Diskussion:Pfarrkirche Guter Hirte (Innsbruck)
Letzter Kommentar: vor 11 Monaten von Der wahre Jakob in Abschnitt Lemma
Lemma[Quelltext bearbeiten]
"Pfarrkirche Höttinger Au" war Begriffsfindung, es gibt außer Wikipedia genau zwei (dubiose) Google-Treffer für diesen Begriff. Außerdem ist er mehrdeutig, es könnte damit genausogut Petrus Canisius gemeint sein. Sowohl der TKK, als auch Diözese und Pfarre bezeichnen sie als "Pfarrkirche Guter Hirte". --Luftschiffhafen (Diskussion) 00:10, 14. Jun. 2023 (CEST)
- Die Lemmabildung bei Kirchen in Österreich hat bekanntlich ihre eigenen Regeln, deshalb hatte ich bei meiner Verschiebung nur einen orthographischen Fehler beseitigt. Problematisch halte ich "Pfarrkirche" im Lemma, da z.B. in Deutschland durch die strukturellen Änderungen in vielen Bistümern "Pfarrkirchen" reihenweise diese Funktion verlieren und zur "ehemaligen Pfarrkirche" werden. --Der wahre Jakob (Diskussion) 09:41, 14. Jun. 2023 (CEST)
- Das Schema "Kirche + Ort" funktioniert in vielen Fällen, insbesondere bei kleinen Orten mit nur einer Kirche, recht gut und entspricht da auch dem Sprachgebrauch; sie ist sinnvoll, weil sie unterschiedliche Kombinationsmöglichkeiten von Ort, Kirche und ggf. Patron vereinheitlicht. Bei größeren Städten mit vielen Kirchen, von denen viele ohehin generische Eigennamen haben, passt dieses Schema nur selten. Hier muss dann gemäß allgemeiner NK die gebräuchlichste Bezeichnung gewählt werden. Das Problem mit "Pfarrkirche" sehe ich in Österreich so nicht. Auch wenn Pfarren zu Seelsorgeräumen, Pastoralverbänden (oder wie immer sie heißen) zusammengeschlossen werden und keinen eigenen Pfarrer mehr haben, bleiben sie formal eigenständige Pfarren. --Luftschiffhafen (Diskussion) 16:08, 14. Jun. 2023 (CEST)
- Ich erinnere mich an Streitigkeiten vor ca. 10 Jahren, wo es nicht gelungen ist, die Lemmabildung für Kirchen in deutschsprachigen Ländern zu vereinheitlichen. Für römisch-katholische Kirchen in Deutschland handhaben wir es seitdem einheitlich nach der Formel St. Patrozinizum (Ort), abgesehen von Sonderfällen wie Kölner Dom. Schwierig ist es, wenn das Patrozinium nicht von einem Heiligen, sondern von einem Glaubensgeheimnis abgeleitet ist; siehe zB Liste von Heilig-Geist-Kirchen, Herz-Jesu-Kirche u.ä. Da gibt es Heilig Geist (Köln-Weiden) neben Heilig-Geist-Kirche (Erkrath). --Der wahre Jakob (Diskussion) 16:42, 14. Jun. 2023 (CEST)
- Das Schema "Kirche + Ort" funktioniert in vielen Fällen, insbesondere bei kleinen Orten mit nur einer Kirche, recht gut und entspricht da auch dem Sprachgebrauch; sie ist sinnvoll, weil sie unterschiedliche Kombinationsmöglichkeiten von Ort, Kirche und ggf. Patron vereinheitlicht. Bei größeren Städten mit vielen Kirchen, von denen viele ohehin generische Eigennamen haben, passt dieses Schema nur selten. Hier muss dann gemäß allgemeiner NK die gebräuchlichste Bezeichnung gewählt werden. Das Problem mit "Pfarrkirche" sehe ich in Österreich so nicht. Auch wenn Pfarren zu Seelsorgeräumen, Pastoralverbänden (oder wie immer sie heißen) zusammengeschlossen werden und keinen eigenen Pfarrer mehr haben, bleiben sie formal eigenständige Pfarren. --Luftschiffhafen (Diskussion) 16:08, 14. Jun. 2023 (CEST)