Thomas Sankara

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Thomas Sankara (* 21. Dezember 1949 in Yako, Obervolta; † 15. Oktober 1987 in Ouagadougou, Burkina Faso) war vom 4. August 1983 bis zu seiner Ermordung am 15. Oktober 1987 der fünfte Präsident von Obervolta. Als Offizier und sozialistischer Revolutionär durch einen Staatsstreich an die Macht gekommen, folgte seine Politik panafrikanistischen und antipatriarchalischen Ansichten und orientierte sich an dem ghanaischen Präsidenten Jerry Rawlings. Sankara lehnte eine Rückzahlung der Schulden der Dritten Welt an den Westen ab und initiierte eine ambitionierte Gesundheits- und Frauenpolitik. Ein weiteres Anliegen war der Kampf gegen Korruption, weshalb er zum ersten Jahrestag der Revolution Obervolta in Burkina Faso („Land des aufrichtigen Menschen“) umbenannte. Außenpolitisch betrieb er mit Accra die Errichtung der Westafrikanische Union, die nach seiner Ermordung durch den politischen Weggefährten Blaise Compaoré obsolet wurde.

Leben und Wirken[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Monument de la révolution in Ouagadougou

Thomas Sankara wurde in Yako als erstgeborener Sohn von Marguerite Sankara und Sambo Joseph Sankara (1919 – 4. August 2006), einem Gendarm, geboren.[1] Sein ursprünglicher Name war Thomas Isidore Noël Ouédraogo, da sich sein Vater, der vom Islam zum Katholizismus konvertiert war, beim Eintritt in die französische Armee während des Zweiten Weltkriegs für diesen Namen entschieden hatte, der unter den Mossi sehr verbreitet war. Sankara gehörte zur sozial marginalisierten ethnischen Gruppe der Silmi-Mossi, die sich von den Mossi und Fulbe ableiten. In Sankaras Jugendzeit entschied sich sein Vater wieder zu seinem alten Nachnamen zurückzukehren. Die frühe Kindheit verbrachte Sankara in Gaoua. An der dortigen Grundschule kam er in Kontakt mit europäischen Kindern, der durch Konflikte geprägt war. Aufgrund seiner guten schulischen Leistungen ermutigten Sankara einige Priester ein katholisches Seminar zu besuchen. Als er die Eingangsprüfung für das Collège bestand, setzte er jedoch seinen säkularen Bildungsweg fort. Damit einher ging das Verlassen des elterlichen Haushalts, da der Abschluss an einem Lycée in Gaoua nicht angeboten wurde. Sankara zog daher nach Bobo-Dioulasso, wo er das Lycée Daniel Ouezzin Coulibaly besuchte. Hier lernte er die späteren politischen Weggefährten Soumane Touré und Fidèle Toé kennen. 1966 kam nach einem Generalstreik und Massendemonstrationen Sangoulé Lamizana an die Macht und richtete eine neue Militärakademie ein, die Stipendien für Collège-Absolventen anbot. Da Sankara, der kurz vor Abschluss des Collège stand, Probleme hatte, die weiterführende Schulbildung am Lycée zu finanzieren, und das Militär zu dieser Zeit in Obervolta sehr populär war, bewarb er sich erfolgreich für die Nationale Militärschule. Er gehörte zum ersten Jahrgang dieser Militärakademie.[2]

Dort wurde er von Kadern der African Independence Party (PAI) mit den Lehren von Marx und Lenin vertraut gemacht. Bald wurde er in Madagaskar zum Offizier ausgebildet und im Jahr 1972 Zeuge der erfolgreichen studentischen Proteste gegen Präsident Philibert Tsiranana.[3]

