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Löschantrag vom 19.5.2009 - Makedonische Bulgaren

Wikipedia:Löschkandidaten/19._Mai_2009#Makedonische_Bulgaren (gelöscht)

"bulgarische Flüchtlinge aus Makdonien"

Oblast Blagoewgrad - das bulgarische Makedonien - Gebiet der makedonischen Bulgaren

Makedonische Bulgaren

Die Eigenbezeichnung der bulgarischen Bevölkerung der Landschaft Makedonien, insbesondere des bulgarischen Teils dieser Region ist Makedonische Bulgaren (bulgarisch македонски българи; kurz Makedonier bulgarisch Македонци). Diese Bulgaren identifizieren sich über ihre bulgarische Identität hinaus mit der historischen Region Makedonien. Bei näherer Betrachtung der historischen Entwicklung und der gegenwärtigen politischen Lage auf dem Balkan erweist sich dieser Begriff als höst problematisch und politisch umstritten, da er von verschiedenen Seiten unterschiedlich interpretiert wrid.

Die in Bulgarien übliche Kurzbezeichnung "Makedonier" (bulg. македонец/makedonez) kann in der deutschen Übersetzung irreführend sein, da sie zu Verwechslungen führen kann mit dem Staatsvolk der Republik Mazedonien bzw. mit der slawische Mehrheit dort, die sich auch als Makedonzi (Македонци; transl. Makedonci, siehe Mazedonier (slawische Ethnie)) bezeichnen. In der deutschsprachigen Literatur wird auch der unscharfe Begriff "bulgarisch-makedonische Bevölkerung" verwendet.

Es handelt sich bei den Makedonischen Bulgaren nicht um eine eigene ethnische Gruppen der Bulgaren, sondern um eine regionale Identität, die von vielen Menschen dieser Region geteilt wird, die ein unterschieliches nationales Selbstbewusstsein haben und verschiedene Sprachen sprechen.

Der Begriff „makedonische Bulgaren“ ist jedoch auch eine Kategorie der bulgarischen Ethnografie. Die nationale bulgarische Ansicht ist, dass die Vorfahren der heutigen Mazedonier unzweifelhaft immer Bulgaren gewesen seien. Die heutigen Mazedonier seien von den serbischen Kommunisten zwangsweise aus Bulgaren gemacht worden.

„Die Interpretation der Ethnogenese und Herausbildung der Südslawen in der Region Mazedonien von prähistorischen Zeiten bis heute, die von Propagandisten der Geschichte und von gelernten Historikern in Athen, Belgrad, Sofia, Thessaloniki und andernorts stammen, weichen so stark voneinander ab, dass sie völlig inkompatibel sind.“

Dementsprechend wird die Existenz dieser von bulgarischer Seite behaupteten Ethnie von serbischer, mazedonischer und griechischer Seite verneint. Der Begriff "makedonische Bulgaren" wird in der internationalen Literatur jedoch selten verwendet.

Bulgarien geht seit Jahren massiv gegen die mazedonische Minderheit im Bezirk Blagoewgrad vor, die ihre Nationalität als Mazedonier angeben. Von offizieller bulgarischer Seite wird die Existenz dieser "echten Mazedonier" in Bulgarien geleugnet und wendet den Begriff "Makedonier" nur auf die bulgarische Mehrheitsbevölkerung der Oblast Blagoewgrad an.

Als Makedonische Bulgaren im engeren Sinne, werden auch die bulgarischen Flüchtlinge aus den Gebieten der Landschaft Makedoniens bezeichnet, die während der Wirren der letzten 150 Jahre aus dem heutigen Griechenland und der heutigen Republik Mazedonien Richtung Bulgarien - freiwillig oder gezwungen ausgewandert sind. Im weiteren Sinne wird die bulgarische Bevölkerung von "Pirin-Makedonien" als Makedonische Bulgaren bezeichnet. Auch der sich ethnonational als bulgarisch definierende Teil der makedonischen Bewegung bezeichnet sich als makedonische Bulgaren.

