ORADOR: PRESIDENTE DA REPÚBLICA, DR. FRANCISCO GUTERRES LÚ OLO 17 de agosto de 2018 TEMA: JUVENTUDE CATÓLICA: PRO PÁTRIA ET ECLESIA Caros paroquianos. Juventude Católica de Timor-Leste. Começo por agradecer o convite que me foi dirigido pela Diocese de Díli, pela Comissão para a Juventude Católica da Diocese de Díli e pela Paróquia São Francisco Xavier de Dare para participar neste grandioso programa que reúne paroquianos de todo o país. Felicito a Paróquia de Dare pelo bom desempenho da sua missão ao longo de 50 anos. Informei-me sobre a história desta paróquia e tive conhecimento das obras que tantos benefícios trouxe à comunidade de Dare. O maior benefício desta paróquia foi a construção de uma escola que abrange desde o ensino primário ao secundário. Foi nesta paróquia que muitos membros da comunidade de Dare receberam educação e formação e, hoje, assumem funções importantes junto do Estado de Timor-Leste. Saúdo ainda a Comissão Organizadora pela capacidade de reunir centenas de católicos, desde dirigentes a paroquianos, de diferentes idades, homens e mulheres, para celebrar as Bodas de Ouro da missão de Dare e refletir sobre o futuro, sobre como difundir a missão da Igreja Católica e melhor servir o povo de Timor-Leste a todos os níveis. É com grande satisfação que vejo que a Igreja Católica, como instituição mais antiga em Timor-Leste, com mais de 500 anos, se mantém firme na nossa terra amada.

Durante a ocupação indonésia, a única instituição que não esteve sob o controlo dos militares indonésios foi a Igreja Católica. Foi por este motivo que se tornou o refúgio da Resistência contra a ocupação. Várias ações demonstram que a Igreja Católica se ergueu juntamente com o Povo de Timor-Leste.  Gostaria de mencionar duas figuras da hierarquia da Igreja Católica a título de exemplo. Falo primeiramente do saudoso Dom Martinho Lopes, administrador apostólico de Díli entre 1977 e 1983. Em 1981, Dom Martinho Lopes denunciou, pela primeira vez, publicamente os crimes cometidos pelos militares indonésios em Timor-Leste. A sua atitude, entre outras, ajudou a comunidade internacional a perceber que o povo de Timor-Leste não aceitava a ocupação indonésia. A 6 de fevereiro de 1989, Dom Carlos Filipe Ximenes Belo, escreveu uma carta ao Secretário-Geral da ONU, a qual continha uma mensagem forte contra a ocupação indonésia e na qual apelava à ONU pela realização de um referendo em Timor-Leste. “[...] estamos a morrer, como povo e como Nação” - foram estas as suas palavras que muitos tocaram e ajudaram a intensificar a nossa luta pela libertação nacional.  

Consciente destes contributos, a Constituição da RDTL reconhece o papel da Igreja Católica como instituição que defende os direitos do Povo de Timor-Leste. Mas o contributo da Igreja Católica a esta nossa terra amada não é reconhecido apenas pelo Estado de Timor-Leste. A 10 de dezembro de 1996, três anos antes do referendo de 1999, o Comité Nobel decidiu reconhecer o esforço pela paz de dois timorenses católicos, nomeadamente o Bispo Dom Carlos Filipe Ximenes Belo que, juntamente com o ex-Primeiro-Ministro e ex-Presidente da República Dr. José Ramos-Horta, foi distinguido com o Prémio Nobel da Paz. Este prémio veio reforçar o apoio da comunidade internacional pela nossa luta pela INDEPENDÊNCIA. Agora que somos INDEPENDENTES, o Estado de Timor-Leste vê a Igreja Católica como parceira para o desenvolvimento nacional, especialmente na área da educação e formação de cidadãos responsáveis. Prezados amigos, Estou hoje aqui na qualidade de católico, cidadão e Chefe de Estado. Quero partilhar convosco este momento de reflexão sobre que contributo pode a Juventude Católica dar hoje e no futuro à Pátria e à Igreja. Para que possamos deixar um legado positivo às gerações atuais e futuras! Antes de me debruçar sobre o tema desta palestra - “Juventude Católica: Pro Patria et Ecclesia”, quero relembrar alguns acontecimentos ocorridos no mês de agosto e que nos fizeram despertar como patriotas, católicos e cidadãos responsáveis. - A 8 de agosto de 1983, centenas de compatriotas foram mortos pelo inimigo na aldeia de Kraras em Viqueque. Após o massacre, esta aldeia passou a ser constituída apenas por viúvas e órfãos. No entanto, o espírito da INDEPENDÊNCIA continuou vivo na aldeia de Kraras. - A 15 de agosto, celebramos o Dia da Assunção de Nossa Senhora em homenagem à subida aos céus de Maria e à sua fé. Através desta celebração, os católicos renovam também a sua fé. - A 20 de agosto comemoramos o Dia das FALINTIL para prestarmos honra