Eisernes Buch Deutschen Adels Deutscher Art

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Das Eiserne Buch Deutschen Adels Deutscher Art (meist kurz die [sic] EDDA) war ein genealogisches Verzeichnis deutscher Adeliger, das auf rassebiologischen Vorstellungen von „Blutsadel“ basierte.

Gründung[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Völkische Autoren hatten schon vor dem Ersten Weltkrieg eine angebliche „Verjudung“ des deutschen Adels beklagt und begonnen, in Publikationen wie dem Semi-Gotha Belege für die jüdische Abstammung einzelner Adeliger zu sammeln und zu publizieren. Nach dem Ende der Monarchie wurden die Forderungen nach einer neuen, völkischen Definition von Adel auch innerhalb des Adels selbst mehrheitsfähig. Auf dem Adelstag der Deutschen Adelsgenossenschaft (D.A.G.) im Sommer 1920 forderten völkische Mitglieder um Albrecht von Houwald einen Ausschluss von Mitgliedern, unter deren Vorfahren Juden oder Farbige seien. Umgesetzt wurde zunächst die Forderung eines Ariernachweises für neue Mitglieder (ab 1921) und die Anlage eines „Rasseauswahlbuch“ genannten Verzeichnisses von Adeligen nachweislich arischer Abstammung, das Houwald als „Bearbeiter von Rassefragen und Sippenforschung“ der D.A.G. führte.[1] Aus dieser handschriftlich geführten Liste[2] ging das Eiserne Buch hervor, aus dem ab 1925 Auszüge in Form von Stammtafeln publiziert wurden.

Anspruch und Aufnahmekriterien[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Seinem Anspruch nach war das Verzeichnis eine völkische Adelsmatrikel: Nur Adelige, die hier aufgenommen wurden, sollten als adelig gelten. Die Arbeitsgruppe beanspruchte, für den gesamten deutschen Adel zu sprechen.[3] Allerdings übernahm weder die D.A.G. die Kriterien der meist EDDA genannten Liste vollständig, noch erreichte die D.A.G., dass sie als Körperschaft des öffentlichen Rechts anerkannt wurde oder als offizielles Heroldsamt fungierte.

Für die Aufnahme in die meist EDDA genannte Liste galten jeweils strengere Kriterien als für die Mitgliedschaft in der D.A.G.; die Satzung verlangte von aufzunehmenden Adeligen die

„[...] schriftliche Erklärung, daß der Bewerber [...] nach bestem Wissen und Gewissen unter seinen oder seines Ehegatten 32 Vorfahren von Vaters und Mutters Seite in der obersten Reihe keinen oder höchstens einen Semiten oder Farbigen hat.“

– §8 der EDDA-Satzung[4]

Die Angaben wurden von einem Ausschuss geprüft, bevor die Eintragung erfolgte. Die Regeln wurden mehrfach verschärft. Bis 1931 waren 3158 Personen aus 508 Familien verzeichnet.[5] Die Gothaischen Taschenbüchern markierten Adelige, die auch in der EDDA verzeichnet waren, seit 1935 mit einem „E“.

Quellen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  • Buchungshauptstelle Deutschen Adels (Arbeitsabteilung VI der Deutschen Adelsgenossenschaft) (Hrsg.): Ausgewählte Ahnentafel der EDDA (Eisernes Buch Deutschen Adels Deutscher Art). Justus Perthes, Gotha

Literatur[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  • Götz von Houwald: Das Eiserne Buch Deutschen Adels Deutscher Art (EDDA) als Grundlage der rassischen Erneuerung des Volkes. In: Rasse: Monatsschrift für den Nordischen Gedanken. Band 11, Nr. 2, 1944, S. 63–70 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
  • Gregor Hufenreuter: Der ›Semi-Gotha‹ (1912–1919). Entstehung und Geschichte eines antisemitischen Adelshandbuches. In: Herold-Jahrbuch N.F. Band 9, 2004, S. 71–88.
  • Gregor Hufenreuter: Semi-Gotha (Wilhelm von Witkenberg, 1912–1919). In: Wolfgang Benz (Hrsg.): Handbuch des Antisemitismus, Band 6: Publikationen. De Gruyter Saur, Berlin 2013, ISBN 978-3-11-030535-7, S. 634–636, doi:10.1515/9783110305357.
  • Georg H. Kleine: Adelsgenossenschaft und Nationalsozialismus. In: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte. Band 26, Nr. 1, 1978, ISSN 0042-5702, S. 100–143, JSTOR:30197252 (ifz-muenchen.de [PDF; 8,7 MB]).
  • Stephan Malinowski: „Führertum“ und „Neuer Adel“. Die Deutsche Adelsgenossenschaft und der Deutsche Herrenklub in der Weimarer Republik. In: Heinz Reif (Hrsg.): Adel und Bürgertum in Deutschland. Band 2: Entwicklungslinien und Wendepunkte im 20. Jahrhundert (= Elitenwandel in der Moderne. Band 2). Akademie-Verlag, Berlin 2001, ISBN 3-05-003448-3, S. 173–211.
  • Stephan Malinowski: Vom König zum Führer. Sozialer Niedergang und politische Radikalisierung im deutschen Adel zwischen Kaiserreich und NS-Staat (= Elitenwandel in der Moderne. Band 4). 3., durchgesehene Auflage. Berlin 2003, ISBN 3-05-004840-9 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche – Zugleich diss. phil., Technische Universität Berlin, 2001).

Einzelnachweise[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  1. ↑ Jens Eisfeld: Die Scheinehe in Deutschland im 19. und 20. Jahrhundert. Mohr Siebeck, Tübingen 2005, ISBN 3-16-148589-0, S. 104 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
  2. ↑ Jens Eisfeld: Die Scheinehe in Deutschland im 19. und 20. Jahrhundert. Mohr Siebeck, Tübingen 2005, ISBN 3-16-148589-0, Führungselite qua Reinrassigkeit? Die Deutsche Adelsgenossenschaft und der Nationalsozialismus, S. 102–117 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
  3. ↑ Ausgewählte Ahnentafeln der Edda (Eisernes Buch deutschen Adels deutscher Art). [Bd. 1]. Perthes, Gotha 1925, Vorwort (erster Satz): „Das [...] Eiserne Buch [...] ist von der Deutschen Adelsgesamtheit gewollt als eine siegverheißende Waffe im Kampf gegen den bedrohlich gewordenen Scheinadel und als ein Mittel zur rassischen Sicherung und Erneuerung des Deutschen Adels.“
  4. ↑ Zitiert nach Stephan Malinowski: Vom König zum Führer. Sozialer Niedergang und politische Radikalisierung im deutschen Adel zwischen Kaiserreich und NS-Staat (= Elitenwandel in der Moderne. Band 4). 3., durchgesehene Auflage. Berlin 2003, ISBN 3-05-004840-9, S. 344.
  5. ↑ Stephan Malinowski: Vom König zum Führer. Sozialer Niedergang und politische Radikalisierung im deutschen Adel zwischen Kaiserreich und NS-Staat (= Elitenwandel in der Moderne. Band 4). 3., durchgesehene Auflage. Berlin 2003, ISBN 3-05-004840-9, S. 347.
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