Theodor Wolff

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Theodor Wolff (1913)
Stolperstein, Hiroshimastraße 19 in Berlin-Tiergarten

Theodor Wolff (* 2. August 1868 in Berlin; † 23. September 1943 ebenda) war ein deutscher Schriftsteller, einflussreicher Publizist und Kritiker.

Werdegang[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Theodor Wolff kam als zweites von vier Kindern des aus Schlesien stammenden Stoff-Großhändlers Adolf Wolff und dessen Ehefrau Recha, geborene Davidsohn, einer Arzttochter aus Danzig, in Berlin zur Welt. Er wuchs in einer großbürgerlich jüdischen Familie auf. Das Königliche Wilhelms-Gymnasium verließ er kurz vor dem Abitur.[1] Wolff heiratete 1902 in Paris die aus einer protestantischen preußischen Familie stammende Schauspielerin Marie Louise Charlotte Anna Hickethier, genannt Änne. Das Paar hatte drei Kinder: Richard Wolff (geboren am 14. Juni 1906 in Paris), Rudolf Wolff (geboren am 9. Juli 1907 in Berlin) und Lilly Wolff (geboren am 7. August 1909 in Berlin), die evangelisch getauft wurden.

Kaiserzeit[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Theodor Wolff

1887 nahm Wolffs fünfundzwanzig Jahre älterer Vetter Rudolf Mosse den neunzehnjährigen Theodor Wolff in die Redaktion seines Verlages auf und vermittelte Wolff eine gründliche journalistische Ausbildung in allen Abteilungen des Mosse-Konzerns.[2] In diesen Jahren schrieb Wolff mehrere zeitgenössische Theaterstücke, die er später in seinen Erinnerungen selber als nicht bedeutend bezeichnete. 1889 war er Mitbegründer der Freien Bühne in Berlin. Als Paris-Korrespondent des Berliner Tageblatts verfasste Wolff, der unter der Angabe „von unserem Pariser Korrespondenten“ schrieb, zahlreiche Beiträge, die sich mit dem öffentlichen Leben in Frankreich befassten. 1896 wurde er durch seine Berichterstattung zur Dreyfus-Affäre bekannt.[3]

Im Herbst 1906 bot ihm Rudolf Mosse die Leitung des Berliner Tageblatts an. Bis 1933 blieb Wolff dessen Chefredakteur und entwickelte das Blatt zu einer reichsweit bekannten Tageszeitung. Publizistisch richtete er sich gegen Großmachtpolitik und wies wiederholt auf die daraus folgende außenpolitische Isolation hin.[4] Wolff förderte in dieser Zeit viele Redakteure, deren Individualität für ihn eine wichtige Basis des liberalen Profils der Zeitung war.[5] Zu seinem Markenzeichen wurde der montags erscheinende Leitartikel. Er setzte sich für allgemeine zivile Bürgerrechte ein, kritisierte das militärische Selbstverständnis des Kaiserreiches, forderte die Abschaffung des Dreiklassenwahlsystems und eine Liberalisierung der Bismarckschen Reichsverfassung.

Nach Ausbruch des Ersten Weltkriegs akzeptierte Wolff anfangs die Zurückstellung innenpolitischer Konflikte. Im Sommer 1916 brach das Berliner Tageblatt die Burgfriedenspolitik und thematisierte als erste Zeitung die Kriegszielfrage öffentlich. Daraufhin wurde die Ausgabe vom 28. Juni 1916 beschlagnahmt und die Auslieferung der Zeitung vom 1. bis 7. August 1916 verboten. Reichskanzler Bernhard von Bülow verweigerte dem Berliner Tageblatt jegliche Gespräche, Nachfolger Theobald von Bethmann Hollweg befahl allen Dienststellen, den Redakteuren weder „Nachrichten noch orientierende Winke“ zukommen zu lassen. Wolff protestierte, indem er mehrere Monate nichts veröffentlichte, was im Ausland zur Kriegspropaganda gegen Deutschland herangezogen wurde. Trotz aller Widrigkeiten hielt er daran fest und gab dem auch im Berliner Tageblatt Ausdruck, dass nur eine Verständigung mit Frankreich dauerhaften Frieden bringen werde.[6]