e glória aos nossos heróis que empunharam alto os nossos sonhos e vontade coletiva pela INDEPENDÊNCIA! - A 22 de agosto, os nossos concidadãos muçulmanos celebram o Idul-Adha, o dia do sacrifício. Este dia é considerado feriado público no calendário de Timor-Leste. É desta forma que o Estado de Timor-Leste demonstra o seu respeito pela liberdade religiosa, como manda a Constituição da RDTL. - A data de 30 de agosto assinala o dia da vitória do povo. Há 19 anos, grande parte do povo de Timor-Leste, numa atitude de grande coragem, atestou o seu sonho e vontade pela INDEPENDÊNCIA através de um referendo sob supervisão internacional. É importante nos lembrarmos que este Referendo não aconteceu por acaso. Por um lado sabemos que este Referendo foi resultado da pressão da comunidade internacional. Por outro, sabemos também que esta pressão internacional se deveu à determinação dos timorenses em fazer cumprir o seu sonho e a sua fé ao longo dos anos. Mantivemo-nos firmes e empenhados com a certeza de que um dia nos libertaríamos. Esta fé esteve enraizada no nosso amor pela pátria e pelo povo! O referendo abriu portas para que restaurássemos a independência proclamada pela FRETILIN a 28 de novembro de 1975. Com a restauração da independência a 20 de maio de 2002, desenvolvemos ainda mais o nosso sentido de pátria e decidimos o rumo que queríamos seguir, como Povo com características próprias. O caminho foi desbravado para podermos promover os princípios e valores que recebemos dos nossos antepassados, das nossas famílias, da comunidade, dos nossos professores e da nossa liderança política. Neste processo de luta pela libertação nacional, não esqueçamos o contributo significativo da Igreja Católica no seu papel de formadora do espírito patriótico e consciência cívica. Em 500 anos, a Igreja Católica assumiu o papel de educadora. Foi grande satisfação que recebi a notícia de que o Reverendíssimo Bispo Dom Filipe Ximenes Belo está a escrever um historial da Igreja Católica em Timor-Leste e o seu papel na área da educação e formação do povo. Quando celebramos algum evento, seja religioso ou relacionado com a luta, juntamo-nos, dialogamos e partilhamos sabedoria e conhecimento. Relembramos os nossos heróis, os nossos feitos conjuntos bem-sucedidos, como referência para refletirmos e fazermos melhor, não só no futuro, mas também nos dias de hoje. Através da nossa ação, independentemente da sua dimensão e carácter religioso ou laico, estamos a desenvolver a nossa relação como irmãos. Estamos permanentemente a desenvolver as nossas forças, sonhos e vontade coletiva. De onde vem o sucesso? De nós mesmos quando sabemos dar o devido valor ao próximo e trabalhar em conjunto para nos tornarmos melhores em prol do bem comum. Assim, através destes eventos de reencontro, crescemos como indivíduos, como comunidade e como povo, com sentido de pátria e identidade e história próprias. É importante que cada um sinta orgulho em si próprio, mas não esqueçamos de dar valor ao próximo. Caríssimos fiéis, O que é a pátria? Durante 24 anos de luta, as palavras de incentivo dos nossos heróis eram “Pátria ou Morte, venceremos!”. “A nossa vitória é uma questão de tempo”. “Resistir é vencer!” É importante olharmos para trás e nos recordarmos que estas palavras não animavam apenas os timorenses espalhados por todo o território, mas também no estrangeiro. O referendo de 1999 avançou graças à pressão internacional. O referendo não teria acontecido se a luta em território nacional não fosse organizada. A luta em território nacional foi determinante para o processo da luta pela independência e trouxe o reconhecimento internacional. No entanto, a nossa vitória foi também resultado de movimentos timorenses no estrangeiro, com o apoio da comunidade internacional. A Frente Armada e a Frente Clandestina - as duas frentes internas - e a Frente Externa, com atividade diplomática, entre outras, que atraiu o apoio da comunidade internacional para a nossa luta pela libertação nacional. Peço aos paroquianos, especialmente à juventude católica, que se recordem do motivo pelo qual o movimento pela independência perdurou quando as bases de apoio foram desmanteladas em 1978 e grande parte dos líderes e quadros morreram; quando a fome e a sede se apoderaram da população que percorria incansavelmente as montanhas sob o risco de ficar doente ou morrer; quando a tortura nas cadeias atormentava o corpo e o espírito dos nossos compatriotas; quando a injustiça e as ameaças eram uma constante; quando a sensação era a de que a