Diskussion:Ibaditen

"Alles in allem eine ziemlich verwickelte Angelegenheit (Fortsetzung folgt)."

Das will ich mal ganz stark hoffen, denn das Thema ist sehr interessant...

--Tankatahuta 23:56, 16. Dez 2005 (CET)

Au ja, super interessant, bitte den Artikel ausbauen! Vor allem wird leider nicht gesagt, aus welchem Grund jemand als "kafir ni'ma" angesehen und damit gemieden wird... Schade! Feinmotoriker 10:14, 30. Jun. 2009 (CEST)

Klarheit?

Der folgende Satz "Die Schiiten unterscheiden sich von den Ibaditen mehr als die Sunniten, vor allem die Ismailiten und die Imamiten, etwas weniger die Zaiditen." ist wohl doch so unklar, daß ich jemanden, der etwas davon vwersteht, bitten möchte die Thematik einmal besser aufzuschlüsseln.--Grenzgänger 13:53, 14. Jun. 2007 (CEST)

Von jemandem, der Ahnung hat: der Satz an sich ist Blödsinn! Sogenannte "islamische Sonderformen" werden in ihrer Unterschiedlichkeit zur Sunna bemessen. Seltsam! (nicht signierter Beitrag von 91.54.180.107 (Diskussion) 12:38, 3. Sep. 2010 (CEST))

---

Hallo,

der Satz "Was jedoch Ismailiten und Ibaditen wieder vereint, ist ihr gemeinsames Schicksal, trotz aller theologischen Differenzen und eigener Toleranz, von der Mehrheit der Muslime (meist den Sunniten) blutig verfolgt worden zu sein."

ist ja mal "sehr seriös". Manchmal frage ich mich echt, ob man sich Wikipedia wirklich als "Schnellhilfe-Quelle" benutzen sollte!

Gruß

Mete (nicht signierter Beitrag von 129.217.129.132 (Diskussion) 22:20, 6. Jul 2012 (CEST))

Mennoitenvergleich

Der Vergleich hinkt!

Sebe ich auch so. Das ist unbelegte Theoriefindung. Ich entferne das. --Marcus Schätzle 05:12, 30. Mär. 2008 (CEST)

Es fehlen im Artikel...

Darstellungen der

• Djerba-Ibaditen in Tunesien
• Djebel-Nafusa-Ibaditen in Libyen
• Zuwara-Ibaditen in der gleichnamigen nordwestlibyschen Hafenstadt
• Sansibar-Ibaditen in Sansibar in Tansania.

Könnte sich da mal jemand dransetzen, der in diesem Bereich etwas sachkundiger ist als ich?--Grenzgänger 14:18, 11. Apr. 2008 (CEST)

So wie aktuell ist, ist er natürlich sehr sinnhaft. Der Leser weiß nun wie Sunniten und Schiiten zu den Ibaditen stehen und wie sich Ibaditen sehen. Nur was macht denn die Ibaditen aus (abgesehen davon eine muslimische Rechtsschule zu sein in der es auch einen Al Ibad gab)? --Edroeh 12:56, 18. Feb. 2011 (CET)

Wo steckt nur Abdullah ibn Wahb al-Rasibi*? --Reiner Stoppok 20:35, 26. Jun. 2011 (CEST)

frag nicht, schreib!--Orientalist 22:27, 26. Jun. 2011 (CEST)

Keine Zeit --Reiner Stoppok 00:03, 27. Jun. 2011 (CEST) PS: Korr.

Ich recherchiere momentan zu den Charidschiten generell und werde sicher auch einiges zu deren Splittergruppen schreiben. Die Encyclopedia of Islam hält da ziemlich viel bereit, aber das wird dauern (habe noch andere Projekte). Falls jemand schneller ist, soll er das gerne machen, zumal ich mich gerne erstmal um die Azariqa kümmern würde. -- Schumeru 19:20, 17. Aug. 2011 (CEST)

Und wieviele Menschen werden jährlich von den Ibaditen wegen religiöser Verfehlungen ermordet (sog. "Ehren"morde)? (nicht signierter Beitrag von 88.70.57.190 (Diskussion) 15:42, 6. Jan. 2012 (CET))

Formulierung

Dessen Indentität dunkel ist - sollte wohl eher "unbekannt" heißen, oder "über den wenig bekannt ist". (nicht signierter Beitrag von 129.247.247.238 (Diskussion) 11:21, 17. Sep. 2013 (CEST))

Unklarheiten

Die Ibaditen sehen sich selbst als die „Familie der Aufrechten“ (ahl al-istiqama) an, andere Muslime dagegen als „Brüder im Islam“. Als Selbstbezeichnung verwendeten die Ibāditen von Basra in dieser Zeit den Ausdruck Dschamāʿat al-muslimīn („Gemeinschaft der Muslime“), den anderen Muslimen erkannten sie nur den Status von ahl al-qibla, Leuten, die in die richtige Gebetsrichtung beten, zu.

Stimmen beide Aussagen?

Während andere islamische Rechtsschulen zwischen „andersgläubig“ (kafir) und „polytheistisch“ (schirk) differenzieren, unterscheiden die Ibaditen zwei andere aber ähnliche Formen des Unglaubens: kufr ni'ma und kufr schirk. Wen die Ibaditen als kafir ni'ma ansehen, egal ob er auch Ibadit oder aber sonstigen Glaubens ist, wird lediglich gemieden (barāʾa) – ein kafir schirk dagegen ist in Ihren Augen etwas noch Schlimmeres und bereits mit einem Ketzer zu vergleichen.

Sind kufr ni'ma und kafir ni'ma nun etwas unterschiedliches oder ist eins von beiden ein RS-Fehler? --134.176.205.246 17:02, 21. Mär. 2014 (CET)

Rechtsschule

Die Besonderheiten dieser Rechtsschule könnten vielleicht noch etwas deutlicher herausgearbeitet werden. --Reiner Stoppok (Diskussion) 13:16, 10. Dez. 2016 (CET)

(Vorläufig) erledigt.--PaFra (Diskussion) 17:55, 10. Dez. 2016 (CET)

Das ging ja schnell. ;) --95.119.66.36 13:00, 11. Dez. 2016 (CET) PS: Vielleicht könnte auch noch zu der ibaditischen Hadith-Sammlung (d.h. dem Musnad von Rabīʿ ibn Habīb) kurz was gesagt werden?

Unter Schrifttum eingefügt.--PaFra (Diskussion) 17:42, 11. Dez. 2016 (CET)

Zahlen können nicht stimmen

Im Lemma Oman heißt es, der Staat habe rund 4,4 Millionen Einwohner, von denen 75% Ibaditen seien. Das wären 3,3 Millionen Religionszugehörige. Entweder die Aussagen im Oman-Lemma sind falsch oder aber die Aussage hier: "Insgesamt stellen die Ibaditen mit knapp 2 Millionen Anhängern nur eine kleine Minderheit unter den Muslimen dar." --2A02:908:F82:DCE0:DC1F:9581:3036:33A2 18:23, 9. Nov. 2018 (CET)

Danke für den Hinweis. Die Angaben im Oman-Artikel waren falsch. Ich habe sie dort berichtigt.--PaFra (Diskussion) 21:16, 9. Nov. 2018 (CET)