Weimarer Republik[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Wolff formulierte im November 1918 den Gründungsaufruf zur Gründung der Deutschen Demokratischen Partei (DDP) und veröffentlichte ihn am 16. November 1918, eine Woche nach der Revolution in Berlin, im Berliner Tageblatt. Mitwirkende waren Alfred Weber und Otto Fischbeck.[7] Wolff forderte, den Versailler Vertrag nicht zu unterzeichnen.[8] Er veröffentlichte während der Debatte über die Kriegsschuldfrage zwei Bücher. Nach einem Jahr Parteierfahrungen, mit Fraktionszwang, organisatorischen Schwerfälligkeiten und einem verblassenden Konzept, zog Wolff sich schrittweise von der Parteiarbeit zurück.[9]

Am 4. Dezember 1926 trat er aus der DDP aus. Anlass dafür war die Zustimmung seiner Partei zur Verabschiedung des Schmutz- und Schundgesetzes.[10] Trotz seines Austritts blieb Wolff seiner politischen Linie treu: In den folgenden Jahren entwickelte sich das Berliner Tageblatt zur Speerspitze der liberalen Demokratie. Allein das Politikressort bestand aus einem 90-köpfigen Stab mit Redakteuren, Leitartiklern, Auslandskorrespondenten, die sich selbst als „Kerntruppe der Republik“ bezeichneten.[11]

Wolff war bei verschiedenen Politikern, Unternehmern sowie Reichsministern ein gern gesehener Gast und galt als entschiedener Demokrat.[8] Später wurde seine Agitation differenzierter beurteilt. Er bekämpfte Linke, Rechte, Konservative, aber auch Angehörige demokratischer Parteien. Seine Methoden gingen dabei teilweise weit über Verbalattacken hinaus. So stieß die Gründung der Republikanischen Partei Deutschlands (RPD) bei Wolff auf derartig entschiedenen Widerstand, dass er unter anderem die Entlassung von Carl von Ossietzky veranlasste, der Gründungsmitglied der RPD und als Redakteur bei der zum Mosse-Konzern gehörenden Berliner Volks-Zeitung beschäftigt war.[12] Ähnlich erging es dem Sozialdemokraten Kurt Tucholsky, der in einem abschätzigen Rückblick Theodor Wolff als einen herablassenden, „etwas dümmlichen Mann“ mit „angeblich so liberalen“, aber einseitigen Prinzipien beschrieb.[13][14]

NS-Zeit[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Theodor Wolffs Flucht aus Berlin wird in der Gegenwartsliteratur höchst unterschiedlich beschrieben. Insbesondere spätere DDR-Historiker haben den „Mythos Wolff“ für ihre Zwecke weiter entwickelt, indem sie ihn nach Hitlers Machtergreifung zu einem antifaschistischen Widerstandskämpfer im Exil stilisierten.[15] So steht in verschiedenen Nachschlagewerken beispielsweise zu lesen, dass Wolff auf Mordlisten der Nationalsozialisten gestanden habe und aufgrund eines kritischen Artikels über den Reichstagsbrand sowie wegen seiner jüdischen Herkunft fluchtartig Berlin verlassen musste.[16] Belege darüber existieren nicht. Sowohl Margret Boveri, Theodor Heuss, Paul Scheffer und auch Theodor Wolff selbst, schilderten die Ereignisse differenzierter.

Gedenktafel für die deutschen und österreichischen Flüchtlinge in Sanary-sur-Mer, unter ihnen Theodor Wolff

Auf Veranlassung von Hans Lachmann-Mosse wurden nach der Reichstagswahl im Juni 1932 in allen Mosse-Zeitungen neutralere Töne angeschlagen. Victor Klemperer vermerkte in seinem Tagebuch am 30. Januar 1933, dass „nun auch das Berliner Tageblatt ganz zahm geworden ist“.[17] Artikel verfasste Wolff nach dem Regierungswechsel nur noch wenige. Sein einspaltiger Leitartikel am 31. Januar 1933 trug die Überschrift "Es ist erreicht" und enthielt die Namen der neuen Kabinettsmitglieder nebst zurückhaltenden Kommentaren über die Erfolgsaussichten der Hitlerregierung. Die Ereignisse um den Reichstagsbrand wurden im Berliner Tageblatt sachlich dargestellt, ohne Mitwirkung von Theodor Wolff.

