Quelltext der Seite Beziehungen zwischen dem Heiligen Stuhl und Portugal

{{Bilaterale Beziehungen
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Die '''Beziehungen zwischen dem Heiligen Stuhl und Portugal''' beschreiben das zwischenstaatliche Verhältnis zwischen dem [[Heiliger Stuhl|Heiligen Stuhl]] und der [[Portugal|Republik Portugal]]. Sie unterhalten traditionell enge, wenn auch wechselhafte Beziehungen, ausgehend von der historisch starken Verwurzelung der [[Römisch-katholische Kirche|römisch-katholischen Kirche]] in Portugal seit der Entstehungsgeschichte des Landes.<ref name="idi">[https://www.portaldiplomatico.mne.gov.pt/relacoesbilaterais/paises-geral/santa-se Übersicht über die diplomatischen Beziehungen zum Heiligen Stuhl] beim diplomatischen Institut im [[Außenministerium Portugals|portugiesischen Außenministerium]], abgerufen am 4. Mai 2019</ref>

[[Johannes XXI.]] war vom 15. September 1276 bis zu seinem Tode am 20. Mai 1277 [[Papst]], der bisher einzige Portugiese in diesem Amt (Stand 2017). Eine Reihe katholischer Theologen, Ordensgründer und Heiliger stammte zudem aus Portugal, darunter [[Antonius von Padua]], einer der 36 [[Kirchenlehrer]] der römisch-katholischen Kirche.

== Geschichte ==
{{Siehe auch|Römisch-katholische Kirche in Portugal}}
=== Bis zum 15. Jahrhundert ===
Seit dem frühen 4. Jahrhundert n. Chr. erfolgte wie im gesamten [[Römisches Reich|Römischen Reich]] auch im heutigen Portugal eine [[Christianisierung]], die durch die nachfolgenden germanischen Stämme ab dem frühen 5. Jahrhundert fortgeführt wurde. Im Zuge der [[Mauren|maurischen]] Invasion 711 wurde der christliche Glaube eine wesentliche Quelle des Widerstands gegen die neuen [[Islam|moslemischen]] Landesherren. Trotz ausgedehnter Phasen des Austausches und des friedlichen Miteinanders zwischen [[Araber]]n einerseits und [[Mozaraber]]n und Christen andererseits bestimmte überwiegend die christliche [[Reconquista]] die Zeit der maurischen Anwesenheit.
[[Datei:Convento Cristo December 2008-8.jpg|mini|180px|Das 1162  von den Templern gegründete [[Convento de Cristo|Christuskloster]] in [[Tomar]]]]
Auch mit Hilfe christlicher [[Kreuzzug|Kreuzritter]] gelang die zunehmende Zurückdrängung des arabischen Herrschaftsgebiets. Trotz erbitterter Auseinandersetzungen vor allem mit dem christlichen [[Königreich León]] bzw. dem [[Königreich Kastilien]] (heute Spanien) gelang [[Alfons I. (Portugal)|D. Afonso Henriques]] 1143 endgültig die Gründung des unabhängigen [[Königreich Portugal|Königreichs Portugal]]. Mit der [[Päpstliche Bulle|Päpstlichen Bulle]] ''[[Manifestis probatum]]'' vom 23. Mai 1179 erkannte der Vatikan unter Papst [[Alexander III. (Papst)|Alexander III.]] die Unabhängigkeit an und sprach die Rechtmäßigkeit des portugiesischen Königstitels aus.<ref name="idi" />

König [[Alfons III. (Portugal)|Alfons III.]] sicherte 1279 mit einem erneuerten Treueschwur dem Heiligen Stuhl die Unterordnung des portugiesischen Königreiches zu. Er legte damit den Machtstreit mit dem Heiligen Stuhl bei, die mit der Bulle ''Inter alia desiderabilia'' von 1245 und der [[Exkommunikation]] von König [[Sancho II. (Portugal)|Sancho II.]] einen Höhepunkt erreicht hatte.<ref name="idi" />

Die päpstliche Bulle ''[[Ad ea ex quibus]]'' legalisierte 1319 die Gründung des [[Christusorden (Portugal)|Christusordens in Portugal]], womit bedeutende Teile des seit 1312 aufgelösten wohlhabenden [[Templerorden]]s eine neue Heimstatt fanden.

