Diskussion:Ezrael
Zeitlicher Zusammenhang?[Quelltext bearbeiten]
"Möglicherweise erhielt er über den islamischen Todesengel ʿIzrā'īl Einzug in den äthiopischen Text."
Wenn man "islamischer Todesengel" so deutet, dass er in den Schriften des Islam genannt wird, dann passt der zeitliche Zusammenhang nicht. Wie kann er in der apokryphen Petrus-Offenbarung erscheinen, die um 135 entstanden ist (100-150), wenn die angebliche "Quelle", der Islam, erst knapp 500 Jahre SPÄTER entstanden ist? Ist es nicht wahrscheinlicher, dass er durch die äthiopischen (und griechischen) Texte dann auch in die Schriften des Islam übernommen wurde? --Ebnater (Diskussion) 14:01, 23. Aug. 2023 (CEST)
- Würde das so verstehen, dass Ezrael offenbar später in die äthiopische Überlieferung der Petrus-Offenbarung eingegangen ist, aber dort ursprünglich nicht vorhanden war. Dann ginge das schon, dass er vom Islam auf irgendeine Weise eingedrungen ist. Altſprachenfreund; 11:50, 25. Aug. 2023 (CEST)
Quellenlage[Quelltext bearbeiten]
Gibt es noch mehr Quellen zu dem Thema als Stephen Burge? Wenn nein sollte der Artikel erstmal auf Eis gelegt werden. Die Namensbedeutung von "Ezra" (Hilfe) und "El" (für Gott) nebeneinander zu stellen ist inhaltlich zwar richtig, wirkt aber seltsam wenn man den Kontext der Figur (Zornesengel, bzw. in der Namensform "Azrael" ja traditionsgemäß als Todesengel bezeichnet) betrachtet.
Vielleicht stattdessen in den Artikel zu Azrael mit einbetten, wenn die Quellenlage das zulässt? Dort ist Burge auch, aber nicht als einzige Quelle angegeben.--178.1.249.115 00:49, 24. Mär. 2024 (CET)