Theodor Wolffs Ehrengrab, gestiftet von der Stadt Berlin

Tatsächlich hatte er in der Nacht vom 27. zum 28. Februar Berlin in Richtung München verlassen. Am 3. März 1933 kehrte er zurück und erhielt sofort bei seiner Ankunft im Mossehaus seine Entlassung.[18] Die Kündigung erfolgte nicht auf Veranlassung der neuen Machthaber, Lachmann-Mosse zog damit den Schlussstrich unter eine Auseinandersetzung, die er mit Wolff seit 1928 geführt hatte. Hintergrund: Bereits ab 1926 konnten mit dem Berliner Tageblatt nur noch Verluste erwirtschaftet werden. Aufgrund der fallenden Auflage forderte der Firmeninhaber wiederholt inhaltlich mehr Sachlichkeit, was Wolff ignorierte. Am 13. September 1932 musste der Konzern das Konkursverfahren eröffnen, mehr als 3 000 Arbeitsplätze standen auf dem Spiel, rund 8 000 Gläubiger meldeten ihre Ansprüche an. Wolff trug hierfür Mitverantwortung, weil er zu 100 % die personelle und inhaltliche sowie zu 50 % die kaufmännische Leitung des Berliner Tageblatts innehatte.[19] Bei seiner Entlassung teilte ihm Lachmann-Mosse mit:

Für unabsehbare Zeit wird sich das Berliner Tageblatt innenpolitisch im Wesentlichen neutral auf die Bearbeitung der großen wirtschaftlichen und außenpolitischen Fragen konzentrieren. Aber wahre Demokratie und Gerechtigkeit verlangen, dass positive Leistungen des Staates, auch dann wenn dieser Staat eine wesentlich andere Gestalt angenommen hat, sachliche Anerkennung erfahren.'“[20]

Der letzte Leitartikel von Theodor Wolff, den er bereits in München über die bevorstehende Reichstagswahl entworfen hatte, erschien zwei Tage nach seiner Entlassung. Am 5. März 1933 gab er in einem Wahllokal in unmittelbarer Nähe seines Hauses am Hohenzollerndamm seine Stimme zur Reichstagswahl ab und verließ Berlin mit dem Abendzug wieder nach München. Mit seiner Familie reiste er am 9. März nach Seefeld in Tirol. Dort wohnte er im Hotel Berghof und schrieb nochmals mehrere Briefe an Lachmann-Mosse, in welchen er darauf bestand, weiterhin als Chefredakteur im Berliner Tageblatt genannt zu werden. Tatsächlich wurde sein Name erst am 21. März nicht mehr im Impressum aufgeführt.[21]

Im Spätsommer 1933 verweilte er für rund zwei Monate im Splendide Royale in Lugano sowie in Zürich im Dolder Grand Hotel. Ein längerer Aufenthalt wurde seitens der schweizerischen Behörden abgelehnt. Die Familie war gut situiert und hatte ihr Privatvermögen schon vor der Inflation 1922/23 bei einer Baseler Bank des SBV in Schweizer Franken angelegt.[22]

Aus Prestigegründen strebten Joseph Goebbels und Hermann Göring zwischenzeitlich die Erhaltung des Berliner Tageblattes an. In der Schweiz erreichte Wolff ein von Göring ausgehendes Angebot, die Zeitung als Chefredakteur weiterzuführen. Dafür wurde ihm sogar eine „Ehrenarierschaft“ in Aussicht gestellt.[23] Obwohl Wolff das Angebot ablehnte, unterstützte ihn das Propagandaministerium beim Verkauf seines Hauses zu einem regulären Preis sowie der Abwicklung seiner Bankguthaben in Deutschland. Es ist davon auszugehen, dass Goebbels im Gegenzug von ihm eine Zurückhaltung bei Berichten in ausländischen Zeitungen erwartete.[24]