luta durava há demasiado tempo; quando muitos começaram a beneficiar da ocupação indonésia e a alcançar o bem-estar. Por que motivo é que os nossos heróis não se renderam? Por que motivo os nossos compatriotas conduziram a resistência à cidade, arriscando a sua vida e correndo o risco de prisão a todo o momento? Apesar das táticas e estratégias do inimigo para nos eliminar como povo, a nossa luta pela pátria continuava a expandir-se em todas as aldeias de Timor-Leste. O ideal “mate ka moris, Ukun rasik-an” (“morto ou vivo, Independência” continuava a enraizar-se até conquistarmos o direito de decidirmos sobre o nosso destino. Na frente externa, oficialmente designada Frente Diplomática, assistimos ao crescimento de um movimento organizado a partir de 1974 em Lisboa, com os estudantes que se opunham ao colonialismo. As condições de vida no estrangeiro eram diferentes. É verdade que os nossos compatriotas no estrangeiro tinham uma vida melhor, trabalhavam, tinham dinheiro, um lar e viviam em paz e segurança. Não corriam o risco de ficarem doentes ou perderem a vida - não viviam na incerteza como os nossos compatriotas em território nacional. Mas estes nossos concidadãos no estrangeiro escolheram o caminho de dar voz ao sofrimento e vontade do povo. Não queriam também virar as costas à sua pátria. Muitos deixaram o emprego, a família, os sonhos e aspiração que tinham para si e para as suas famílias, para apoiar o sonho e a vontade coletiva do Povo de Timor-Leste: A INDEPENDÊNCIA. Em Timor e no estrangeiro, sabemos que o sentimento anticolonialismo reinava já entre muitos timorenses, mesmo antes da queda do regime colonial-fascista em Portugal. Os nossos antepassados também se revoltaram, recusando-se a curvar perante os colonistas. No entanto, antes de 1974, Timor-Leste não tinha um movimento organizado, chefiado por uma liderança política que soubesse promover e consolidar o espírito da INDEPENDÊNCIA. O nosso sentido de pátria e amor pelo povo teve início com o grupo de Nicolau Lobato aquando da criação da ASDT a 20 de maio de 1974 que, posteriormente, deu lugar a uma frente de luta designada FRETILIN. Falo sobre a FRETILIN apenas no sentido de expor factos históricos e não para dividir os cristãos aqui presentes. As gerações mais velhas, os bispos, sabem que a liderança política desta grande Frente deu ensinamentos e transmitiu a ética cristã que recebeu da Igreja Católica Apostólica Romana. Nicolau Lobato, catequista, ex-aluno do colégio de Soibada e ex-seminarista de Dare, trouxe os ensinamentos da Doutrina Social da Igreja Católica ao nosso movimento pró-independência. Durante os três anos em que foi líder, soube cumprir os princípios universais e valores cristãos que lhe foram transmitidos pela família de devoção católica, na escola e no Seminário de Dare. Devido à sua fé e convicções, antes de partir para a Zona da Resistência em 1975, Nicolau Lobato passou pelo Seminário de Dare e pediu ao seu amigo Padre Ricardo da Silva que rezasse por ele e celebrasse uma missa por ele, caso morresse. Foi com grande satisfação que soube dos esforços feitos por um grupo de timorenses em escrever sobre o contributo de Nicolau Lobato para a nossa luta pela libertação nacional e sobre o legado que deixou a todas as gerações patrióticas. A este grupo pertence o Padre Martinho Gusmão que irá brevemente lançar a história sobre a vida de Nicolau Lobato. É através da história de Nicolau Lobato e de outros líderes da Resistência que passaram pelo colégio de Soibada e pelo Seminário de Nossa Senhora de Fátima em Dare que podemos ver o contributo da Igreja Católica para a formação de uma geração patriótica consciente em Timor-Leste. Hoje temos a possibilidade de transmitir à Juventude Católica em Timor-Leste a mensagem do Estado e da Igreja Católica. Estes jovens que estão hoje aqui têm uma identidade, uma identidade católica. No tempo da resistência, tinham uma nova consciência como católicos e patriotas. Os princípios e valores da Doutrina Cristã e do Nacionalismo misturaram-se e deram origem à nossa identidade como povo com características próprias. É desta identidade que nasce o nosso sentimento de pertença a uma Pátria e a um Povo. Juventude Católica! O futuro da Igreja e do país é da vossa inteira responsabilidade. Esta não é uma ideia vã, mas é importante que vós, jovens, vos debruceis sobre ela. É nos jovens que as gerações mais velhas depositam a esperança num futuro para o país e para a Igreja. Vós sois os estafetas do processo de desenvolvimento do País e do Estado. Aprecio