Überschneidungen und widersprüchliche Angaben und Behauptungen gibt es mit der slawischen Ethnie Mazedonier, bei denen es sich um das Volk handelt, das wir heute als Mazedonier kennen und das bis ins 20. Jahrhundert hinein von außen, teilweise aber auch in der Selbstdefinition für Bulgaren (oder auch Serben) gehalten wurde.

„Beeinflusst von der Aufklärung und dem Philhellenismus wurden in Westeuropa an der Wende vom 18. zum 19. Jh. wieder die antiken Begriffe gebräuchlich, um die geographischen Gegebenheiten der europäischen Türkei zu bezeichnen. Damit kam es auch zur Wiederverwendung des historischen Landschaftsnamen Makedonien. ... Sowohl für die stark von panslawischen Gefühlen beeinflusste Generation, die sich in der Mitte des 19. Jh. gegen den dominieren griechischen Kultureinfluss wehrte, als auch für die Generation der Nationalrevolutionäre der 1892 gegründeten "Innere Mazedonische Revolutionäre Organisation" (VMRO), waren die Makedonier eine regionale Gruppe der bulgarischen Nation. In diesem Sinne wird Makedonier bis heute in Bulgarien gebraucht.“

Makedonen: Slawische Ethnie oder regionale Identität

Einerseits gibt es Einwohner bulgariens, des politischen bulgarischen Teiles des geographischen Makedonien, die sich auch heute noch als Angehörige einer regional-kulturellen Untergruppierung der bulgarischen Nation betrachten. In diesem Sinne, regionale Identität, kann man den Begriff "Makedonische Bulgaren" auch auf die Gegenwart bezogen durchaus gebrauchen.

Jedoch sollte diese heutige Bevölkerungsgruppe nicht mit der nationalen Identitäten der slawischsprachigen Bevölkerung des geographischen Makedoniens insgesamt verwechselt, vermischt werden oder ihr gar untergeordnet werden, da die Entwicklung der Makedonier im 20. Jahrhundert im bulgarischen, serbischen bzw. jugoslawischen und griechischen Teil Makedoniens deutlich verschieden verlief.

Der Begriff "Makedonische Bulgaren", wie er im im 19. und beginnenden 20. Jahrhundert verwendet wurde, um als Bezeichnung für die slawischsprachige Bevölkerung des geographischen Makedonien insgesamt zu dienen, ist zu unterscheiden vom gleich klingenden Begriff "Makedonische Bulgaren", der sich auf eine Bevölkerungsgruppe im heutigen Bulgarien bezieht. Es handelt sich um zwei verschieden Dinge, auch wenn sich das Identitätskonstrukt der letztgenannten auf die Traditionen der erstgenannten stützt. Aber auch das Identitätskonstrukt der heutigen mazedonischen Nation tut das. Da diese beiden Interpretationen miteinander unvereinbar sind, kommt es zu Meinungsverschiedenheiten unter Historikern, Politikern und Nationalisten, die versuchen, eine der beiden als die alleinrichtige durchzusetzen.

Flüchtlinge

Flüchtlinge, die in Bulgarien die Makedonische Vereine (Verband der makedonischen Organisationen - bulg. Съюз на македонските организации, Organisationen der makedonischen Bulgaren - bulg. Oрганизация на македонските българки, Verband der makedonischen Kultur- und Bildungsvereine - bulg. Съюза на македонските културно- просветни дружества) gegründet haben, haben sich auch als Makedonen bezeichnet. Ebenso nennen sich deren Nachfahren, die nach 1990 den VMRO-BND gegründet haben, heute immer noch Makedonier - in Bezug auf die Region aus der sie stammen. Ansonsten betrachten sie sich als Bulgaren.

Mazedonische Minderheit

In der Oblast Blagoewgrad, dem bulgarischen Teil der Landschaft Makedonien, betrachtet sich ein unbestimmter Anteil der Bevölkerung als "mazedonische Minderheit". Sie sprechen die mazedonische Sprache, nach anderer Auffassung lediglich einen besonderen bulgarischen Dialekt. Diese andere Auffassung wird besonders von bulgarischer Seite vertreten, die auch weitgehend der mazedonischen Sprache den Status einer eigenen Sprache abspricht und sie stattdessen nur als Dialekt der bulgarischen Sprache anerkennt, da sich Bulgarisch und mazedonisch nicht sehr stark voneinander unterscheiden.