Während des (ersten) Grenzkriegs zwischen Obervolta und Mali 1974 zeichnete sich der inzwischen in die Heimat zurückbeorderte Sankara aus.[4] Dieser Konflikt schärfte seine panafrikanistischen Ansichten und bestärkte ihn in der Überzeugung, einen politischen Wandel in Obervolta herbeizuführen.[3] Als Capitaine (Hauptmann) der obervoltaischen Luftwaffe wurde Sankara zum Fallschirmjäger ausgebildet. Im Centre national d’entraînement commando (CNEC) in eingesetzt, freundete er sich mit Capitaine Blaise Compaoré an und gründete mit ihm die Geheimorganisation Regroupement des officiers communistes (ROC) (dt.: Zusammenschluss der kommunistischen Offiziere), die den Kampf gegen die Korruption zum Ziel hatte. Nicht zuletzt als Gitarrist der Band Tout-a-Coup Jazz und wegen seiner Vorliebe für Motorräder wurde Sankara in der Hauptstadt Ouagadougou eine bekannte Persönlichkeit.

Als Saye Zerbo im November 1980 Präsident Lamizana stürzte, bot er Sankara später das Amt des Informationsministers an, während Compaoré zum Leiter der CNEC wurde. Weil er sich in der Folge vom Regime distanzierte, verlor er Posten sowie Dienstgrad und wurde inhaftiert. Am 10. Januar 1983 wurde er Premierminister in der Regierung von Jean-Baptiste Ouédraogo, der gegen Zerbo geputscht hatte. In dieser Position bemühte sich Sankara in der Korruptionsbekämpfung, ging gegen Absentismus vor und engagierte sich in der Außenpolitik. Außerdem forderten seine Anhänger eine Rückgabe der Macht an Zivilisten, was zur Verhaftung Sankaras wegen Landesverrat führte und starke öffentliche Proteste nach sich zog. Sankaras Inhaftierung erfolgte im Mai 1983 nach einem Treffen mit Jean-Christophe Mitterrand, wodurch eine Beteiligung von Frankreich an diesem Vorgang als wahrscheinlich gilt.[5] Mit seinem Weggefährten Compaoré und den Offizieren Jean-Baptiste Ligani und Henri Zongo organisierte er einen Staatsstreich, der am 4. August 1983 durchgeführt wurde. Compaoré schuf den Nationalen Revolutionsrat (CNR), dessen Vorsitzender Sankara nach seiner Befreiung wurde. Er wurde so zum fünften Präsident von Obervolta.[3] Der Staatsstreich wurde wahrscheinlich von Libyen unterstützt, das sich damals durch den Libysch-Tschadischen Grenzkrieg am Rand eines Krieges mit Frankreich befand.[6]

Sankara war ein sozialistischer Revolutionär. Die Devise lautete: „Vaterland oder Tod, wir werden siegen“ („La Patrie ou la Mort, nous vaincrons“). Er war besonders vom Modell Kuba und dem Staatschef von Ghana, Jerry Rawlings, inspiriert. In seiner Regierungszeit setzte er ein vielbeachtetes Projekt der planwirtschaftlichen und sozialistischen Entwicklung des Landes um. Die Luxuslimousinen der vorangegangenen Regierung wurden verkauft und die Minister verpflichtet, den Renault 5, das billigste Auto in Burkina Faso, zum Dienstwagen zu nehmen. In seiner Regierungsmannschaft befanden sich so viele Frauen wie nie zuvor in einem afrikanischen Staat, seine Leibwache bildete eine nur von Frauen gebildete Einheit auf Motorrädern. Sankara richtete außerdem sogenannte Komitees zur Verteidigung der Revolution (CDR) ein. Die Politik war ausgerichtet auf den Kampf gegen Hunger und Korruption, die Verbesserung der Bildungs- und Gesundheitsversorgung sowie auf Wiederaufforstung durch einheimische Bäume, Sträucher und andere Nutzpflanzen, um die Desertifikation, also das Fortschreiten der Wüste, aufzuhalten und sogar umzukehren. Afrikas Grüne Mauer im Sahel geht zum Teil auch auf diese Initiative zurück.

