Quelltext der Seite Zugot

Als '''Zugot''' ({{heS|'''זוגות'''&lrm;|de=Paare}}; auch ''Sugot'' oder ''Suggot'') oder '''''die fünf Paare''''' bezeichnet die [[Mischna]] und sonstige Literatur zur jüdischen Traditionsgeschichte insgesamt zehn jüdische Schriftgelehrte im Zeitalter des [[Herodianischer Tempel|2. Tempels]]. Gemäß dieser Literatur haben sie das [[Thora#Die mündliche Tora|mündliche Gesetz]] in diesem Zeitabschnitt weitertradiert. Sie lebten nach der Zeit der [[Prophetie im Tanach|jüdischen Propheten]], aber noch vor den sogenannten [[Tannaim|Tannaiten]], die das [[Mischna|mündliche Gesetz]] ([[Thora#Begriffsbestimmung|mündliche Thora]]) niederschrieben.

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In den [[Sprüche der Väter|Sprüchen der Väter]] werden paarweise die jeweils zwei bedeutendsten Gelehrten ihrer jeweiligen Generation zusammengestellt. Je einer davon soll Vorsitzender ([[Nasi (Titel)|Nasi]]), der andere stellvertretendes Oberhaupt ([[Av Beth Din|Ab Bet-Din]]) des [[Sanhedrin]]s gewesen sein. Institutionengeschichtlich ist dieser Bericht aber wohl nicht zuverlässig, sondern vielmehr ein [[Anachronismus]].

'''1. Paar:'''

* Jose (Josse / Josef) ben Joezer aus Tsereda (Stadt im Stamme [[Manasse (Stamm)|Manasse]]), erlitt angeblich den Märtyrertod. Er soll gesagt haben: ''Es sei dein Haus ein Versammlungshaus der Weisen, und bestäube dich mit dem Staube ihrer Füße und trinke mit Durst ihre Worte.''<ref>[[Sprüche der Väter|Abot]] I, 4.</ref>

* Jose (Josse) ben Jochanan (aus [[Jerusalem]]). Von ihm wird der Ausspruch überliefert: ''Es sei dein Haus geöffnet der Erleichterung, und es seien Arme deine Hausgenossen, und plaudere nicht zuviel mit der Frau. Bezüglich der eigenen Frau&nbsp;…, um wieviel mehr mit der Frau eines anderen.''<ref>Abot I, 4.</ref>

Beide lebten zur Zeit des [[Makkabäer|makkabäischen]] Unabhängigkeitskriegs.

'''2. Paar:'''

* Joschua ben Perachja / Josua, Sohn des Perachja (jüdischer Überlieferung nach<ref>Sanh 107b und Sota 47a.</ref> Lehrer [[Jesus von Nazaret|Jesu]]), und

* Nittai (andere Lesart: Mattai) der Arbelite(r) / Nittai aus Arbela (Irbid bei [[Tiberias]]).<ref>Erwähnt Abot I, 6–7.</ref>

Joschua und Nittai lebten zur Zeit des [[Johannes Hyrkanos I.]]

'''3. Paar:'''

* Juda ben Tabbai (Jehuda, Sohn des Tabbai)

* [[Schimon ben Schetach]] (Simeon ben Schetach) (Bruder der [[Salome Alexandra]]?); Simon, Sohn Schetachs, waltete unparteiisch und ohne Ansehen der Person seines Amtes als Präsident des [[Synhedrion]]s, ließ bei einem Rechtsfall den König Jannai persönlich vor Gericht erscheinen, wies ihn an, als Beklagter („vor Gott, nicht vor dem Richter“) zu stehen statt zu sitzen; über seine große Redlichkeit wird folgende Geschichte erzählt: Simon hatte von einem Araber einen Esel gekauft; die Schüler hatten an dem Hals des Esels einen kostbaren Edelstein bemerkt und brachten diesen voller Freude ihrem Lehrer; dieser aber erklärte, dass er nur den Esel und nicht den Edelstein gekauft habe, und befahl, den Edelstein sofort dem Araber zurückzugeben, bei dessen Empfang der Araber ausgerufen habe: Gelobt sei der Gott Simons!<ref>Debarim Rabba 3,3, vgl. Übers. [[August Wünsche]], Leipzig 1882, S. 42 ([[s:Seite:DebarimRabbaGermanWuensche.djvu/052|Scan]] auf [[Wikisource]] im [[DjVu]]-Format).</ref>

Sie lebten zur Zeit von [[Alexander Jannäus]] und Salome Alexandra.

'''4. Paar:'''

* Schemaja / Šemaja und

* Abtalion / Abtaljon / Ptollion werden in Abot I, 10 erwähnt.

Schemaja und Abtalion entsprechen möglicherweise ''Samaias'' und ''Pollion'' bei [[Flavius Josephus]]<ref>[[Antiquitates Judaicae]] XIV; XV.</ref>. Sie lebten zur Zeit [[Johannes Hyrkanos&nbsp;II.]] und stammten von Männern aus der Nachkommenschaft des assyrischen Königs [[Sancherib|Sanherib]] ab, die zum Judentum übergetreten waren und dann Israelitinnen geheiratet hatten.

'''5. Paar:'''

* [[Hillel]] (Hillel „der Alte“), die Traditionen über sein Leben sind völlig klischeehaft, kontrastieren den „sanften“ Hillel mit dem „strengen“ Schammai (und haben viel mit den Topoi der hellenistischen Gelehrtenbiographie gemeinsam); von Hillel werden die Aussprüche überliefert:<ref>Abot I, 12–14.</ref> ''Gehöre zu den Schülern Aharons, Frieden liebend und nach Frieden strebend, die Menschen liebend und sie der Thora näher bringend … Wer seinen Namen verbreitet, verliert seinen Namen ganz, wer nicht zunimmt, nimmt ab, wer nicht lehrt, ist todeswürdig, und wer sich der Krone bedient, schwindet dahin … Wenn ich nicht für mich bin, wer ist für mich? Und wenn ich für mich bin, was bin ich? Und wenn nicht jetzt, wann denn?''

* [[Schammai]] / Šammaj (manchmal ebenfalls „der Alte“ genannt); von ihm wird der Ausspruch überliefert:<ref>Abot I, 15.</ref> ''Mache deine Thora zu einer feststehenden Beschäftigung, sprich wenig und tue viel, und empfange jeden Menschen mit freundlicher Miene.''

Hillel und Schammai lebten beide zur Zeit [[Herodes der Große|Herodes des Großen]]. Sie überlieferten die Tradition an [[Jochanan ben Sakkai]].

== Literatur (Auswahl) ==
* [[Zacharias Frankel]]: ''Hodegetica.'' Leipzig 1859, S. 29 ff.
* Johann Krengel: ''SUGOT.'' In: ''[[Jüdisches Lexikon]].'' Berlin 1927, Sp. 770–771.
* ''Sugot.'' In: [[Julius Hans Schoeps]] (Hrsg.): ''Neues Lexikon des Judentums.'' Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2000, ISBN 3-579-02305-5, S. 787.
* ''Zugot.'' In: ''[[Encyclopaedia Judaica]].'' 2. Auflage [Textbestand aus 1. Auflage]. Band 21, S. 680.

== Weblinks ==
* {{JE|1=http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=157&letter=Z|3=Joseph Jacobs, [[Jacob Zallel Lauterbach]]}}

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Historische Amtsbezeichnung]]
[[Kategorie:Jüdischer Titel]]
[[Kategorie:Talmud]]
[[Kategorie:Jüdische Geschichte (Antike)]]