 18, Nimwegen Regest auf RI-online
  7. a b Lothar III. (RI IV, 1, 1) n. 181 1129 Februar 2 - 3 Elten Regest auf RI-online
  8. a b c Nathalie Kruppa: Elten. In: Höfe und Residenzen im spätmittelalterlichen Reich. Ein dynastisch-topographisches Handbuch (Sonderdruck) Onlinefassung (PDF; 70 kB), S. 706.
  9. Lothar III. (RI IV, 1, 1) n. 186 (1129) April 10 Goslar Regest auf RI-online
  10. a b c d Nathalie Kruppa: Elten. In: Höfe und Residenzen im spätmittelalterlichen Reich. Ein dynastisch-topographisches Handbuch (Sonderdruck) Onlinefassung (PDF; 70 kB), S. 707.
  11. Franz J. Felten: Wie adelig waren Kanonissenstifte (und andere weibliche Konvente) im (frühen und hohen) Mittelalter. In: Irene Crusius (Hrsg.): Studien zum Kanonissenstift. Göttingen, 2009, S. 57.
  12. Franz J. Felten: Wie adelig waren Kanonissenstifte (und andere weibliche Konvente) im (frühen und hohen) Mittelalter. In: Irene Crusius (Hrsg.): Studien zum Kanonissenstift. Göttingen, 2009, S. 108.
  13. Ute Küppers-Braun: Zur Sozialgeschichte hochadeliger Damenstifte im 17. und 18. Jahrhundert. In: Irene Crusius (Hrsg.): Studien zum Kanonissenstift. Göttingen, 2009, S. 356.
  14. Ute Küppers-Braun: Zur Sozialgeschichte hochadeliger Damenstifte im 17. und 18. Jahrhundert. In: Irene Crusius (Hrsg.): Studien zum Kanonissenstift. Göttingen, 2009, S. 362.
  15. Ute Küppers-Braun: Zur Sozialgeschichte hochadeliger Damenstifte im 17. und 18. Jahrhundert. In: Irene Crusius (Hrsg.): Studien zum Kanonissenstift. Göttingen, 2009, S. 369.
  16. Julius Ficker: Vom Reichsfürstenstande. Bd.1. Innsbruck, 1861, S. 375.
  17. Seite des Stanislauskollegs
  18. Schatzkammer Martinikirche Emmerich
  19. teilweise aus der niederländischen Wikipedia übernommen. Ergänzt um Eintrag auf guide2womansleaders.com sowie: Liste der Residenzenkommission

Koordinaten: 51° 51′ 51″ N, 6° 10′ 15″ O