Am 4. August 1984, dem ersten Jahrestag der August-Revolution (Révolution d’Août), wurde Obervolta in Burkina Faso (Land der Unbestechlichen/Integren/Gerechten) umbenannt, und das Land gab sich eine neue Nationalflagge und eine neue Nationalhymne. Die Verbesserung des Status der Frauen war erklärtes Ziel von Sankaras Politik. Beispiellos in Westafrika verbot er die Beschneidung von Frauen, verurteilte Polygamie und propagierte Verhütung. Während seiner Amtszeit entstanden erste islamische politische Gruppen bzw. Parteien in Burkina Faso. Direkt nach Sankaras Amtsübernahme setzte er ein bevölkerungsweites Impfprogramm in Bewegung, in der Hoffnung Polio, Meningitis und Masern zu beseitigen. Innerhalb von zwei Wochen wurden 2 Millionen Burkiner geimpft, was zu Lob seitens der Weltgesundheitsorganisation (WHO) führte.[7] Sankaras Regierung war außerdem eine der ersten afrikanischen Regierungen, die AIDS-Epidemie öffentlich als ein großes Risiko für Afrika anerkannte.[8]

In seine Amtszeit fiel auch der Krieg um den Agacher-Streifen und ab 1985 der Versuch einer „Integration“ bzw. eines vollständigen Zusammenschlusses Burkina Fasos mit Ghana.

Sankara gelang es nicht, den Interessensgegensatz zwischen Land und Stadt zu beherrschen. Die ehrgeizigen Entwicklungspläne wurden über staatliche Vermarktungsbehörden finanziert, die nur einen geringen Teil der Agrar-Einnahmen an die Bauernschaft weitergaben. Dies führte zu einer systematischen Vernachlässigung ländlicher Ressourcen und zu steigender Unzufriedenheit. In einer berühmt gewordenen Rede vor der Organisation für Afrikanische Einheit (OAU) im Juli 1987 weigerte er sich u. a., die Staatsschulden zurückzuzahlen, und warb bei seinen afrikanischen Amtskollegen um Solidarität in diesem Punkt. Außerdem kritisierte und brüskierte er öffentlich Repräsentanten westlicher Staaten wie den Botschafter der USA und den französischen Präsidenten François Mitterrand.

Er sprach sich ferner vehement gegen die Apartheid in Südafrika aus und bekundete seine Solidarität mit der Palästinensischen Befreiungsorganisation (PLO) und den Sandinisten in Nicaragua. Er setzte die Akkumulation des Westens in direkten Zusammenhang mit dem Pauperismus in der Dritten Welt, weshalb er eine Rückzahlung der Schulden an die Wohlstandsnationen ablehnte und sich dafür aussprach, Entwicklungshilfe durch gemeinsame Anlagenfonds der Entwicklungsländer zu ersetzen. Sankaras Politik stieß auf zunehmenden Widerstand im In- und Ausland. Der Staatspräsident der Elfenbeinküste, Félix Houphouët-Boigny, fürchtete gemeinsam mit seinem Verbündeten Frankreich die Verbindungen Burkina Fasos zu Libyen und Ghana sowie eine Verbreitung der Politik Sankaras in Westafrika. So hatte Paris bereits seit 1983 jede Entwicklungshilfe an Burkina Faso eingestellt. Innenpolitisch hatten Sankaras Maßnahmen gegen Feudalismus und Patriarchalismus ihm die Stammesführer der Mossi und islamischen Gemeinden zu Feinden gemacht. Zusätzlich verschärfte die sich verschlechternde wirtschaftliche Lage die Situation, die mit Inflation und einer höheren Steuerbelastung einherging. Es kam zu immer mehr Spannungen zwischen der Massenpartei Parti Africain de l’Indépendance (PAI) und dem Nationalen Revolutionsrat (CNR), dem Sankara vorstand. Als Sankara ankündigte, die Gerichtsfälle zu überprüfen, bei denen Bürger wegen „antirevolutionärer“ Aktionen verurteilt worden waren, und er die Gründung einer Partei der Avantgarde beabsichtigte, wuchs das Misstrauen zwischen den Regierungsmitgliedern.[9]