Im Zusammenhang mit der Ausweitung der [[Portugiesische Kolonialgeschichte|Portugiesischen Entdeckungsreisen]] seit Anfang des 15. Jahrhunderts erlaubte 1452 die Päpstliche Bulle ''[[Dum diversas]]'' den Portugiesen die Eroberung nicht-christlicher Länder, 1455 folgte mit der Bulle ''[[Romanus Pontifex]]'' das Handels- und Missionierungsmonopol. Die fortschreitende Ausweitung des portugiesischen Kolonialreichs und der Aufstieg des ebenfalls katholischen Spaniens zur konkurrierenden Weltmacht brachten eine Reihe neue Konfliktfelder mit sich, die in weiteren Bullen geklärt wurden, darunter 1493 ''[[Inter caetera]]'', die 1494 den [[Vertrag von Tordesillas]] und damit die Teilung der Welt in eine portugiesische und eine spanische Interessensphäre ermöglichte.

=== Vom 16. Jahrhundert bis zur Mitte der ersten Republik 1919 ===
Nachdem Portugal durch Erbfolge 1580 an Spanien gefallen war, erkämpfte das Land sich im [[Restaurationskrieg]] ab 1640 seine erneute Eigenständigkeit. Mit der Bulle ''[[Ex Literis]]'' bestätigte Papst [[Clemens X.]] 1670 die Unabhängigkeit des Königreichs Portugal.

Unter König [[Johann V. (Portugal)|Johann V.]] näherte sich Portugal seit dem frühen 18. Jahrhundert  dem Heiligen Stuhl deutlich an, geriet dann jedoch in Konflikt mit Rom, in Folge seiner [[Absolutismus|absolutistischen]] Politik und insbesondere seiner wachsenden Einflussnahme auf die Kirche in Portugal. 1728 wurden die diplomatischen Beziehungen unterbrochen. Am 17. November 1732 nahm erneut ein Nuntius in Lissabon seine Arbeit auf. 1738 unterzeichnete König João V. ein [[Staatskirchenvertrag|Konkordat]], das die Beziehungen weiter normalisierte.<ref name="idi" />
[[Datei:A Revolução de 5 de Outubro de 1910 Foto Anselmo Franco 1.jpg|mini|180px|Die erfolgreiche Erhebung vom 5. Oktober 1910 brachte die portugiesische Monarchie zu Fall und ermöglichte die [[Erste Portugiesische Republik]], die zunächst stark antiklerikale Züge trug.]]
Nach dem verheerenden [[Erdbeben von Lissabon 1755]] entwickelte sich Portugal unter König [[Joseph I. (Portugal)|Joseph]] dann zunehmend [[Aufgeklärter Absolutismus|aufgeklärt-absolutistisch]]. Vor allem der einflussreiche Premierminister [[Sebastião José de Carvalho e Melo]] (ab 1769 mit dem Titel „Marquês de Pombal“) modernisierte das Land im Geiste der [[Aufklärung]]. Portugal geriet damit erneut in Konflikt mit der Kirche, so dass zwischen 1760 und 1770 die diplomatischen Beziehungen ausgesetzt wurden.<ref name="idi" />

Die [[Liberale Revolution in Portugal]] ab 1821 setzte [[Antiklerikalismus|antiklerikale]] Strömungen im Land endgültig durch. So schaffte die erste liberale Verfassung (1821–1824) die [[Inquisition]] und eine Vielzahl Sonderrechte in Portugal ab und enteignete kirchliche Orden im Land. Der [[Miguelistenkrieg|folgende Bürgerkrieg]] sorgte danach für eine Abmilderung einiger dieser Maßnahmen, die Position der Kirche blieb dennoch merklich schwächer als vorher.

