Radkarte

Radkarten zählen zu den mappae mundi und zeichnen sich durch die kreisrunde Darstellung der damals bekannten Welt aus. Aus diesem Grund können die im Mittelalter weit verbreiteten TO-Karten als Modifikation der Radkarten gesehen werden.

Allgemeines

Gemäß der Bibel (und auch antiken Quellen) wurde die bekannte Welt „im Erdkreis“ vorgestellt (O-Form). Da die Arbeiten von Mönchen ausgeführt wurden, werden derartige Darstellungen auch Mönchskarten genannt.

Die Karten sind fast durchwegs geostet (Osten ist oben), in der oberen Kreishälfte befindet sich Asien und meist auch das Paradies, unterhalb liegen Europa und Afrika. Mit der Errichtung des christlichen Königreichs Jerusalem ändern sich insofern die Karten, als das Heilige Land den Weltmittelpunkt einnimmt.

Die berühmte Weltkarte des Andreas Walsperger kann als Radkarte bezeichnet werden.

TO-Karten

Isidor, Bischof von Sevilla, versuchte mit seinem Werk Etymologiae das gesamte aus der Antike stammende Wissen zu sammeln und zu bewahren. Im Kapitel de natura rerum findet der Betrachter eine Weltkarte, auf der die Erde vom Weltmeer umgeben ist. Zwei Flüsse, Don und Nil, und das Mittelmeer teilen die Landmasse T-förmig in die drei Kontinente Europa, Afrika und Asien.

In einer Textstelle des Gelehrten heißt es: Vorlage:Zitat-la

Der Buchstabe T, Tau, ist gleichzeitig Symbol des Universums. Der Florentiner Leonardo Dati schreibt über die Dreiteilung in seinem Gedicht La Sfera folgendes:

„Un T dentro a uno O monstra il disegno Come in tre parte fu diviso il mondo“

„Ein T innerhalb eines O zeigt uns das Bild, wie die Erde in drei Bereiche geteilt war.“

Die T-förmige Dreiteilung und die kreisrunde, also O-förmige Darstellung der Erde sind für die Bezeichnung „TO-Karten“ verantwortlich. Häufig wurden sie als kleine Textabbildungen in Psalter eingefügt. Mit den Kreuzzügen ab 1100 wurden jedoch die Inhalte der Karten umfangreicher, und entsprechend größere Darstellungen entstanden.

Bilder berühmter Radkarten

• 
  Ebstorfer Weltkarte,
  spätestens um 1300
• 
  Radkarte
  „nach Isidor von Sevilla“,
  aus Jean Mansel,
  La Fleur des Histoires, Handschrift, Valenciennes,
  1459–1463
• 
  Radkarte aus Isidor von Sevillas Etymologiae, Erstdruck Günther Zainer, 1472
• 
  Schema nach Meyers Konversationslexikon, 1888, überarbeitet (geostet wie im Mittelalter)
• 
  Fra Mauros Weltkarte von 1459

Literatur

• Brigitte Englisch: Ordo orbis terrae : die Weltsicht in den Mappae mundi des frühen und hohen Mittelalters. Akademie-Verlag, Berlin 2002, ISBN 3-05-003635-4 (= Orbis mediaevalis, Band 3, zugleich Habilitationsschrift an der Universität Hamburg 2002).
• Evelyn Edson, Emilie Savage-Smith, Anna-Dorothee von den Brincken: Der mittelalterliche Kosmos: Karten der christlichen und islamischen Welt. Primus, Darmstadt 2005, ISBN 3-89678-271-1.
• Anna-Dorothee von den Brincken: Das Weltbild des irischen Seefahrer-Heiligen Brendan in der Sicht des 12. Jahrhunderts. Heft 21 (2000) S. 17–21. Volltext
• Claudius Sieber-Lehmann: Albrecht von Bonstettens geographische Darstellung der Schweiz. In: Cartographica Helvetica Heft 16 (1997) S. 39–46. Volltext
• Anna-Dorothee Brincken: Mappa mundi und Chronographia. Studien zur imago mundi des abendländischen Mittelalters. In: Friedrich Baethgen, Herbert Grundmann (Hg.): Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters, 24 (1968). S. 118–186.
• Hartmut Kugler Hartmut: Hochmittelalterliche Weltkarten als Geschichtsbilder. In: Hans-Werner Goetz (Hg.): Hochmittelalterliches Geschichtsbewusstsein im Spiegel nichthistoriographischer Quellen. Berlin 1998, S. 179–200.
• Joachim Gustav Leithäuser: Mappae mundi. Die geistige Eroberung der Welt. Safari, Berlin 1958 (DNB 452795125).

Siehe auch

• Glyphe ♁ als Symbol für Erde oder Kirche

Weblinks

Commons: Radkarte (T-und-O Karte) – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Wiktionary: T-O-Schema – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

• Radkarte, Lucas Brandis, Lübeck 1475