Diskussion:Rebecca (Roman)
Rebecca-Syndrom
[Quelltext bearbeiten]Es gibt ein psychosoziales Phänomen, welches seinen Namen aus der Romanvorlage dieses Films herleitet. Es bezeichnet die rückblickende Überhöhung eines ehemaligen Mitglieds einer Gruppe und die damit verbundene Abwertung dessen Nachfolgers. Also ziemlich genau das, was in "Rebecca" jenseits des Krimiplots beschrieben wird. Leider ist mir der Autor gerade nicht geläufig, der dieses Phänomen unter besagtem Namen beschrieben hat. Ich denke aber, wenn jemand das ausfindig machte, würde ein entsprechender Verweis in diesem Artikel Sinn machen. Ich schreibe diesen Hinweis auch in die Duskussion zum Roman. Vielleicht findet ja jemand Zeit und Muße dafür. --141.15.30.1 09:55, 27. Jun 2006 (CEST)
Einmaligkeitswahn
[Quelltext bearbeiten]Schon wieder eine "Welt-Uraufführung", wie man sie häufig in Wikipedia findet... eine Uraufführung ist immer die erste Aufführung eines Werkes und daher immer auch eine Welt-Uraufführung. Dieses Wort ist also eine unsinnige Doppelung, so wie etwa ein "gestorbener Toter". Die erste Aufführung z.B. in Deutschland heißt "deutsche Erstaufführung", falls die Uraufführung außerhalb Deutschlands stattfand. -- ETA 11:08, 8. Sep. 2010 (CEST)
Willkürliches Revert von Turris Davidica
[Quelltext bearbeiten]Meine wiederhergestellten Änderungen stellen klare Verbesserungen dar:
- Rebecca kam eben nicht beim Segeln um, deshalb angeblich
- möchte zurück ohne Partizip ist ugs.
- Der Name Rebecca ist beim ersten Erscheinen noch gar nicht eingeführt
- zweimal hintereinander das gleiche Verb (erzählen) ist unschön
- die 2. Frau de Winter hat ein gleich aussehendes Kleid anfertigen lassen. Es ist aber nicht das gleiche Kleid, wie es Rebecca getragen hat. Sollte eigentlich logisch sein.
- Namen werden normalerweise nicht mit einem Artikel versehen
In den Kommentaren zur Versionsgeschichte finde ich keine Kommentare, die diesen Änderungen widersprechen würden. Im übrigen ist dafür die Diskussionsseite da. --Bisam (Diskussion) 11:07, 28. Mär. 2018 (CEST)
- Die Reverts waren mitnichten „willkürlich“, sondern begründet. So hatte ich unter anderem darauf hingewiesen, daß es zu der Frage der Unterscheidung von das gleiche (und „das selbe“ und „ein ähnliches“) bereits eine Vorgeschichte mit Disku a. a. O. gab. Trotzdem wird wieder „ein gleiches“ eingefügt. Es ist das gleiche Kleid, Punkt. Gestern wurde in einem der beiden Artikel unter anderem aus der jungen Frau (von der man weiß, daß sie Engländerin ist und zumindest ihre Kindheit auch dort verbracht hat) unvermittelt eine „Amerikanerin“ gemacht, obwohl aus dem erzählerischen Kontext hervorgeht, daß sie das eben nicht ist. Solcherart an sich unnötige Bearbeitungen erfordern einen hohen Aufwand an Nachkorrekturen und sind schon daher ärgerlich. --Turris Davidica (Diskussion) 11:19, 28. Mär. 2018 (CEST)
- Dann berichtige bitte nur das, was Du für falsch hältst. Eine Diskussion betreffend der Gleichheit des Kleides habe ich übrigens nicht gefunden. Solange Du nichts zu oben Gesagtem erwidern kannst, gilt meine Version. Das sind nun mal die Spielregeln.--Bisam (Diskussion) 11:24, 28. Mär. 2018 (CEST)
- Äh, nein, das sind nicht die Spielregeln. Die Spielregeln sind, daß über fragliche oder streitige Punkte diskutiert wird, nicht, daß deine Version gilt. Im übrigen weise ich zurück, daß ich zu oben Gesagtem nichts erwidert hätte. Vielleicht liest du das nochmal und auch die Benutzerdiskussion des mittlerweile unbeschränkt gesperrten Benutzers YoungDylan zu diesem Thema, ich habe ohnehin ein gewisses Dejà-vu. --Turris Davidica (Diskussion) 11:33, 28. Mär. 2018 (CEST)
- Das klärt einiges: Du hältst mich offenbar für eine Sockenpuppe eines gesperrten Benutzers. Da kann ich leider nicht dienen. Ich kann also die entsprechende Benutzerdiskussion gar nicht kennen. Umgekehrt erklärt das vermutlich Deine Empfindlichkeit, die bei mir als Impertinenz rübergekommen ist. Bitte behandle mich in Zukunft wie einen ganz gewöhnlichen, von mir aus naiven Benutzer und dann werden wir allfällige unterschiedliche Einschätzungen sachlich klären können.--Bisam (Diskussion) 11:52, 28. Mär. 2018 (CEST)