Im Verlauf der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts erstarkten dann soziale und republikanische Ideen in Portugal, die zunehmend auch antiklerikale Züge trugen, insbesondere unter den überwiegend [[Anarchosyndikalismus|anarchosyndikalistisch]] organisierten Arbeiterschichten, aber auch in Teilen bürgerlicher Kreise. Dies veranlasste Papst [[Leo XIII.]], mit seiner [[Enzyklika]] ''[[Pergrata nobis]]'' vom 14. September 1886 das Land als treuen katholischen Weggefährten zu loben und den Schutz der Kirche dort anzumahnen.<ref name="Beck">[[Walther L. Bernecker]], [[Horst Pietschmann]]: ''Geschichte Portugals.'' C.H.Beck, München 2001, S. 93ff</ref>

Mit der Ausrufung der [[Erste Portugiesische Republik|Ersten Portugiesischen Republik]] am 5. Oktober 1910 wurde schließlich die [[Trennung zwischen Staat und religiösen Institutionen|Trennung zwischen Kirche und Staat]] in Portugal beschlossen und mit dem Dekret vom 20. April 1911 festgeschrieben. Es wurden u.&nbsp;a. die verbliebenen [[Jesuiten]]klöster geschlossen und eine Vielzahl Geistliche inhaftiert. In der Folge nahmen die Spannungen zwischen der neuen portugiesischen Regierung und dem Heiligen Stuhl zu. Mit der Enzyklika ''[[Iamdudum in Lusitania]]'' vom 24. Mai 1911 verurteilte [[Pius X.]] die Trennung von Staat und Kirche als Unterdrückung. Der Abbruch der diplomatischen Beziehungen erfolgte am 1. Juli 1912. Mit der Errichtung der Diktatur unter [[Sidónio Pais]] Ende 1917 und der Rücknahme der schärfsten antikirchlichen Maßnahmen der Republikaner verbesserten sich die Beziehungen wieder und wurden am 9. Juli 1918 erneut aufgenommen. Am 29. Juli 1919 erkannte der Vatikan unter Papst [[Benedikt XV.]] die Portugiesische Republik offiziell an.<ref name="idi" /><ref name="Beck" />

=== Seit dem Estado-Novo-Regime 1932 ===
[[Datei:Antonio Salazar-1.jpg|mini|180px|Salazar im Konkordatsjahr 1940: Portugals Diktator entstammte der katholischen extremen Rechten]]
[[Datei:Marcelo Rebelo de Sousa e Papa Francisco.png|mini|180px|Portugals Präsident [[Marcelo Rebelo de Sousa]] bei Papst Franziskus, Staatsbesuch 2016]]
Mit dem Aufstieg des katholisch geformten [[Klerikalfaschismus|klerikalfaschistischen]] Ökonomen [[António de Oliveira Salazar|Salazar]] zum Diktator verbesserte sich die Situation der Kirche in Portugal deutlich, wenngleich auch Salazar [[de jure/de facto|de facto]] eine strikte Trennung von Staat und Kirche verfolgte und die Verfassung von 1933 weiterhin Religionsfreiheit garantierte. Das Konkordat seines [[Estado Novo (Portugal)|Estado Novo]] mit dem Heiligen Stuhl von 1940 war dennoch ein Höhepunkt seiner anhaltenden Annäherung an die Katholische Kirche, die neben einigen Privilegien (u.&nbsp;a. Religionsunterrichtspflicht, aktive Missionierung in den Überseegebieten, Rückgabe früherer [[Konfiskation|Konfiszierungen]] von Kircheneigentum) damit vor allem offizielle Wertschätzung und gesellschaftliche Verankerung erhielt und vor liberalen und antiklerikalen Bewegungen geschützt blieb. Im Gegenzug verpflichtete sich der Vatikan u.&nbsp;a. nur politisch unbedenkliche Bischöfe für Portugal zu benennen, die zuvor durch die Salazar-Regierung überprüft wurden.<ref>[[A. H. de Oliveira Marques|António Henrique de Oliveira Marques]]: ''Geschichte Portugals und des portugiesischen Weltreichs'' (= ''[[Kröners Taschenausgabe]].'' Band 385). Aus dem Portugiesischen von Michael von Killisch-Horn. Kröner, Stuttgart 2001, ISBN 3-520-38501-5, S. 557ff.</ref><ref>Walther L. Bernecker, Horst Pietschmann: ''Geschichte Portugals.'' C.H.Beck, München 2001, S. 111f</ref>

Am 18. Juli 1950 schlossen das Salazar-Regime und der Vatikan eine neue Vereinbarung, die de facto die bisherige portugiesische Missionshoheit im Fernen Osten beendete.<ref name="idi" />

Mit der linksgerichteten [[Nelkenrevolution]] 1974 endete das autoritäre Regime in Portugal. Ein möglicher Übertritt des Landes zum [[Ostblock]] blieb danach aus, da nur eine Minderheit in der linken Revolution [[Sowjetunion|sowjetkommunistisch]] orientiert war, in der auch linke katholische Kräfte wirkten. Spätestens nachdem sich 1975 die bürgerlichen Kräfte in der portugiesischen Revolution durchgesetzt hatten, orientierte sich Portugal klar westlich. Die Beziehungen zwischen Lissabon und dem Vatikan haben sich seither stetig verbessert.