Im Frühjahr 1934 zog Wolff mit seiner Familie nach Frankreich. In Nizza erwarb er eine große Wohnung mit Blick aufs Meer in der Promenade des Anglais sowie ein kleines Strandhaus in Sanary-sur-Mer. In einem versiegelten Waggon vom deutschen Auswärtigen Amt wurden ihm die Einrichtungsgegenstände aus seinem Berliner Haus nebst seinem Privatarchiv sowie seiner umfangreichen Bibliothek nach Nizza geschickt.[25] Nachweisbar schrieb Wolff in Südfrankreich keine Artikel mehr, sondern ausschließlich historische Romane.[26] Am politischen Kampf der Exilanten beteiligte er sich ebenfalls nicht.[27]

Mit dem Vierjahresplan änderten sich ab 1936 Goebbels und Görings Ziele. Im Vordergrund stand nunmehr die Optimierung von Ressourcen und damit verbunden die Reduzierung von Tageszeitungen. Somit war das Ende des Berliner Tageblatts beschlossene Sache. Insgesamt sank die Zahl der Tageszeitungen bis 1937 auf 2 500 und bis 1944 auf 977.[28]

Am 26. Oktober 1937 wurde Wolff die deutsche Staatsbürgerschaft aberkannt.[29] Nach der Niederlage Frankreichs im Juni 1940 betrieb er erfolglos die Auswanderung nach Amerika. Nach Palästina wollte er nicht, Wolff stand dem Zionismus fern und glaubte zeitlebens an eine „deutsch-jüdische Symbiose“.[8] Am 23. Mai 1943 erfolgte die Verhaftung in Nizza durch Zivilbeamte der italienischen Besatzungsmacht, die Wolff der Gestapo übergaben. Mit Zwischenaufenthalten in einem Marseiller Gefängnis sowie dem Sammellager Drancy erfolgte die Deportation in das KZ Sachsenhausen. An Phlegmone erkrankt, wurde er am 20. September 1943 in das Berliner Jüdische Krankenhaus verlegt.[30] Drei Tage später starb Theodor Wolff.

Sein Ehrengrab befindet sich auf dem Jüdischen Friedhof in Berlin-Weißensee[8] Der 1961 gestiftete Theodor-Wolff-Preis wird seit 1973 vom Bundesverband Deutscher Zeitungsverleger verliehen.

Werke[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  • Der Heide. Roman, Berlin, 1891.
  • Der Untergang. Roman, Berlin, 1892.
  • Die stille Insel. Schauspiel in 4 Akten, Berlin, 1894.
  • Die Sünder. Eine Liebesgeschichte. Berlin, 1894.
  • Niemand weiß es. Stück in 3 Aufzügen, München, 1895.
  • Geistige und künstlerische Beziehungen zwischen Deutschland und Frankreich. In: Fünfundzwanzig Jahre Deutscher Zeitgeschichte – 1872–1897. Jubiläums-Schrift. Hrsg. v. d. Redaktion des Berliner Tageblatts, Rudolf Mosse, Berlin 1897, S. 139–148.
  • Die Königin. Schauspiel in 3 Aufzügen, Köln, 1898; (zweite, stark überarbeitete Auflage als Schauspiel in vier Aufzügen, Köln, 1904).
  • Pariser Tagebuch. München, 1908; Neuausgabe Berlin, 1927 (Auswahl aus den zwischen 1894 und 1906 erschienenen Korrespondentenberichten).
  • Spaziergänge. Köln, 1909.
  • Vollendete Tatsachen, 1914–1917. Berlin, 1918.
  • Das Vorspiel. München, 1924; Paris, 1926.
  • Anatole France. Berlin, 1924 (Privatdruck).
  • Der Krieg des Pontius Pilatus. Zürich, 1934; London, 1935, Paris und New York, 1936, Prag, 1937.
  • Der Marsch durch zwei Jahrzehnte. Amsterdam, 1936; London, 1936, Paris 1937; als stark erweiterte Neuausgabe unter dem Titel Die Wilhelminische Epoche, 1989.
  • Die Schwimmerin. Ein Roman aus der Gegenwart. Oprecht, Zürich, 1937, DNB 992955742.
postum erschienen
  • Juli 1914: meine Zeugenaussage zum Ausbruch des Ersten Weltkriegs. Herausgegeben, eingeleitet und mit einer biografischen Skizze über Theodor Wolff von Robert Vehrkamp, Aisthesis, Bielefeld 2014, ISBN 978-3-8498-1066-5.