Am 15. Oktober 1987 wurde Sankara bei einem Staatsstreich des Militärs unter Führung seines bis 2014 amtierenden Nachfolgers im Amt des Präsidenten, Blaise Compaoré, ermordet.[10] Mit ihm wurden sechs seiner politischen Weggefährten getötet. Auf Sankaras Totenschein wird eine natürliche Ursache beglaubigt.[9] Am 16. Oktober meldeten die Radioprogramme in Burkina Faso die Auflösung des CNR und initiierten eine Hetzkampagne gegen Sankara, der unter anderem als Verräter und Faschist geschmäht wurde. Spekulationen über eine ausländische Beteiligung an diesem Putsch hat es immer wieder gegeben, von denen aber bisher keine bewiesen werden konnte. In der Liste der Verdächtigen stand meist Frankreich weit oben, das Sankaras Sturz als Premierminister im Jahr 1983 aktiv betrieben hatte. Zudem galt der einflussreichste französische Afrikapolitiker, Jacques Foccart, auch bekannt als Monsieur Afrique, als ein erklärter Feind Sankaras. Neben Frankreichs Verbündeten Togo und Mali hatte vor allem die Elfenbeinküste unter Führung von Houphouët-Boigny, der gute Verbindungen zu Compaoré besaß, über Mittel und Wege verfügt, einen Umsturz in Ouagadougou zu betreiben. Einige Stimmen nennen auch Muammar al-Gaddafi als Verdächtigen, da die Beziehungen zwischen Burkina Faso und Libyen abgekühlt waren, und seine Beziehung zu Compaoré nach dem Putsch ausgesprochen herzlich war. Laut Ernest Harsch, einem Forscher am Institut für Afrikastudien der Columbia University, sprechen die überzeugendsten Beweise für eine inländische Verantwortung für die Morde.[11]

Im März 2015 beschloss die Regierung unter Präsident Michel Kafando, Sankaras Leichnam fast 28 Jahre nach seinem Tod zu exhumieren, um den Verbleib von Sankaras Leichnam zu bestätigen.[12]

Sankarismus[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Einige sozialistische Parteien und Gruppen in Burkina Faso sehen sich in der Tradition von Thomas Sankara und bezeichnen sich ausdrücklich als „sankaristisch“, beispielsweise die Union pour la Renaissance/Parti Sankariste, der Front des Forces Sociales, die Convention Panafricaine Sankariste und die Front Démocratique Sankariste.

Reden und Interviews[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  • Thomas Sankara: L'émancipation des femmes et la lutte de libération de l'Afrique, Pathfinder 2001, ISBN 0-87348-938-1
  • Thomas Sankara Parle: La Revolution Au Burkina Faso 1983–1987 (Sammlung seiner Reden), Editora Politica, 2. Auflage, 2007, ISBN 0-87348-987-X – auch bei Pathfinder
  • Thomas Sankara Speaks: The Burkina Faso Revolution (Sammlung seiner Reden), Editora Politica, 2. Auflage, 2007, ISBN 0-87348-986-1
  • Thomas Sankara: Die Ursprünge der Schulden liegen im Kolonialismus (Rede vor der OAU in Addis-Abeba am 29. Juli 1987), in: AfricAvenir International e. V. (Hrsg.): 50 Jahre afrikanische Un-Abhängigkeiten – Eine (selbst)kritische Bilanz, Editions AfricAvenir/Exchange & Dialogue, 2. Auflage, digitale Ausgabe (E-Book), 2011, ISBN 978-3-9812733-1-1Inhaltsangabe der Hrsg.
  • Inga Nagel: Nachricht aus dem Jenseits – Das letzte bekannte Interview mit Thomas Sankara vom 4. Oktober 1987, ursprünglich in Jeune Afrique, 1987, Übersetzung ins Deutsche

