Diskussion:Gemeinschaft Evangelischer Kirchen in Europa
Abendmahlsverständnis[Quelltext bearbeiten]
Es muß dringend estwas zum Abendmahlsverständnis der Leuenberger Konkordie gebracht werden, besonders auch in ihrem Verhältnis zur Konsubstantiation und zur Transsubstantiation. 84.185.217.244 22:23, 8. Dez. 2006 (CET)
Unterzeichnerkirchen[Quelltext bearbeiten]
Die Liste der Unterteichnerkirchen sollte dringend überarbeitet werden. (nicht signierter Beitrag von 139.18.191.217 (Diskussion | Beiträge) 21:55, 20. Jun. 2007 (CEST))
Kritik[Quelltext bearbeiten]
Die Literaturangaben sind ja mal eine Pracht! Der Artikel ist durchweg positiv zur Konkordie geschrieben; kaum ein kritisches Wort ist dort zu finden! Aber beide Literturangaben sind im Grunde vernichtende Urteile über die Leuenberger Konkordie und die GEKE. Mein Vorschlag: 1. Kritik an der LK in den Text und 2. die Literaturliste erweitern, es gibt da durchaus auch positivere Statements. So wie es jetzt ist, ist es nicht gut. --84.176.149.152 18:49, 25. Feb. 2008 (CET)
URC in GB[Quelltext bearbeiten]
Laut Angaben bei United Reformed Church (Vereinigte Reformierte Kirche, URC) sei sie auch Mitglied. --Schwab7000 (Diskussion) 19:25, 14. Feb. 2014 (CET)
- Ist sie auch nach der Website der GEKE. Im Artikel steht ja nur eine Auswahl der Mitgliedskirchen (s. erste Zeile: "darunter"!). Wenn man Vollständigkeit will, sollte man das meines Erachtens als Liste auslagern.--Zweioeltanks (Diskussion) 13:26, 15. Feb. 2014 (CET)
Unierte Kirchen[Quelltext bearbeiten]
"... die fast alle lutherischen, reformierten und methodistischen Kirchen Europas einschließt."
Hat es irgendeinen Grund, dass die unierten Kirchen in der Einleitung nicht mit aufgelistet sind? --87.150.10.118 19:28, 3. Dez. 2017 (CET)
- Im zweiten Absatz sind sie erwähnt. Du kannst sie aber gern auch in den ersten schreiben.--Zweioeltanks (Diskussion) 17:41, 4. Dez. 2017 (CET)
Adventisten[Quelltext bearbeiten]
"Auch die meisten evangelischen Freikirchen wie die Adventisten..."
Es scheint mir gewagt, die Adventisten unter die "evangelischen Freikirchen" zu zählen. Gibt es für diese Zuordnung Belege? --87.150.10.118 19:28, 3. Dez. 2017 (CET)
- Sie sind Gastmitglied der Vereinigung Evangelischer Freikirchen und dürften wohl auch von den meisten Konfessionskundlern heutzutage als evangelische Freikirche eingeschätzt werden.--Zweioeltanks (Diskussion) 17:38, 4. Dez. 2017 (CET)
- Vielleicht auch interessant: Die Bibliothek des Vereins für Freikirchenforschung ist in der adventistischen Hochschulbibliothek in Möckern-Friedensau untergebracht: [1] --mfg, GregorHelms (Diskussion) 18:48, 4. Dez. 2017 (CET)
Zusammenfassung der Freikirchen fragwürdig[Quelltext bearbeiten]
Gegen diese zusammengezogene neue Aufzählung und Zusammenfassung von Abendmahls- und Taufpositionen gibt es Einwände. Der Text von Klän belegt die Position der SELK zum Abendmahl, nicht aber Differenzen im Taufverständnis. In der alten Version hätten auch Diskussionen in und mit den anderen Freikirchen besser referenziert können. Mir scheint die Textfassung nach o. g. Änderung zu undifferenziert. Gruß, --Wi-luc-ky (Diskussion) 12:22, 14. Okt. 2018 (CEST)
- Richtig, das war eine klare Verschlechterung, die ich deshalb eben revertiert habe. Neben dem, was du zu Recht anführst, ist es auch völlig unmotiviert, sich bei einer europaweit agierenden Gemeinschaft auf nicht beigetretene Kirchen in Deutschland zu beschränken. Zumal natürlich auch keine Baptisten, Adventisten und Mennoniten aus anderen Ländern zur GEKE gehören. Es wäre sicher möglich den canzen Abschnitt besser zu strukturieren und zu formulieren, aber das war kein Schritt dorthin.--Zweioeltanks (Diskussion) 13:49, 14. Okt. 2018 (CEST)
Beleg für weitere Kritiker erbeten[Quelltext bearbeiten]
Hallo Fluklix123, gibtst Du diesem Who-is-Who bitte einen Beleg bei. (Wäre eigentlich eine Selbstverständlichkeit schon bei Edit.) Danke, --Wi-luc-ky (Diskussion) 19:35, 29. Jun. 2019 (CEST)
- Wird erledigt...(nicht signierter Beitrag von Fluklix123 (Diskussion | Beiträge) 19:40, 29. Jun. 2019 (CEST))
- Es stellt sich auch die Frage der Relevanz, insbesondere angesichts der Abschnittsüberschrift, mit der schon Sommerlath und Baur nichts zu tun haben. MMn sollten wir zur LK einen eigenen Artikel haben, in dem dann auch die Diskussion über sie ihren Platz haben kann. So passt das alles nicht zusammen.--Zweioeltanks (Diskussion) 10:50, 30. Jun. 2019 (CEST)
- Solange keine Reaktion erfolgt, werde ich die Hinzufügung zunächst wieder entfernen. Ich lade aber zu einer Diskussion über meinen Vorschlag ein, den Abschnitt zur Konkordie in einen eigenen Artikel auszulagern.--Zweioeltanks (Diskussion) 07:03, 2. Jul. 2019 (CEST)