Literatur[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  • Margit Bröhan: Theodor Wolff. Erlebnisse, Erinnerungen, Gedanken im südfranzösischen Exil. (= Schriften des Bundesarchivs. Band 41). Boldt, Boppard a. Rh. 1982, ISBN 3-7646-1922-8.
  • Christel Goldbach: Distanzierte Beobachtung. Theodor Wolff und das Judentum. „… es sind zwar nicht meine Kerzen, aber ihr Licht ist warm“. (= Oldenburgische Beiträge zu jüdischen Studien. Band 11). bis – Bibliotheks- und Informationssystem der Universität, Oldenburg 2002, ISBN 3-8142-0795-5. (Zugleich: Oldenburg, Univ., Magisterarbeit, 2000).
  • Wolfram Köhler: Der Chefredakteur Theodor Wolff. Ein Leben in Europa, 1868–1943. Droste, Düsseldorf 1978, ISBN 3-7700-0493-0.
  • Peter de Mendelssohn: Zeitungsstadt Berlin. Menschen und Mächte in der Geschichte der deutschen Presse Berlin. 2. überarbeitete und erweiterte Auflage. Ullstein, Frankfurt am Main 1982, ISBN 3-550-07496-4.
  • Bernd Sösemann: Das Ende der Weimarer Republik in der Kritik demokratischer Publizisten. Theodor Wolff, Ernst Feder, Julius Elbau, Leopold Schwarzschild. Colloquium, Berlin 1976, ISBN 3-7678-0410-7.
  • Bernd Sösemann (Hrsg.): Tagebücher 1914–1919 – Tagebücher 1914–1919. Der Erste Weltkrieg und die Entstehung der Weimarer Republik in Tagebüchern, Leitartikeln und Briefen des Chefredakteurs am „Berliner Tageblatt“ und Mitbegründers der „Deutschen Demokratischen Partei“. Oldenbourg, München 1996, ISBN 3-486-41835-1.
  • Bernd Sösemann (Hrsg.): Theodor Wolff, der Chronist. Krieg, Revolution im Tagebuch 1914 bis 1919. Econ, Düsseldorf, 1997, ISBN 3-430-18562-9.
  • Bernd Sösemann (Hrsg.): Theodor Wolff, der Journalist. Berichte und Leitartikel. Econ, Düsseldorf, 1993, ISBN 3-430-18567-X.
  • Bernd Sösemann (Hrsg.): Theodor Wolff, der Publizist. Feuilletons, Gedichte und Aufzeichnungen. Econ, Düsseldorf 1995, ISBN 3-430-18565-3.
  • Bernd Sösemann: Theodor Wolff. Ein Leben für die Zeitung. Econ, München 2000, ISBN 3-430-18569-6. In völlig überarbeiteter und erweiterter Fassung neu aufgelegt als:
  • Bernd Sösemann: Theodor Wolff. Ein Leben mit der Zeitung. Steiner, Stuttgart 2012, ISBN 978-3-515-10174-5.
  • Bernd Sösemann, Jürgen Frölich; Centrum Judaicum (Hrsg.): Theodor Wolff. Journalist, Weltbürger, Demokrat. In Zusammenarbeit mit der Friedrich-Naumann-Stiftung. Hentrich & Hentrich, Teetz 2004, ISBN 3-933471-62-1 (= Jüdische Miniaturen. Band 10).