Von bulgarischer Seite wird versucht diese Makedonier politisch nicht in Erscheinung treten zu lassen, da sie sonst offiziell als Minderheit, mit allen damit verbundenen Rechten, anerkannt werden müssten.

Amnesty international berichtet im Jahresbericht 2002 über Personen, gegen die in Blagoewgrad ein Verfahren eingeleitet wurde, weil sie in Flugblättern "die Bewohner der Region aufgefordert wurden, sich bei der Volkszählung als Mazedonier zu bezeichnen". Dagegen wird von bulgarischer Seite argumentiert, dass es sich bei diesen Leuten (en:United Macedonian Organization Ilinden–Pirin, bulg. ОМО Илинден-Пирин) um eine verschwindend kleine Gruppe von 360 Personen handelt, die lediglich einen Anteil von 0,01% an der Bevölkerung in Bezirk Blagoewgrad ausmacht und im gesamten Bulgarien nur 0.0048% der Bevölkerung darstellen.

Auch im Jahresbericht 2007 von Amnesty International zu Bulgarien gab es Beschwerden über den Umgang mit der mazedonischen Minderheit in BULGARIEN.

„Nach wie vor leugneten Behörden und Justiz die Existenz einer mazedonischen Minderheit in Bulgarien und beharrten auf ihrem Standpunkt, demzufolge es auch keine gesetzliche Verpflichtung gebe, sie zu schützen. Diese Politik wurde von allen im Parlament vertretenen Parteien unterstützt. Im Oktober verweigerte das Stadtgericht von Sofia der politischen Partei OMO linden PIRIN, die einen Teil der mazedonischen Minderheit in Bulgarien vertritt, die offizielle Zulassung, obwohl der Europäische Gerichtshof für Menschenrechte bereits im Oktober 2005 entschieden hatte, das bestehende Verbot der Partei stelle eine Verletzung der Rechte auf Versammlungs- und Vereinigungsfreiheit dar. Im November drängten der Berichterstatter des Europäischen Parlaments über Bulgarien sowie der für die EU-Erweiterung zuständige Kommissar der Europäischen Kommission die Regierung, OMO Ilinden PIRIN die offizielle Zulassung zu erteilen.“

Dem wird von bulgarischer Seite entgegengehalten, dass die laut Gesetz geforderte Anzahl von Unterschriften 5000 zur Gründung einer Partei nicht aufgebracht wurde. Außerdem verstoße das Ziel dieser Partei gegen die bulgarische Verfassung (Artikel 11., Satz 4): "Es dürfen keine politischen Parteien auf ethnischer, rassischer oder religiöser Grundlage gegründet werden sowie keine Parteien, die sich die gewaltsame Ergreifung der staatlichen Macht zum Ziel gesetzt haben."

OMO Ilinden PIRIN und die Lokalwahlen 1999

Bei den bulgarischen Lokalwahlen von 1999 war die OMO Ilinden PIRIN zugelassen (damals war lag die Grenze bei 500 Unterschriften von Parteisympathisanten für eine Partei, heute bei 5000). Die Partei hat in 9 (von 14) Gemeinden in der Oblast Blagoewgrad (Pirin Makedonien) Kandidaten zum Wahl aufgestellt. In den neu Gemeinden gingen von 198 986 Wahlberechtigte, 106 985 zur Wahl. Davon wählten 3069 Personen die OMO Ilinden PIRIN, was gleich 3 Gemeinderatsmitglieder in 3 unterschiedlichen Gemeinden entsprach. In den drei Gemeinden waren 67 Mandate zu vergeben. Von den 29 229 Personen die in diesen 3 Gemeinden zur Wahl gingen, wählten 1426 die OMO Ilinden. In der Oblast Blagoewgrad standen insgesamt 294 Gemeinderatsmandate zur Wahl, von denen die OMO Ilinden nur 3 bekam. Bei den Wahlen konnte die OMO Ilinden PIRIN auch 2 Bürgermeister (in den Dörfer Ново Ляски (218 Wählerstimmen, oder 54,36 % aller Wähler, bei 458 Wahlberechtigte und 401 gültige Stimmen) und in Мусомища (843 Wählerstimmen, oder 59,82 % aller Wähler, bei 1197 Wahlberechtigte)) stellen.

