Spes

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Spes auf der Rückseite eines Sesterz des Claudius
Reste des Tempels der Spes auf dem Forum Holitorium in der Seitenwand von San Nicola in Carcere in Rom

Spes (lateinischHoffnung“) ist in der römischen Mythologie die Personifikation der Hoffnung, besonders auf Kinder und gute Ernte. Ihre Entsprechung in der griechischen Mythologie war Elpis.

Darstellung

Spes wurde als ein schlankes, auf den Zehen leicht hinschwebendes Mädchen dargestellt. In der Rechten hielt sie eine Blume. Im Typus glich es den altertümlichen Bildern der voll gekleideten Venus. An ihrer Seite befand sich eine Krähe als Symbol der langen Dauer. Eine inschriftlich gesicherte Statue der Spes befindet sich in der Villa Ludovisi in Rom und auf hoher Säule über der Humboldt-Grabstätte in Berlin Tegel, Bertel Thorvaldsen's Spes, sowie als ' Stütze ' rechts neben der Thorvaldsen-Statue, in der 2. Aedicula der Glyptothek-Ostfassade in München, nach Thorvaldsen's Skizze in Marmor ausgeführt von Arnold H. Lossow.

Glyptothek-Ostfassade
2. Ädicula-Nische: B. Thorvaldsen stützt sich auf seine ' Spes '

Kult

Seit dem 5. Jahrhundert v. Chr. war ihr Kult in Rom etabliert. 477 v. Chr. weihte der Konsul Gaius Horatius Pulvillus nach einem Sieg über die Etrusker der Spes einen Tempel auf dem Esquilin.[1]

In der Mitte des 3. Jahrhunderts v. Chr. wurde ihr von dem Konsul Aulus Atilius Caiatinus ein Tempel auf dem Forum Holitorium (dem Gemüsemarkt) in Rom geweiht.[2] Der Tempel wurde mehrfach zerstört und wieder aufgebaut, zuletzt neu geweiht von Germanicus im Jahr 17.[3] Reste des Tempels sind als Teil der Kirche San Nicola in Carcere erhalten.

Außerhalb von Rom ist 110 v. Chr. ein Tempel der Spes, Fides und Fortuna in Capua bezeugt.[4]

Literatur

Weblinks

Commons: Spes – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise

  1. Titus Livius Ab urbe condita 2, 51, 2; Dionysios von Halikarnassos Römische Altertümer 9, 24, 4.
  2. Cicero De legibus 2, 28; Tacitus Annalen 2, 49.
  3. Titus Livius Ab urbe condita 25, 7, 6; Cassius Dio 50, 10, 3.
  4. CIL 10, 3775.