Weblinks[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

 Wikisource: Theodor Wolff – Quellen und Volltexte
 Commons: Theodor Wolff – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  1. Christel Goldmann: Distanzierte Beobachtung: Theodor Wolff und das Judentum. „… es sind zwar nicht meine Kerzen, aber ihr Licht ist warm“. Oldenburg 2002, S. 60ff.
  2. Peter de Mendelssohn: Zeitungsstadt Berlin. Menschen und Mächte in der Geschichte der deutschen Presse. Frankfurt a. M. 1982, S. 180
  3. Christel Goldmann: Distanzierte Beobachtung: Theodor Wolff und das Judentum. „… es sind zwar nicht meine Kerzen, aber ihr Licht ist warm“. Oldenburg 2002, S. 67f.
  4. Hans-Henning Zabel: Rudolf Mosse. In: Neue Deutsche Biographie. Bd. 18 S. 213–217. Berlin 1997
  5. Hilmar Klute: Der Kulturkonservative. SZ-Serie über große Journalisten (IX). Die deutsch-französische Geschichte des Victor Auburtin. In: Süddeutsche Zeitung, 3. Februar 2003
  6. Bernd Sösemann (Hrsg.): Theodor Wolff. Tagebücher 1914–1919. Der Erste Weltkrieg und die Entstehung der Weimarer Republik in Tagebüchern, Leitartikeln und Briefen des Chefredakteurs am „Berliner Tageblatt“ und Mitbegründers der „Deutschen Demokratischen Partei“. München 1984
  7. http://web.fu-berlin.de
  8. a b c d Bernd Sösemann: Theodor Wolff. Ein Leben mit der Zeitung. 2000 Econ Verlag
  9. http://web.fu-berlin.de/
  10. Horst Wagner: Die Gründung der DDP 1918. In: Berlinische Monatsschrift 11/1998 beim Luisenstädtischen Bildungsverein
  11. Elisabeth Kraus: Die Familie Mosse: deutsch-jüdisches Bürgertum im 19. und 20. Jahrhundert. C.H.Beck, 1999. S. 495.
  12. Margret Boveri: Wir lügen alle. Walter Olten, 1965. S. 38.
  13. Friedhelm Greis, Ian King: Tucholsky und die Medien: Dokumentation der Tagung 2005: "Wir leben in einer merkwürdigen Zeitung". Röhrig Universitätsverlag, 2006. S. 21-27.
  14. Michael Hepp: Kurt Tucholsky. Rowohlt Verlag, 2015. S. 134.
  15. Fritz J. Raddatz (Hg.): Marxismus und Literatur. Band 2. Rowohlt, 1969. S. 222.
  16. Norbert Frei, Johannes Schmitz: Journalismus im Dritten Reich. C.H.Beck, 2011. S. 41 f.
  17. Victor Klemperer: Ich will Zeugnis ablegen bis zum letzten: Tagebücher 1933-1945. Aufbau Verlag, 2012. Tagebucheintrag vom 30. Januar 1933. S. 10.
  18. Georg Lachmann Mosse: Confronting History - A Memoir. Madison: University of Wisconsin Press, 2000, S. 44.
  19. Elisabeth Kraus: Die Familie Mosse: deutsch-jüdisches Bürgertum im 19. und 20. Jahrhundert. C.H.Beck, 1999. S. 470 f.
  20. Bernd Sösemann: Theodor Wolff. Ein Leben mit der Zeitung. Walter de Gruyter, 2001. S. 293.
  21. ebd.
  22. Elisabeth Kraus: Die Familie Mosse: deutsch-jüdisches Bürgertum im 19. und 20. Jahrhundert. C.H.Beck, 1999. S. 511 f.
  23. Jost Hermand: Kultur in finsteren Zeiten: Nazifaschismus, Innere Emigration, Exil. Böhlau Verlag, 2010. S. 152.
  24. Bernd Sösemann: Theodor Wolff. Ein Leben mit der Zeitung. Walter de Gruyter, 2001. S. 311 f.
  25. Hans Wagener: Gabriele Tergit: gestohlene Jahre. V&R, 2013. S. 84.
  26. Margit Bröhan: Theodor Wolff - Erlebnisse, Erinnerungen, Gedanken im südfranzösischen Exil. Boldt, 1992. S. 754.
  27. Christel Goldmann: Distanzierte Beobachtung: Theodor Wolff und das Judentum. „… es sind zwar nicht meine Kerzen, aber ihr Licht ist warm“. Oldenburg, 2002. S. 81.
  28. Kurt Koszyk: Deutsche Presse 1914-1945. Geschichte der deutschen Presse Teil III. Colloquium Verlag 1972. S. 997.
  29. Zu den Rechtsfolgen der Ausbürgerung siehe Einführung S.XII-XIII zu Michael Hepp (Hrsg.): Die Ausbürgerung deutscher Staatsangehöriger 1933–45 nach den im Reichsanzeiger veröffentlichten Listen. Bd. 1 München 1985.
  30. Christel Goldmann: Distanzierte Beobachtung: Theodor Wolff und das Judentum. „… es sind zwar nicht meine Kerzen, aber ihr Licht ist warm“. Oldenburg 2002, S. 94 ff.