Éloge
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L’éloge (masculin du latin elogium, avec l’influence du grec εὐλογία) est un genre littéraire hérité de l'Antiquité, où il est très présent, qui consiste à vanter les mérites d'un individu ou d'une institution. Il s'agit d'un discours public ou donné comme tel, destiné à l'édification commune ; à cette fin, il recourt à l'exploitation des ressources du discours épidictique héritées de la rhétorique classique.
Il existe plusieurs sortes d'éloges :
- éloge panégyrique : discours public célébrant les vertus d'une personne célèbre.
- éloge dithyrambe : poème élogieux, enthousiaste.
- éloge paradoxal : célébration d'une personne ou d'une chose insignifiante, inutile, nocive, socialement disqualifiée.
- éloge funèbre : éloge à la mémoire d'une personne disparue.
- blason : genre poétique, c'est l'éloge de la beauté corporelle et physique.
Quelques procédés utilisés[modifier | modifier le code]
L'éloge a recours au procédé rhétorique de l’amplification qui utilise différentes figures de style ou tournures grammaticales comme :
- Le superlatif pour décrire l'extrême (autrement dit le haut degré) des qualités de la personne dont on fait les louanges :
« le plus beau d'entre tous »
- L'hyperbole (= une figure de rhétorique) pour amplifier et exagérer (une qualité par exemple) :
« femme ayant la taille d'un sablier » ou « beauté qui foudroie »
- L'anaphore (répétition d'un mot ou groupe nominal en début de phrase) et la répétition pour renforcer l'affirmation de l'auteur et insister sur le mot ou le groupe nominal répété :
« Ma femme … Ma femme … » ou « … intelligente ... intelligente … »
- L'énumération et accumulation des qualités pour montrer le grand nombre, le foisonnement des qualités (car avoir beaucoup de qualités est aussi une qualité) :
« il est gentil, mature, sensible, beau, fort,… » ou « elle a de beaux cheveux roux, des yeux magnifiques, un nez sublime … »
- Le champ lexical mélioratif (qualifications laudatives) pour sublimer la chose ou l'être que l'on loue :
« bouche pareille à la rose … sa couleur, sublime, fait honte au rubis … sa beauté est précieuse … »
- Les comparaisons et métaphores pour permettre au lecteur de s'imaginer l'objet de l'éloge, ces deux procédés donnent donc une image parfaite de cette chose ou personne :
« Femme noire … fruit mûr à la chair ferme … gazelle aux attaches célestes … les perles qui sont étoiles sur la nuit de ta peau … »
Textes qui se rapportent au genre de l'éloge[modifier | modifier le code]
- Lucien de Samosate, Éloge du parasite et Éloge de la patrie (IIe siècle)
- Érasme, Éloge de la folie paru en 1509 (le titre a recours à un paradoxe entre l'éloge et la folie)
- Clément Marot, Blason du beau tétin paru en 1535.
- Léopold Sédar Senghor, Chants d'ombre paru en 1945.
- André Malraux, Oraison funèbre de Jean Moulin (à l'occasion du transfert des cendres de ce dernier au Panthéon, 1964).
- Stéphanie Hochet, Éloge du chat paru chez Léo Scheer 2014
Voir aussi[modifier | modifier le code]
Bibliographie[modifier | modifier le code]
Sources anciennes[modifier | modifier le code]
- Pierre Pellegrin (dir.) (trad. du grec ancien), Rhétorique : Aristote, Œuvres complètes, Paris, Éditions Flammarion, , 2923 p. (ISBN 978-2-08-127316-0)
- (fr) Émile Chambry, Émeline Marquis, Alain Billault et Dominique Goust (trad. du grec ancien par Émile Chambry), Lucien de Samosate : Œuvres complètes, Paris, Éditions Robert Laffont, coll. « Bouquins », , 1248 p. (ISBN 978-2-221-10902-1)
Études[modifier | modifier le code]
- Laurent Pernot, La rhétorique de l’éloge dans le monde gréco-romain, Paris, Institut des Études augustiniennes, 1993, 2 vol., 879 p.
