Diskussion:Ineffabilis Deus

Die Unbefleckte Empfängnis (lateinisch: immaculata conceptio) ist ein römisch-katholisches Glaubensdogma, das nicht mit der Jungfrauengeburt verwechselt werden darf.

• --Bene16 06:07, 3. Nov. 2008 (CET)

Vielleicht sollte man die ganze Mariengeschichte im Katholizismus auf der entsprechenden Seite mal zusammenfassend darstellen nach Ludwig Ott. Danke, Gruß--Bene16 05:49, 4. Nov. 2008 (CET)

Nach Ott

§1 Die Wirklichkeit der Gottesmutterschaft Mariens

• • Maria ist wahrhaft Gottesmutter. De fide

§2 Die Würde und Gnadenfülle Mariens

• • etc.

§3 Die Unbefleckte Empfängnis Mariens

• • Ineffabilis Deus (was hier beschrieben wird...)

§4 Die Freiheit Mariens von Konkupiszenz und von jeder persönlichen Sünde

• • etc.

§5 Die immerwährende Jungfräulichkeit Mariens

• • Maria war Jungfrau vor, in und nach der Geburt. De fide

• --Bene16 06:39, 4. Nov. 2008 (CET)

Enge Texttür

Wobei man die Einwände von Benutzer:Grani, der in einer Fleißarbeit der Chef im Bereich päpstlicher Verlautbarungen ist beachten sollte: [[1]]

• --Bene16 06:45, 4. Nov. 2008 (CET)

Tendenz-Artikel

Liebe Wikipedianer, entspricht die Sprache in diesem Artikel wirklich der Neutralität eines weltanschaulich neutralen Lexikons? Eine katholische Brille mag meinethalben eingefärbte Gläser haben, aber hier geht die einfärbung zu weit. Ausdrücke wie "Leugnung" und "Klarstellung" gehören ins Bistumsblatt, aber hier nicht hin. --W.Hajek (Diskussion) 08:51, 8. Dez. 2014 (CET)

Der Wikipedia-Artikel "Unbefleckte Empfängnis" macht es wesentlich besser. Ich nehme an, dass allein schon die Vorstellung einer "Erbsünde" größeren Teilen der Wikipedia-Gemeinde als wenig neutral erscheint. --W.Hajek (Diskussion) 14:58, 25. Dez. 2014 (CET)

Irreführender Begriff "Kirche"

Als Katholik weiß ich natürlich, daß die meinige die einzig wahre Kirche ist. In dem Artikel sollte aber vor dem Wort Kirche immer "kath." oder "katholisch" stehen, um nicht-christlichen Lesern das Verständnis zu erleichtern, daß es auch andere Kirchen gibt, und nicht jede Kirche dieses Dogma anerkennt. Ich möchte ja auch nicht zu den evangelikalen oder "intelligent-Design-Anhängern gezählt werden. Ich bin kath. getauft, also kath. Atheist. 94.16.80.243 11:54, 8. Dez. 2014 (CET)

Gliederung des Artikels

Eine Schwierigkeit war, dass im Artikel die Wiedergabe des Inhalts der Bulle einerseits und die Darstellung des „Drumherum“ (die dogmengeschichtliche Vorgeschichte) andererseits ineinander verschachtelt waren. Aus den Gliederungsebenen konnte der Leser nicht erkennen, ob in einem Absatz die Bulle ipsa voce zu Wort kam oder ein Wikipedia-Autor. Deshalb habe ich die Absätze sortiert und vor allem die dogmengeschichtliche Vorgeschichte überarbeitet und Ungenauigkeiten behoben – ein Anfang. Vor allem was die Rezeption von Ineffabilis Deus betrifft, bleibt noch einiges zu tun ... --M Huhn (Diskussion) 18:56, 7. Apr. 2021 (CEST)