Diskussion:Liste der Richter Israels

Da ich keine eMail für Direkt-Kontakt ausmachen konnte, schreibea ich hier: Woher stammen die Jahresangaben z.B. (Othniel ben Kenaz (ca. 1230 v. Chr.))?

Da ich eine Geschichtsrolle schreibe (von ca. 6000 v.Chr. bis 2006 n.Chr.) mit Jahreszahlen, interessiert mich das. Ich musste feststellen, dass je nach Quelle sich sehr unterschiedliche Zahlen ergeben.

Da meine Geschichtsrolle Millimeter-Genau aufzeichnet (1mm = 1 Jahr) müsste die Zahlen sehr genau sein --und, vor allem über weite Zeitabschnitte stimmen. Da sich sonst überschneidungen, Auslassungen etc. oder sonst unmögliche Dinge ergeben.

Daher verwende ich fast ausschliesslich die Zahlen in "Stanley A.Ellisen, Von Adam bis Maleachi, Das Alte Testament verstehen", ISBN 3-921292-71-9.

Vielleicht könnte man das auch irgendwie in Wiki abbilden? Ich meine, quasi ein "Geschichts-Zeitstrahl"? (Darin könnten auch unterschiedliche Jahreszahlen angegeben sein, je nach Quelle/Berechnung).

Das Chronologie-Problem in Buch Richter schein gelösst zu sein (allerdings scheint das Ellisen noch nicht gewusst zu haben.) --Die fehlenden 114 Jahren (vgl. 1.Könige 6,1, dort steht im 480. Jahr, nicht 594.) -- erklärt sich dadurch (nicht durch Überschneidung!), dass die quasi verlorene Zeit, die nicht unter Jüdischer Herrschaft war, nicht mitgezählt wurde.

Die Frage ist obsolet. Die Richterzeit und -folge ist ein theologisches und literarisches Konstrukt. Hier die historische Frage nach Jahreszahlen zu stellen, verkennt den Charakter der Texte. M.E. gehören hier überhaupt keine Jahreszahlen hin. Shmuel haBalshan 11:55, 11. Sep 2006 (CEST)

Aber es geht hier um die Richter Israel. Die Quelle ist die Bibel. Dort stehen auch Jahreszahlen. Es ist keine historische sondern eine theologische Frage.

Wo steht dass Schamgar oder Barak je Richter waren?

Moses und Josua waren auch keine Richter. Der erste Richter war Otniel.

Da stehen aber nur relative Angaben, keine absoluten. Eine absolute Chronologie ist auch mit der Bibel nicht zu ermitteln.

Von Mose steht Ex 18,13, daß er richtete. Josua war sein Nachfolger... Shmuel haBalshan 18:02, 31. Okt. 2006 (CET)

P.S.: Bitte immer mit vier ~ unterschreiben.

Aber das Buch der Richter fängt mit Otniel an und ich würde auch gerne wissen wo steht, dass Barak und Schamgar Richter waren. 62.218.66.91 18:13, 31. Okt. 2006 (CET)

Worauf kommt's Dir an? Daß von den Personen berichtet wird, daß sie "richteten"? Dann mußt Du mindestens Mose mitzählen und kannst Barak und Schamgar weglassen? Oder kommt's Dir darauf an, daß die Personen als - sagen wir mal - führende Persönlichkeiten Israels genannt werden? Dann solltest Du Barak und Schamgar mitzählen, Mose fällt dann eben weg. Oder worum geht's? Shmuel haBalshan 18:25, 31. Okt. 2006 (CET)

Nein, wieso? Es geht natürlich um die führenden Personen, welche damals die Richter waren. Im Buch der Richter sind sie alle aufgelistet. Also fallen Moses und Josua weg. Aber Schamgar und Barak waren keine Richter sondern nur sowas wie Heerführer. Bei Barak war Debora die Richterin, und bei Schamgar war es Ehud. Es steht: "Auf Ehud folgte Schamgar, der Sohn des Anat. Er erschlug mit dem Knüppel eines Viehtreibers sechshundert Philister und "rettete" Israel." (Ri 3,31) Abgesehen davon das nirgends steht, dass er Richter war, beziehe ich das Wort folgen auf de Sieg über Feinde und nicht auf das Richten: z.B.: "Auch als Ehud gestorben war, taten die Israeliten wieder vieles, was dem Herrn Missfiel. Darum lieferte sie der Herr dem Jabin von Kanaan aus, der in Hazor König war." (Ri 4,1-2) Achja, und die Zahlen de Dauer der Regentschaft stehen im selben Text in dem auch die Namen stehen. 62.218.66.91 20:08, 31. Okt. 2006 (CET)