Diskussion:Ukrainisch Orthodoxe St. Petrus und Paulus Kirche in München-Ludwigsfeld

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Letzter Kommentar: vor 1 Jahr von Martinus KE in Abschnitt Verhältnis zu Kiew? Verhältnis zu Konstantinopel?
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Ukrainische Orthodoxe Kirche in der Diaspora[Quelltext bearbeiten]

Siehe auch:

--Haigst-Mann (Diskussion) 18:03, 7. Nov. 2013 (CET)Beantworten

Lemma[Quelltext bearbeiten]

Die Schreibweise des Lemmas beruft sich laut EN 1 auf diese nicht mehr existente Website. Im Webarchiv lässt sie sich zwar rekonstruieren, eine Seite, die nicht gerade durch sichere deutsche Rechtschreibung auffällt. Wäre es nicht angebracht, sich hier an übliche Rechtschreibregeln der deutschen Sprache - sprich: keine Deppenleerzeichen zwischen sämtlichen Wörtern und "orthodox" kleingeschrieben - und die üblichen Gepflogenheiten bei der Schreibweise orthodoxer Kirchen zu halten? --217.239.14.59 16:26, 25. Mär. 2020 (CET)Beantworten

Auch ich bin für die Einfügung von Bindestrichen und eine Verschiebung des Artikels:
Ukrainisch-orthodoxe St.-Petrus-und-Paulus-Kirche in München-Ludwigsfeld
Dann fügt sich der Name auch harmonischer in die Reihe der übrigen orthodoxen Kirchen in München ein. Siehe Liste von Sakralbauten in München#Altorientalische, orthodoxe und altkatholische Kirchen. -- Martinus KE (Diskussion) 05:27, 31. Okt. 2021 (CET)Beantworten

Verhältnis zu Kiew? Verhältnis zu Konstantinopel?[Quelltext bearbeiten]

Im Artikel lesen wir:

... gehört der Ukrainischen Autokephalen Orthodoxen Kirche in der Diaspora an, welche dem Ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel unterstellt ist.

Ob das (beide Aussagen in den beiden Halbsätzen) auch nach der Gründung der Orthodoxen Kirche der Ukraine 2018/19 noch aktuell ist, vermag ich nicht zu bestätigen. – Wer hat mehr Ein- und Durchblick?

Mir scheint aber, im zweiten Halbsatz steckt auf jeden Fall ein Fehlerchen. Es ist richtig, dass die UAOK-Diaspora auf Konstantinopel hin ausgerichtet ist und dass ihre Mitgliedsorganisationen (Eparchien usw.) im Heiligen Synod von Konstantinopel vertreten sind/waren, aber ist es nicht der springende Punkt der Autokephalie, dass „autokephale“ Kirchen formal eigenständig und eben nicht (bzw. nicht mehr) „unterstellt“ sind? -- Martinus KE (Diskussion) 00:24, 31. Mai 2022 (CEST)Beantworten