Abū l-Faradsch al-Isfahānī

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Abū l-Faradsch ʿAlī ibn al-Husain al-Quraschī al-Isfahānī (arabisch ‏أبو الفرج علي بن الحسين القرشي الإصفهاني‎, DMG Abū l-Faraǧ ʿAlī b. al-Ḥusain al-Qurašī al-Iṣfahānī; * 897 in Isfahan; † 20. November 967 in Bagdad) war ein arabischer Historiker, Literat und Poet. Trotz seiner persischen Nisba („der Isfahaner“) war Abu l-Faradsch arabischer Herkunft und gehörte den Quraisch an. Er sympathisierte mit der Schia.

Leben[Bearbeiten]

Abu l-Faradsch studierte und lebte in Bagdad, verbrachte allerdings auch einige Zeit am Hof der Hamdaniden in Aleppo.

Werke[Bearbeiten]

  • Kitāb al-Aġānī (‏كتاب الأغاني‎ / ‚Buch der Lieder‘), eine Sammlung arabischer Gesänge mit reichhaltigen Informationen über Dichter und Sänger vom 7. bis zum 10. Jahrhundert in den großen Städten wie Mekka, Damaskus, Isfahan, Ray, Bagdad und Basra. Das Buch der Lieder enthält ferner vielerlei Details über die alten arabischen Stämme und das Leben am Hof der Omayyaden und bietet des Weiteren einen Überblick über die gesamte arabische Zivilisation von der Dschahiliyya bis zu seiner eigenen Lebenszeit. Die erste gedruckte Ausgabe erschien im Jahre 1868 oder 1869 und umfasste 20 Bände. Insgesamt verbrachte Abu l-Faradsch 50 Jahre seines Lebens mit der Erstellung dieses Werkes.
  • Maqātil aṭ-Ṭālibīyīn (‏مقاتل الطالبيين‎ / ‚Kämpfe der Tālibiden‘), eine Sammlung von mehr als 200 Biographien von Nachfahren des Abū Tālib ibn ʿAbd al-Muttalib, die in der Zeit vom Auftreten des Propheten Mohammed bis zur Abfassung des Buches im Jahre 313 der Hidschra (= 925/926 u.Z.) auf unnatürliche Weise ums Leben kamen.[1] Wie Abū l-Faradsch im Vorwort erklärt, hat er in sein Werk grundsätzlich nur diejenigen Tālibiden aufgenommen, die sich gegen die Regierung auflehnten und dabei getötet wurden, in Schlachten umkamen, hingerichtet oder vergiftet wurden, im "Untergrund" lebten oder auf der Flucht gefasst wurden und in der Gefangenschaft starben.[2] Das Werk ist eine der wichtigsten Quellen für die Aliden-Aufstände der Umayyaden- und Abbasidenzeit und die Hauptquelle für das Treffen der Haschimiten, das nach der Ermordung von des Umayyadenkalifen al-Walid II. in dem Ort al-Abwāʾ zwischen Mekka und Medina stattfand. Bei dieser Versammlung ließ der Alide ʿAbdallāh die Haschimiten seinem Sohn Muhammad an-Nafs az-Zakīya als neuem Mahdi den Treueid leisten.[3]
  • Kitāb al-Imāʾ aš-šawāʿir (‏كتاب الإماء الشواعر‎ / ‚Das Buch der Dichtersklavinnen‘), eine Sammlung von Berichten über dichtende Sklavinnen der Abbasidenzeit.

Literatur[Bearbeiten]

  • Sebastian Günther: "…Nor have I learned it from any book of theirs. Abūl-Faraj al-Iṣfahānī. A medieval Arabic author at work" in Rainer Brunner u.a. (Hrsg.): Islamstudien ohne Ende. Festschrift für den Islamwissenschaftler Werner Ende zum 65. Geburtstag. Würzburg 2002. S. 139–53.
  • Sebastian Günther: Quellenuntersuchungen zu den Maqātil aṭ-Ṭālibiyyīn des Abū 'l-Faraǧ al-Iṣfahānī (gest. 356/967). Hildesheim u.a.: 1991.

Belege[Bearbeiten]

  1. Vgl. Günther 1991, 13.
  2. Vgl. Günther 1991, 14.
  3. Vgl. dazu Tilman Nagel: "Ein früher Bericht über den Aufstand von Muḥammad b. ʿAbdallāh im Jahr 145 h" in Der Islam 46 (1970) 227-262. Hier S. 258-262.

Weblinks[Bearbeiten]