Friedenhain-Přešťovice

Friedenhain-Prestovice ist der Name einer archäologischen Fundgruppe. Benannt wurde sie nach zwei ihrer zahlreichen Brandgräberfelder - Friedenhain bei Straubing (Bayern) und Prestovice (Tschechien; an der Otava, einem Nebenfluss der Moldau).

Verbreitung der Fundgruppe

Erkennbar ist die Friedenhain-Prestovice-Kultur allein durch ihre spezifische Keramik, welche von Stil und Art der Herstellung dem sogenannten elbgermanischen Kreis zugeordnet wird, und ab etwa 400 n. Chr. entlang der Donau zwischen Passau und Neuburg auftritt. Während die Beigabe dieser Keramik in den Gräberfeldern Prestovices und anderswo in Tschechien im frühen 5. Jahrhundert abbricht, erweitert sich ihre Präsenz entlang der Donau bis Linz (Oberösterreich), bis hinauf ins Tal der Altmühl, und bis zur Wertach in (Schwaben (ehemaliges Kastell am Goldberg bei Türkheim).

Das elbgermanische Fundgut der Archäologen ist gerade im westlichen Bayern häufig vermischt mit Dingen alemannischer Herkunft. Manchmal geht dies mit Ortsnamen einher, die sich vom Namen der Thüringer ableiten (Thürheim, Türkheim, Thierhaupten). Ob es sich bei den Hinterlassern dieser elbgermanischen Fundstücke jedoch um Friedenhainer oder Thüringer handelt, ist dabei nicht zu klären.

Zusammenhang mit dem Stamm der Baiern

Die Friedenhainer siedelten zunächst nur außerhalb der römischen Grenzen und jenseits der Donau. In der Folgezeit übernahmen sie - vermutlich als Föderaten - auch Kastelle der Römer (z. B. Regensburg). Der zeitliche Horizont ihrer Zuwanderung ist der selbe, in welchem Vandalen und Sueben ihre Siedlungsgebiete verließen und gemeinsam mit den Alanen ihren großen Wanderungszug entlang der Donau nach Gallien und Spanien antraten (406 Überquerung des Rheins).

Schriftliche Zeugnisse über sie gibt es nicht. Eugippius, der in seiner Biographie des St. Severin aus eigenem Erleben über das Leben an der Donau zur Frühzeit der Völkerwanderung schreibt, benennt nur "Barbaren" oder auch elbgermanische "Thüringer", welche allein sich sowohl zeitlich als auch geografisch mit den Friedenhainern in Verbindung bringen ließen.

Für die Stammesbildung der Bayern wird den Friedenhainern seit ihrer Entdeckung größte Bedeutung zugemessen. Bei der Deutung der Etymologie des Namens der Baiern wird diese Fundgruppe als der Namen gebende Bevölkerungsanteil - als "Manner aus Böhmen" - gedeutet.

Literatur

• Die Alamannen. Theiss, 1997. ISBN 3-8062-1302-X
• Menghin, W.: Frühgeschichte Bayerns. Theiss, 1990. ISBN 3-8062-0598-1
• Fischer,Th. und H. Geisler in: Die Bajuwaren. Katalog zur Landesausstellung. Rosenheim/Mattsee, 1988
• Stoll, Karl Heinz, "Mythos Bayern - Die literarische Erfindung einer Chimäre", Sequenz Medien Produktion, Fuchstal, 2005 ISBN 3-935977-60-3