Diskussion:Östliches Christentum
Begriff "Ostkirche"[Quelltext bearbeiten]
Für die Aussage: "Der Begriff Ostkirchen ist aus abendländischer Sichtweise geprägt und entspricht nicht dem Selbstverständnis der Kirchen, die nach abendländischer (römisch-katholischer) Definition dazugehören", ist kein Beleg genannt. Sie scheint mir auch unrichtig zu sein, denn der Begriff wird durch Gelehrter aller abendländischen Konfessionen genutzt, übrigens seit Augustinus. Für das 20. Jh. denkt man natürlich besonders an F. Heiler, Die Ostkirchen, München/Basel 1971. Gewichtige ablehnende Stimmen aus den Ostkirchen gegen die Bezeichnung "Ostkirchen" würde ich gerne kennenlernen. Bis dahin reicht es m. E., wenn der Satz auf der Diskussionsseite als Meinungsäusserung eines WP-Autors steht. --Brakmann 20:10, 15. Mär. 2007 (CET)
Neugliederung und Ergänzung[Quelltext bearbeiten]
Diesen brauchbaren Artikel habe ich optisch überarbeitet. Zu der o.g. Aussage gehören m.E. auch die Verlautbarungen der Päpste, die ich eingefügt habe. Bitte um Verständnis. --Grani 16:16, 12. Okt. 2007 (CEST)
- Die päpstlichen und sonstigen Römisch-katholischen Verlautbarungen zu den Ostkirchen gehören m.E. nicht hierher, sondern zum Artikel über die mit Rom unierten Kirchen. --H. G. Brakmann 10:16, 12. Mär. 2009 (CET)
Katholisch-unierte Kirchen[Quelltext bearbeiten]
"Katholische Ostkirchen (auch unierte Kirchen) sind Teilkirchen eigenen Rechts der römisch-katholischen Kirche mit ostkirchlichen Riten". Das bezweifele ich! Sie sind Teilkirchen, die den Primat des Papstes als Oberhaupt der universellen Kirche anerkennen, aber eben nicht der römisch-katholischen Kirche, denn das römisch bezieht sich ja gerade auf den Ritus und die Liturgiesprache, die bei den katholischen Ostkirchen abweichen, ebenso wie deren Kirchenrecht! Deshalb heißen sie ja auch vollständig z. B. armenisch-katholische Kirche, syrisch-katholisch usw. Quelle: Annuario Pontificio, LThK, (Das römisch bezieht sich nicht auf den Primat des Bischofs von Rom. und weil sie nicht Teil der römischen Kirche sind, gibt es für sie auch beim Heiligen Apostolischen Stuhl eine eigene Kongregation für sie)
Das ist eben das Ergebnis, wenn jeder so sein Halbwissen dartun darf. (nicht signierter Beitrag von 87.163.110.249 (Diskussion) 23:45, 21. Sep. 2015 (CEST))
Terminologie[Quelltext bearbeiten]
Ich referiere hier nur eine nach meinem Verständnis vom Artikel abweichende Terminologie:
- Die "Ostkirchen" werden prinzipiell in 3 Gruppen unterteilt.
- Die orthodoxen Kirchen = die östlichen orthodoxen Kirchen
- Die orientalischen Kirchen = altorientalische Kirchen = vorchalzedonische Kirchen = orientalisch orthodoxe Kirchen
- Die katholischen Ostkirchen
- So Walter Vogel (Theologe); Johannes Kügerl: Das Christentum. marixverlag, Wiesbaden 2012, ISBN 978-3-86539-968-7, 184 ff.
Diverse Artikel auf deutsch und auf englisch[Quelltext bearbeiten]
Hallo,
derzeit hat dieser Artikel keinen englischen Interwiki. Östliches Christentum verlinkt nach en:Eastern Orthodox Church, Wissenschaft vom Christlichen Orient verlinkt nach en:Eastern Christianity, Orthodoxe Kirchen verlinkt nach en:Eastern Orthodox Church. Was sollte getan werden? Freundliche Grüße, Sarcelles (Diskussion) 14:07, 10. Okt. 2018 (CEST)
Begriff "Orientalische Kirchen"[Quelltext bearbeiten]
Wir brauchen eine Quelle, auf der Kirchen orientalisch sind. Soweit ich das sehe (zum Beispiel Wolfgang Hage. Das orientalische Christentum) sind orientalische Kirchen nur gleichbedeutend mit Ostkirchen. Das heißt, sie umfassen alle orthodoxen Kirchen, nicht nur die georgische. Benutzer:RoBri, Benutzer:Heanor und Benutzer:Zweioeltanks. --92.70.200.115 09:41, 12. Jan. 2022 (CET)
- Hage nimmt hier eine andere Bestimmung vor als üblich. Gegenbeleg (nur einer von etlichen möglichen): Carl Andresen, Gottfried Seebass, Adolf Martin Ritter: Geschichte des Christentums. Band 3. 1993, S. 88: "Von den orientalischen Kirchen hatten nur die Kirche Georgiens, die maronitische Kirche in Syrien und die mit Byzanz verbundenen und deswegen melkitisch genannten Kirchen die Entscheidungen des Konzils von Chalkedon 452 angenommen." --Zweioeltanks (Diskussion) 10:14, 12. Jan. 2022 (CET)