Nachdem das Parteigesetz geändert wurde und die geforderte Anzahl von Unterschriften zur Gründung einer Partei auf 5000 erhöht wurde (Bei den Lokalwahlen 1999 waren nur in der Region Blagoewgrad 96 Parteien zugelassen) wurden mehre Partei, die dieses nicht nachweisen konnten, darunter die OMO Ilinden PIRIN, verboten. Ihre bei den Lokalwahlen von 1999 gewonnen Mandate behielt sie und ihre Bürgermeister regierten bis zu den Lokalwahlen 2003.

Literatur

• Victor Roudometof: Collective Memory, National Identity, and Ethnic Conflict: Greece, Bulgaria, and the Macedonian Question Praeger Publishers, 2002, ISBN 978-0275976484

• Keith Brown: The Past in Question: Modern Macedonia and the Uncertainties of Nation Princeton University Press, 2003, ISBN 978-0691099958
• Ulf Brunnbauer: (Re)Writing History. Historiography in Southeast Europe after Socialism. (Studies on South East Europe, Volume 4) Lit Verlag, 2005, ISBN 978-3825873653
• Jane K. Cowan: Macedonia: The Politics of Identity and Difference (Anthropology, Culture and Society Series) Pluto Press, 2000, ISBN 978-0745315898
• R. J. Crampton: A Concise History of Bulgaria 2. Aufl., Cambridge University Press, 2006, ISBN 978-0521616379
• Karen Dawisha: Politics, Power and the Struggle for Democracy in South-East Europe (Democratization and Authoritarianism in Post-Communist Societies) Cambridge University Press, 1997, ISBN 978-0521597333
• Misha Glenny: The Balkans: Nationalism, War & the Great Powers, 1804-1999 Penguin, 2001, ISBN 978-0140233773
• Celia Hawkesworth, Muriel Heppell, Harry Norris (Hrsg.): Religious Quest and National Identity in the Balkans (Studies in Russian & Eastern European History) Palgrave Macmillan, 2001, ISBN 978-0333778104
• Elisabeth Kontogiorgi: Population Exchange in Greek Macedonia: The Forced Settlement of Refugees 1922-1930 Oxford University Press, 2006, 978-0199278961
• James Pettifer: The New Macedonian Question Palgrave Macmillan, 2001, 978-0333920664
• Hugh Poulton: Who Are the Macedonians? 2. Aufl., Indiana University Press, 2000, ISBN 978-0253213594
• A. Rossos: Macedonia and the Macedonians: A History (Studies of Nationalities) Rezension Hoover Inst Press, 2008
• John Shea: Macedonia and Greece: The Struggle to Define a New Balkan Nation McFarland, 1997

• Wolf Oschlies: Makedonien 2001 - 2004: Kriegstagebuch aus einem friedlichen Land. Xenomoi Verlag, 2004, ISBN 978-3936532401
• Stefan Troebst: Das makedonische Jahrhundert. Oldenbourg, 2007, ISBN 978-3486580501
• Michael W. Weithmann: Balkan-Chronik: 2000 Jahre zwischen Orient und Okzident 3. Aufl., Pustet, Regensburg 2000, ISBN 978-3791714479
• 9-10 август 1946 г. - Из протокол от Х разширен пленум на ЦК на БРП/к/ с решение по македонския въпрос

Siehe auch

• Tronken
• Thrakische Bulgaren

Kategorie:Ethnie in Bulgarien Kategorie:Ethnie in Europa Kategorie:Slawischsprachige Ethnie Kategorie:Bulgarische Geschichte

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