Nikolaos von Otranto

Nikolaos von Otranto (auch: Abt Nektarios von Casole) (* ca. 1155/60 in Otranto; † 9. Februar 1235 in San Nicola di Casole) war ein griechischer Klostervorsteher und Schriftsteller.

Nikolaos wurde vermutlich um 1155/60 geboren. Wo er seine beträchtliche Bildung erhielt, ist nicht überliefert, doch war es möglicherweise das nur wenige Kilometer von Otranto entfernte Kloster San Nicola di Casole, ein höchst bedeutendes Zentrum griechischer Bildung in Apulien. Jedenfalls wurde er selbst spätestens 1205 Priestermönch dieses Klosters, nachdem er als Laie Griechischlehrer in seiner Geburtsstadt gewesen war. Da er Latein und Griechisch beherrschte, diente er 1205/7 dem Kardinal Benedikt von Santa Susanna und 1214/5 dem Kardinal Pelagius von Albano auf deren Reisen in das lateinische Kaiserreich Konstantinopel als Dolmetscher bei Gesprächen über die Kirchenunion. Mit einer diplomatischen Gesandtschaft Kaiser Friedrichs II. reiste er 1223/4 an den byzantinischen Kaiserhof in Nikaia, als Vertreter der griechischen Kirchen Apuliens 1232 zur päpstlichen Kurie.

Nikolaos übersetzte mehrere, meist liturgische, Texte aus dem Griechischen ins Latein und umgekehrt, u. a. die Basileios-Liturgie und die Liturgieerklärung des Patriarchen Germanos I. von Konstantinopel. Außerdem verfasste er eigene Schriften, u.a. Gedichte und Briefe.

Hauptwerke

• Die „Kunst des Meißels“, eine Sammlung zu verschiedenen Methoden der Wahrsagerei, die Nikolaos aus einer lateinischen Version ursprünglich arabischer Quellen ins Griechische übersetzte und mit einem Vorwort über die Grenzen des Wahrsagens im Christentum versah.
• Drei „Syntagmata“ auf griechisch und lateinisch gegen die Lateiner mit mehreren Nachträgen. Insbesondere wendet Nikolaos sich gegen das filioque, die Azymen sowie verschiedene liturgische und disziplinäre Abweichungen.
• Die „Disputation gegen die Juden“. Dabei handelt es sich um einen in dieser Form fiktiven Dialog, der aber angeblich auf echten Streitgesprächen des Autors mit Juden beruht. Diese Schrift ist einerseits das umfangreichste und gelehrteste Werk des Nikolaos, andererseits ist es eine der ausführlichsten byzantinischen Schriften dieses Genres.

Literatur

• Johannes M. Hoeck, Raymond-Joseph Loenertz: Nikolaos-Nektarios von Otranto Abt von Casole. Beiträge zur Geschichte der ost-westlichen Beziehungen unter Innozenz III. und Friedrich II. (= Studia Patristica et Byzantina 11). Ettal 1965.
• Michael Chronz: Νεκταρίου, ηγουμένου μονής Κασούλων (Νικολάου Υδρουντινού): «Διάλεξις κατά Ιουδαίων». Κριτική έκδοση (Abt Nektarios von Casole (Nikolaos aus Otranto), »Disputation gegen die Juden«. Kritische Ausgabe [griech.]; Text mit kritischem und Quellenapparat sowie eine neugriechische Einführung zu Autor und Werk). Metropolis von Theben und Levadeia, Byzantinisches Kloster Hosios Loukas, Athen 2009. 60* u. 303 S. ISBN 978-960-93-1497-8 (Athen, Univ., Diss. 2008, http://www.didaktorika.gr/eadd/handle/10442/23612).
• Lars Martin Hoffmann: Der antijüdische Dialog Kata Iudaion des Nikolaos-Nektarios von Otranto [Elektronische Ressource]. Universitätsbibliothek Mainz 2015 (Mainz, Univ., Diss. 2008; http://d-nb.info/1073879976).
• Wilhelm Blum: Nikolaos-Nekatrios, Abt von Casole. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 6, Bautz, Herzberg 1993, ISBN 3-88309-044-1, Sp. 859–860.

Weblinks

• Veröffentlichungen zu Nikolaos-Nektarios im Opac der Regesta Imperii