Filme[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Literatur[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  • Ernest Harsch: Thomas Sankara: an African revolutionary. Ohio University, Athens 2014, ISBN 978-0-8214-4507-5.
  • Ndongo Samba Sylla (Hrsg.): Redécouvrir Sankara – Martyr de la liberté (Postface de Aziz Salmone Fall), Douala/Berlin/Wien: AfricAvenir/Exchange & Dialogue 2012, ISBN 978-3-939313-23-6
  • Andreas Pittler: Thomas Sankara: Afrikas Che Guevara. In: Pittler/Verdel: Der große Traum von Freiheit. Wien 2010, ISBN 978-3-85371-319-8
  • Bruno Jaffré: BIOGRAPHIE DE THOMAS SANKARA – La patrie ou la mort, Paris: L'Harmattan, 2007, ISBN 978-2-296-04265-0
  • Jean-Philippe Rapp/Jean Ziegler: Burkina Faso – eine Hoffnung für Afrika? Gespräch mit Thomas Sankara. Zürich 1987, ISBN 3-85869-043-0.
  • Achim Remde: Thomas Sankara und die neue afrikanische Linke (Schriftenreihe der Deutschen Afrika-Stiftung, Nr, 47). Bonn 1987.
  • Thomas Sankara, in: Internationales Biographisches Archiv 51/1987 vom 7. Dezember 1987, im Munzinger-Archiv (Artikelanfang frei abrufbar)

Weblinks[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Einzelnachweise[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  1. Décès de Joseph sambo père du Président Thomas Sankara – Ouagadougou au Burkina Faso. In: ouaga-ca-bouge.net. Abgerufen am 4. Oktober 2016.
  2. Ernest Harsch: Thomas Sankara: an African revolutionary. Ohio University, Athens 2014, ISBN 978-0-8214-4507-5, S. 1950–52
  3. a b c Abiola Irele, Biodun Jeyifo: The Oxford Encyclopedia of African Thought (Band 2). Oxford University Press, Oxford 2010, ISBN 978-0-1953-3473-9, S. 303
  4. Gustav Fochler-Hauke (Hrsg.): Der Fischer Weltalmanach 1987, S. 693. Frankfurt/Main 1986
  5. Celine A. Jacquemin: French Foreign Policy in Rwanda: Language, Personal, Networks, and Changing Contexts. In: Toyin Falola, Jessica Achberger (Hrsg.): The Political Economy of Development and Underdevelopment in Africa. Routledge, London 2013, ISBN 978-1-1366-8380-0, S. 310
  6. John Chipman: French Military Policy and African Security. In: Africa (Volume 2). Routledge, London 2007, ISBN 978-1-1347-0553-5, S. 34
  7. Why Burkina Faso’s late revolutionary leader Thomas Sankara still inspires young Africans. Abgerufen am 4. Oktober 2016 (amerikanisches Englisch).
  8. Toyin Falola, Matthew M. Heaton: HIV/AIDS, illness, and African well-being. Hrsg.: University Rochester Press. 2007. Auflage. ISBN 1-58046-240-5, S. 290.
  9. a b Abiola Irele, Biodun Jeyifo: The Oxford Encyclopedia of African Thought (Band 2). Oxford University Press, Oxford 2010, ISBN 978-0-1953-3473-9, S. 304
  10. Die Leichen in Compaorés Keller, nzz.ch, abgerufen 16. Oktober 2015
  11. Ernest Harsch: Thomas Sankara: an African revolutionary. Ohio University, Athens 2014, ISBN 978-0-8214-4507-5, S. S. 1988, 89.
  12. Burkina Faso lässt Ex-Präsidenten exhumieren