Diskussion:Simon Grynaeus

Artikel unstrukturiert und Formulierungen vage

Der Artikel verliert sich in einer endlosen Aufzählung von Details, ohne dass deren Bedeutung klar wird. Es wird auch kein Versuch gemacht, das Leben in irgendeiner Weise zu gliedern oder die wesentlichen Stationen herauszuarbeiten. Grynaeus' religiösen Überzeugungen, gar ihre Entwicklung über die Zeit, werden eigentlich nicht behandelt. Bei keinem Werk steht etwas über den Inhalt, immer aber, wem es gewidmet wurde. Offenbar sieht der Autor das als wichtig an, aber warum?

Sprachlich Holperigkeiten: Oft verwenden zwei oder gar mehr aufeinanderfolgende Sätze das gleiche Verb; viele Sätze stehen im Passiv, und es bleibt ein wenig unklar, wer die handelnde Person ist. Ich habe an einigen Stellen versucht, das zu verbessern, musste aber aufgeben. Vieles ist reichlich salopp formuliert ("Gleichzeitig geriet er mit Johann Fabri aneinander." / "1529 wurde er ... als Griechischprofessor an die Universität geholt", "...obwohl er von Grynaeus religiösen Überzeugungen nicht begeistert war.") oder lässt ganz wesentliche Fragen offen ("In Heidelberg entfernte Grynaeus sich von Martin Luthers Abendmahlsauffassung." / "Grynaeus hat darüber nachgedacht, Frobens lateinischen Platon ... Thomas More zu widmen.")

Ich würde mir wünschen, jemand mit Sachkenntnis fände die Zeit, hier aufzuräumen. --INM (Diskussion) 08:02, 1. Aug. 2016 (CEST)

Wäre da nicht ein "Überareiten"-Baustein angebracht? Und könnte man nicht manche Passagen mit zu subjektivem Charakter einfach lösche, z.B. diese hier:

"Warum genau Erasmus sich gegen Grynaeus auf einmal so feindselig verhielt, ist ungeklärt, mit der Scheidungsaffäre scheint es jedoch nichts zu tun gehabt zu haben, da Erasmus die negativen Briefe von Thomas More, die Grynaeus betrafen, zusammen mit seiner Schrift De praeparatione ad mortem veröffentlichte, die Thomas Boleyn zugedacht war. Es mag dennoch sein, dass Grynaeus anwesend war, als Erasmus in Frobens Haus in Basel 1536 starb." --92.211.193.33 00:57, 3. Jul. 2017 (CEST)

Obiger Kommentar ist überholt, da der Artikel zwischenzeitlich überarbeitet wurde. Den von dir beanstandeten „subjektiven“ Kommentar habe ich belegt nach Bietenholz, der als Quelle der Überarbeitung diente, und wahrscheinlich auch vorher (größtenteils einsehbar in grynaeus Google Books).--Claude J (Diskussion) 06:44, 3. Jul. 2017 (CEST)

Verweis auf Jacob Meyer

Im Artikel wird Jacob Meyer zum Hasen erwähnt. Das ist falsch. Dieser war ein Gegner der Reformation. Vielmehr wäre richtig (aus NDB): Meyer zum Hirzen, Jakob Tuchhändler und Bürgermeister von Basel, * 1473 Basel, † 1541 Basel. (reformiert). Das abgebildete Epitaph zeigt die "Köpfe" der Reformation in Basel - und damit eben nicht Jacob Meyer zum Hasen. Jochen Schmidt (Frechen)

Danke, korrigiert.--Claude J (Diskussion) 08:21, 22. Mai 2019 (CEST)