a iniciativa de instituir a Cruz Jovem em Dare. A Cruz Jovem é uma tradição que remonta ao ano de 1993 em Baucau, durante o período de ocupação, e que se manteve até aos dias de hoje. O seu fundador foi o Padre Rolando Fernandes, SDB. A Cruz Jovem percorre todo o território de Timor-Leste com uma função não apenas religiosa, mas também social e política. Algumas testemunhas disseram que os fiéis aproveitavam esta celebração para trabalhar para a Resistência. Com a INDEPENDÊNCIA, a tradição da Cruz Jovem pode servir para juntar os jovens e consolidar a paz, a estabilidade e a unidade nacional. Podeis proporcionar uma abertura de espírito e visão relativamente à responsabilidade que recai hoje sobre os ombros dos jovens. Não esqueçamos que foram os jovens que iniciaram e promoveram a luta pela libertação nacional com o apoio dos mais velhos. Lembro dois acontecimentos importantes promovidos pela Juventude Católica durante o tempo da ocupação indonésia, com grande impacto internacional. O primeiro foi a manifestação patriótica dos jovens após a celebração da missa em Taci-Tolu pelo Papa João Paulo II a 12 de outubro de 1989. Seguiu-se a manifestação de 12 de novembro de 1991, na qual jovens patriotas enfrentaram a morte no cemitério de Santa Cruz, tendo efetivamente morrido centenas, com o objetivo de chamar a atenção da comunidade internacional para a nossa luta pela libertação nacional. A manifestação de 12 de novembro sucedeu uma missa presidida pelo saudoso Bispo Dom Alberto Ricardo da Silva na Igreja de Motael. Estes dois acontecimentos, entre outros, são prova de os jovens aproveitaram sempre ocasiões de cariz religioso para tornar público o sonho do povo: A INDEPENDÊNCIA. Os jovens, como parte integrante da comunidade, têm uma grande responsabilidade no caminho para atingirmos os objetivos de desenvolvimento de Timor-Leste. Como já referi, os jovens são estafetas do desenvolvimento nacional, são a esperança do país e são especialmente um pilar determinante do país no futuro. Apelo aos jovens: para que partilhem a sua visão connosco, a geração mais antiga, agora que somos independentes; para que partilhem connosco e as gerações futuras o vosso espírito criativo, crítico e inovador, e a vossa capacidade de mobilização e sensibilização, assumindo o papel de motores do desenvolvimento. Caríssimos fiéis. Qualquer sociedade deve cumprir os princípios do amor, paz, respeito, liberdade, honestidade e integridade. Os valores de uma sociedade nascem a partir destes princípios. No entanto, o direito à liberdade, o qual está consagrado na nossa Constituição, não tem sido corretamente interpretado. Algumas pessoas acreditam que este direito lhes permite falar e agir segundo a sua vontade, acabando por desrespeitar a dignidade dos outros. A dignidade não é valorizada apenas pela Constituição da RDTL. O respeito pela dignidade humana está contemplado na doutrina cristã, pelo que todos os católicos devem observá-lo. Preocupa-me que, na nossa sociedade, se tenham perdido os princípios e valores cristãos pelos quais os nossos líderes se regeram durante a nossa luta pela libertação nacional para que nos pudéssemos assumir como um só povo, dotado de uma identidade própria. Ao nos afirmarmos como povo forte, com uma identidade própria, conquistámos o direito de sermos independentes bem como o reconhecimento internacional como estado-membro das Nações Unidas. Assim, a independência que alcançámos com sangue e muito sacrifício não terá qualquer sentido se nós deixarmos cair os valores e princípios que nos identificam como timorenses. É necessário que cada um de nós, cada família e cada comunidade pratique os princípios e valores cristãos para que individualmente e em conjunto nos continuemos a prosperar como povo com uma identidade própria. Para alcançarmos este grande objetivo, precisamos de estabelecer uma parceria sólida entre o Estado de Timor-Leste e a Igreja Católica, bem como outras confissões religiosas que partilhem dos mesmos valores e princípios.

Espero que, a partir de agora, a nossa ação contribua para uma dignidade humana mais respeitada, para a dignidade do povo de Timor-Leste!

Como católico, pai e Presidente da República, preocupa-me a situação atual, mas estou convicto de que, juntos, e com a força e determinação dos jovens católicos, nos tornaremos mais fortes e saberemos guiar outros pelos princípios e valores que aprendemos a amar através da nossa luta pela libertação nacional, dos nossos pais, da escola, das confissões religiosas e da própria Constituição.