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Der Chishakui-in (japanisch 智積院) in Kyōto, ist ein Tempel des Chizan-Zweiges der Shingon-Richtung des Buddhismus.
Geschichte
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Der Chishakui-in war ursprünglich Teil des Daidenhō-in (大伝法院) (Negoro-ji} in der Provinz Kii (Präfektur Wakayama), wurde aber 1585 von Toyotomi Hideyoshis Soldaten niedergebrannt. Der Priester Gen’yū (玄宥; 1529–1605), der wegen der Unruhen nach Kyoto geflüchtet war und sich in Kitano niedergelassen hatte, bat Tokugawa Ieyasu, den Negoro-ji wiederzubeleben. Er erhielt im Jahr 1600 einen Teil des Geländes des Toyokuni-Schreins (豊国社) und ein Einkommen von 200 Koku. Danach erhielt er den Shoun–ji (祥雲寺), der von Toyotomi Hideyoshi zum Andeken an seinen geliebtes Kind Sutemaru (棄丸) zu betrauern. Dort baute Gen’yu den Chishakuin wieder auf und wurde die erste Generation von Chuko 中興第1.
Seitdem wurden Pagoden nach und nach gebaut, wobei viele hervorragende Handwerker tätig waren. Insbesondere der 7. Abt Unshō (運敞; 1614–1693) war sehr gelehrt und soll an die 3.000 Studentengehabt haben, die er unterrichtete. Der Tempel florierte und wurd mit dem Bau weitereer Gebäude vergrößert. 1682 brannten die Haupthalle (Kondō), das Abtquartier (Hojo) und andere Gebäude ab, der 8. Abt Shinsei (信盛) baute die Tempel wieder auf, und der 9. Abt Yūban (宥鑁; 1624–1702) belebte die Missionsversammlung wieder und der 10. Senkai (専戒) baute Kondo wieder auf.
Darüber hinaus wurde die 11. Abt Kakugen (覚眼; 1643－1725) zum ersten Mal als Nohke Chiyama ins Daisojo (大僧正 berufen, und die 22. Generation Dōchō (動潮; 1709－1796) versuchte, Satoshi die Vorträge zu halten, es wurde gesagt, dass es die Familie der ersten Angelegenheiten in den Bergen war. Der 32. Kaiō (海応; 1771–1834) ist mit Kusha-shu vertraut, und der 37. Shinkai (信海; 信海) und der 39. Ryūei (隆栄; 1809－1867) bemühen sich ebenfalls, Kusha-shu zu studieren, eine Tradition dieser Schule, die als Sexualwissenschaft von Tomoyama hoch bewertet wurde.
Im ersten Jahr der Meiji-Ära brannte Kangaku-in nieder und der Schlafsaal der Schule wurde verwüstet, aber 1872 wurde er zusammen mit Buzan Hasedera (Präfektur Nara) zum Haupttempel der Shingi-Shingon-Sekte. 1885 nannten er und Toyoyama die Shingon-Sekte Shingi-Schule, aber 1900 trennten sie sich von der Toyoyama-Schule und nannten die Chiyama-Schule.
また、第11世覚眼(かくがん)は智山能化(のうけ)として初めて大僧正(だいそうじょう)に任ぜられ、第22世動潮(どうちょう)は講学伝授に努めて智山第一の事相家といわれた。
32世海応(かいおう)は倶舎(くしゃ)学に通じ、第37世信海(しんかい)、第39世隆栄(1809－1867)も倶舎学の講学に努め、その学門の伝統は智山の性相(しょうそう)学として高く評価された。明治初年に勧学院が炎上し、学寮も荒廃したが、1872年（明治5）豊山長谷寺(ぶざんはせでら)（奈良県）とともに新義真言宗総本山となった。1885年、豊山とともに真言宗新義派を称したが、1900年（明治33）豊山派と分離して智山派を称した。
Anlage
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Bilder
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Literatur
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- Kyoto-fu rekishi isan kenkyukai (Hrsg.): Chishakuin. In: Kyoto-fu no rekishi sampo (chu). Yamakawa Shuppan, 2011. ISBN 978-4-634-24726-0. S. 168.
- S. Noma (Hrsg.): Chishakuin. In: Japan. An Illustrated Encyclopedia. Kodansha, 1993. ISBN 4-06-205938-X, S. 193.
Weblinks
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- Webseite des Chishaku-in japanisch
- Chishakuin Seite in der Kotobank
Koordinaten: 34° 59′ 17″ N, 135° 46′ 35″ O
Kategorie:Buddhistischer Tempel in der Präfektur Kyōto
Kategorie:Erbaut in den 1600er Jahren
Kategorie:Kyōto