2004 unterzeichneten in Rom Vertreter des Heiligen Stuhls und der Regierung Portugals ein neues Konkordat, das den alten Vertrag von 1940 ablöste.<ref name="idi" />

Portugiesische Regierungsoberhäupter besuchen regelmäßig den Vatikan, zuletzt Präsident [[Marcelo Rebelo de Sousa]], der nach seiner am 9. März 2016 erfolgten Ernennung bereits am 17. März zum Staatsbesuch an den Heiligen Stuhl kam.

Seit 2018 leitet der portugiesische Kardinal [[José Tolentino Calaça de Mendonça|José Tolentino Mendonça]] das [[Vatikanisches Apostolisches Archiv|Vatikanische Apostolische Archiv]] und die [[Vatikanische Apostolische Bibliothek]].

=== Papstbesuche ===
[[Datei:Santuário de Fátima (10637854136).jpg|mini|180px|Johannes Paul II. in Fátima, eine von zahlreichen Papststatuen im Land]]
Päpste bereisen häufig Portugal und den Wallfahrtsort [[Fátima]]. [[Benedikt XVI.]] besuchte Fátima vom 11. bis zum 14. Mai 2010 anlässlich des zehnten Jahrestages der Seligsprechung der ''Seherkinder'' [[Francisco Marto|Francisco]] und [[Jacinta Marto]].

Zuvor war [[Johannes Paul II.]] insgesamt vier Mal dort zu Gast gewesen, u.&nbsp;a. 1982, als der Spanier und radikale [[Katholischer Traditionalismus|katholische Traditionalist]] [[Juan María Fernández y Krohn]] ein missglücktes Attentat auf ihn verübte.

Zum 100. Jahrestag der dortigen [[Marienerscheinungen von Fátima|Marienerscheinungen]] besuchte [[Franziskus (Papst)|Papst Franziskus]] Fátima am 12. und 13. Mai 2017. Im August 2023 kam er zum [[Weltjugendtag 2023|37. Weltjugendtag]] nach Portugal.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.vatican.va/content/francesco/de/travels/2023/outside/documents/portogallo-gmg-2023.html |titel=Apostolische Reise des Heiligen Vaters nach Portugal aus Anlass des 37. Weltjugendtages (2.-6. August 2023) {{!}} Franziskus |abruf=2023-08-10}}</ref>

== Diplomatie ==
Ein [[Apostolischer Nuntius]] ist in [[Lissabon]] ansässig. Der aktuelle Nuntius, [[Rino Passigato]], wurde am 8. November 2008  von Papst [[Benedikt XVI.]] ernannt.
{{Siehe auch|Apostolischer Nuntius in Portugal}}
Portugal unterhält ebenfalls eine eigene Botschaft beim [[Heiliger Stuhl|Heiligen Stuhl]]. Botschafter beim Vatikanstaat in [[Rom]] ist seit dem 25. November 2017 [[António José Emauz de Almeida Lima]].
{{Siehe auch|Liste der portugiesischen Botschafter beim Heiligen Stuhl}}

== Weblinks ==
{{commonscat|Relations of Portugal and the Holy See|Beziehungen zwischen dem Heiligen Stuhl und Portugal}}
* [http://www.catholic-hierarchy.org/diocese/dxxpt.html Die Apostolischer Nuntiatur in Portugal] bei www.catholic-hierarchy.org (englisch)
* [https://www.portaldiplomatico.mne.gov.pt/relacoesbilaterais/paises-geral/santa-se Übersicht über die diplomatischen Beziehungen Portugals zum Heiligen Stuhl] beim diplomatischen Institut im [[Außenministerium Portugals]]

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Navigationsleiste Bilaterale Beziehungen Portugals in Europa}}

[[Kategorie:Beziehungen zwischen dem Heiligen Stuhl und Portugal| ]]
[[Kategorie:Römisch-katholische Kirche in Portugal]]