- Nur für Protokoll: ich hatte dich nicht eigentlich für einen Sperrumgeher gehalten, sondern die Art und Weise der Diskussion bis hin zum Diskussionspunkt über „das gleiche Kleid“ glichen sich auffällig, daher das Gefühl von Dejà-vu. Daß wir etwaige Unstimmigkeiten durch Diskussion lösen können, wäre wünschenswert.--Turris Davidica (Diskussion) 12:06, 28. Mär. 2018 (CEST)
- Das klärt einiges: Du hältst mich offenbar für eine Sockenpuppe eines gesperrten Benutzers. Da kann ich leider nicht dienen. Ich kann also die entsprechende Benutzerdiskussion gar nicht kennen. Umgekehrt erklärt das vermutlich Deine Empfindlichkeit, die bei mir als Impertinenz rübergekommen ist. Bitte behandle mich in Zukunft wie einen ganz gewöhnlichen, von mir aus naiven Benutzer und dann werden wir allfällige unterschiedliche Einschätzungen sachlich klären können.--Bisam (Diskussion) 11:52, 28. Mär. 2018 (CEST)
- Äh, nein, das sind nicht die Spielregeln. Die Spielregeln sind, daß über fragliche oder streitige Punkte diskutiert wird, nicht, daß deine Version gilt. Im übrigen weise ich zurück, daß ich zu oben Gesagtem nichts erwidert hätte. Vielleicht liest du das nochmal und auch die Benutzerdiskussion des mittlerweile unbeschränkt gesperrten Benutzers YoungDylan zu diesem Thema, ich habe ohnehin ein gewisses Dejà-vu. --Turris Davidica (Diskussion) 11:33, 28. Mär. 2018 (CEST)
- Dann berichtige bitte nur das, was Du für falsch hältst. Eine Diskussion betreffend der Gleichheit des Kleides habe ich übrigens nicht gefunden. Solange Du nichts zu oben Gesagtem erwidern kannst, gilt meine Version. Das sind nun mal die Spielregeln.--Bisam (Diskussion) 11:24, 28. Mär. 2018 (CEST)
Das gleiche Kleid
[Quelltext bearbeiten]Rebecca hatte sich ein Kleid für einen der berühmten Manderley-Bälle schneidern lassen nach einem Bild im Treppenhaus:„It was a Raeburn. And the portrait was Caroline de Winter, a sister of Maxim's great-great-grandfather“ (S. 212), mit dem sie auf dem Ball einen spektakulären Auftritt hatte. Auf Einflüsterung von Mrs. Denver läßt sich die anonyme Erzählerin nach eben diesem Bild ebenfalls ein Kleid schneidern, trägt einen entsprechenden Hut, hat die gleiche Lockenfrisur - gibt also ein perfektes Abbild der Verstorbenen ab. Die Erzählerin trägt also nicht das selbe sondern das gleiche Kleid wie einst Rebecca / Du Maurier: Rebecca. Pan Books, S.213-223. (ISBN 0330247093). --Warburg1866 (Diskussion) 11:57, 28. Mär. 2018 (CEST)
- D’accord, das gleiche ist nicht dasselbe (meine Theorie war das nicht). Du hattest aus dem zutreffenden „das gleiche Kleid“ allerdings „ein gleiches Kleid“ gemacht. Das ist stilistisch zum mindesten eigenartig. --Turris Davidica (Diskussion) 12:11, 28. Mär. 2018 (CEST) Nachtrag: Ich hatte in der angeführten Diskussion YDs dazu unter anderem 2016 geschrieben „Ich könne mich nur wiederholen, wäre es das Kleid der Ahnin, wäre es dasselbe Kleid wie ihres – es ist aber das gleiche, und zwar vor allem, wie sowohl aus dem Kontext des Buches als auch des Films hervorgeht, die genau gleiche Aufmachung, bis hin zur Haartracht, in der sich beim letzten Kostümball die verstorbene Rebecca gezeigt hat. Nur so sind die emotional heftigen Reaktionen der Verwandschaft und de Winters zu erklären.“) Wir stimmen also überein. 8] HTH, --Turris Davidica (Diskussion) 12:22, 28. Mär. 2018 (CEST)
Rebecca als Codebuch
[Quelltext bearbeiten]Ich meine mich zu erinnern, dass in Rommel ruft Kairo eine oder zwei Szenen vorkommen, in denen das Buch als mögliches Codebuch gezeigt wird, was ja nicht den Tatsachen entspricht, aber beim Zielpublikum als Gerücht bekannt war. Ich habe aber keinen Zugriff auf den Film; vielleicht war es auch ein anderer, auf jeden Fall ein Schwarzweißfilm. Komisch, im Artikel Rommel ruft Kairo steht nichts von Schwarzweiß oder Farbe. --Slartibartfass (Diskussion) 23:23, 6. Okt. 2021 (CEST)
- Unter Handlung ist Rebecca als Codebuch aufgeführt; ich habe es eingearbeitet. --Slartibartfass (Diskussion) 16:26, 7. Okt. 2021 (CEST)