Diskussion:Moria (Mythologie)
Übersetzung von Ebener: "Pallas beweinte den Sturz des Ölbaums und mußte Morias schmerzlich gedenken, der staatserhaltenden attischen Nymphe." Moria ist in diesem Fall der Ölbaum der Athene, bzw. dessen Personifikation. Wahrscheinlich wäre "städtebringend" besser als "staaterhaltend". Glaukopis ist die "Grauäugige", ein Beiname der Athene. --WolfgangRieger 00:30, 30. Jul. 2008 (CEST)
Nicht nur Nonnos[Quelltext bearbeiten]
Morie als Schwester des Tylos/Tylon wird zwar nur bei Nonnos genannt. Aber die Sage des wiedererweckten Tylos findet sich noch hier:
- Plinius n.h. 25,14: »Xanthus, der Historiker, sagt in Buch I, dass das Junge des Drachens wieder zum Leben erweckt wurde durch seinen Vater mit einem balim genannten Kraut, und mit dem selben Kraut wurde auch Tylon, der von einem Drachen getötet wurde, ins Leben zurückgerufen.«
- Theophr.: Herakles hat unter anderen Tymon Lydos [Τύμωνα Λυδόν] wieder zum Leben auferweckt.
Somit sollte der entsprechende Satz im Artikel etwas umformuliert werden. Danke. --92.106.101.68 14:35, 21. Sep. 2014 (CEST) Es gibt auch drei Münzen aus Sardis, die die Sage thematisieren (aber ohne Morie):
- 1) Severus Alexander: Zwei Männer über einer toten Schlange. Masnes trägt eine Chlamys über dem linken Arm und hält in der Linken eine Keule und überreicht dem Tylos ein Kraut. Münzlegende: ΜΑCΝΕC ΤVΛΟC.
- 2) Gordian III: Mann mit einer Keule gegenüber einer großen zusammengeringelten Schlange, die sich vor ihm aufrichtet und in ihrem Mund einen Pflanzenzweig hält. Legende: ΜΑCΑΝΗC.
- 3) Otacilia: Mann in einem von zwei Schlangen gezogenen Wagen. Legende: ΤΥΛΟC ΓΗ.
--92.106.101.68 Und dann ist noch bei Dion.Hall der erdgeborene Tyllos [Tύλλος γηγενής], Vorfahre von Lydos. --92.106.101.68 14:47, 21. Sep. 2014 (CEST)