Diskussion:Emmanuel Jungclaussen
Der Geburtsname ist nicht Werner, sondern Walter. Entsprechende Änderungen wurden jedoch in der Vergangenheit wieder Rückgängig gemacht. Meine Information stammt aus der Verwandtschaft von Bruder Emmanuel.
1927 galt schon lange das deutsche Zivil-und Namensrecht. Es wurde natürlich NICHT bei der Taufe ein Name vergeben !! Nach der Geburt wurde auch in der Weimarer Republik der von den Eltern gewünschte Vorname vom Standesamt beurkundet. Jungclaussen wurde nicht bei der Taufr zum Walter... (nicht signierter Beitrag von 84.57.178.247 (Diskussion | Beiträge) 20:42, 14. Nov. 2009 (CET))
Mir fehlt in dem Artikel eine Erwähnung der "Aufrichtigen erzählungen eines russischen Pilgers", die Abt Emmanuel im Herder Verlag herausgegeben hat. Das Standardwerk zum Jesusgebet. (nicht signierter Beitrag von 193.175.150.31 (Diskussion | Beiträge) 12:51, 26. Nov. 2009 (CET))
ehrungen[Quelltext bearbeiten]
nach jungclaussen ist in frankfurt an der oder eine straße benannt. könnte eingepflegt werden. (nicht signierter Beitrag von 88.72.5.143 (Diskussion) 18:06, 31. Jan. 2014 (CET))
Angedeuteter Gegensatz, wo keiner ist?[Quelltext bearbeiten]
"Schon 1967 äußerte Jungclaussen die Meinung, dass die Marienerscheinung von Fátima für viele Katholiken ein Problem darstelle, wobei er den dortigen Marienkult selbst kritisch sah." - Wenn ich die Quelle richtig verstehe, äußerte Jungclaussen sich insgesamt kritisch zu Mariologie und Marienkult, nicht zuletzt zum Kult von Fátima. Der zitierte Satz legt nahe, dass nur irgendwelche Katholiken Probleme mit der "Erscheinung", er selbst Kritik nur am dortigen "Kult" (als Resultat der von vielen Katholiken bezweifelten Erscheinung) gehabt hätten. Um das richtig einzuordnen, müsste man freilich Jungclaussens mariologische Position über die (hier zwar recht sachliche, allgemein aber in Religionsdingen problematische) Spiegel-Publizistik hinaus kennen. --2A02:908:F82:DCE0:C46F:1B1B:5A30:15EA 09:02, 10. Dez. 2018 (CET)