Diskussion:Abū l-Hasan al-Aschʿarī

apropos

Dann mal: aqida ist angesagt. dann macht mal schön: mit Quellenangaben (gelesen!) und keine Übersetzungen aus der EI, die ja einen doch überfordern... http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer_Diskussion:Arne_List#Aqida--Orientalist 23:27, 18. Apr. 2008 (CEST)

Credo von al-Asch'ari

Ich folge selber Abu Hassan al Ascharie, und finde es echt erbärmlich wie sekten der Wahhabiyya versuchen über ihn zu lügen. Ich hoffe meine änderung wird übernommen. (nicht signierter Beitrag von Batal1985 (Diskussion | Beiträge) 12:59, 18. Jun. 2010 (CEST))

Bitte die Übersetzung des Orientalisten J. Schacht nicht ändern. Das hat mit Wahhabia nix am Hut.--Orientalist 13:15, 18. Jun. 2010 (CEST)

Leider schon auch wenn der urheber damit nicht einverstanden ist, ist trotzdem die aussage mit dem "Über den Thron erhoben" im bezug auf Ascharie Falsch. Ich habe selbst Bücher und Schriften von Abu Hassan al Ascharie und es steht darin, das Allah kein Ort bewohnt, den Er ist Erhaben der schöpfer von Ort und Zeit und braucht die nicht. Und er schuf den Thron als Zeichen seiner allmacht und nicht um Ihm als Platz für sich einzunehmen.

Ihr verwirrt mit dieser falschen aussage die Muslime die wirklich al Ascharie folgen. Leider habt Ihr mich auch eins verwirrt. Ich habe mich damit ausseinander gesetzt und gesehn das diese aussage falsch ist. Auch wenn das ein Orientalist geschrieben hat, trotzdem ist es falsch. Und ich bitte darum dieses zu unterlassen und auch zu entfernen oder meine korrektur zu zulassen. Danke (nicht signierter Beitrag von Batal1985 (Diskussion | Beiträge) 00:09, 21. Jun. 2010 (CEST))

Zur Kenntnis: مقالات الاسلاميين واختلاف المصلين heißt dieses Werk von al-Aschari. Erschienen in Istanbul 1929. Band 1. ab Seite 290. - Das dürfte reichen. Und der IP-Muslim soll nicht Hassan, sondern Hasan schreiben, sonst verwirrt er die Muslime. Religionsunterricht findet hier nicht statt.--Orientalist 08:46, 21. Jun. 2010 (CEST)

Hassan ist ein gebräuchlicher arabischer Name. --130.60.149.195 11:41, 21. Jun. 2010 (CEST)

Ja, ich weiß :-) - Ḥasan ist حسن gemäß DMG um es nicht mit Ḥassān zu verwechseln. al-Ašʿarī hieß Abū l-Ḥasan ابو الحسن - ja, wir wollen die Muslime keineswegs verwirren. Bitte die Lit. nachlesen und dann zurückkommen. In der UB Zürich dürfte es selbst für hier gesperrte user keine Schwierigkeit bedeuten. Aber es gibt Ausnahmen.--Orientalist 12:02, 21. Jun. 2010 (CEST)

Asch'ariten

Könnte auf einen eigenen Artikel gesetzt werden. --Reiner Stoppok 13:35, 20. Jun. 2011 (CEST) PS: Nizam al-Mulk und so.

sicher, wenn ihn jemand schreibt ;) bis dahin erstmal, wie schon Aschariten, redirect. ca$e 14:55, 20. Jun. 2011 (CEST)

Lehre

Das ist eine Lüge was ihr Da Den Asch3ari vorwirft das er gesagt hat das Gott über den Thron Sitzt das ist nicht Wahr das hat der nicht gesagt und das Sagt kein Muslim . Gott hat den Thron Erschaffen und er braucht ihn nicht Gott braucht nichts und niemanden bitte ändert diese Lüge . (nicht signierter Beitrag von 91.65.197.181 (Diskussion) 13:19, 5. Aug. 2012 (CEST))

Lesen hilft!--Orientalist (Diskussion) 14:32, 5. Aug. 2012 (CEST)

Michel Allard

Mir fällt auf, dass in diesem Artikel, der mir eher oberflächlich und von Wissenschaftlichkeit wohl nicht sonderlich berührt vorkommt, die Schrift von Michel Allard (Le problème des attributs divins ..., Beirut 1965) nicht erwähnt wird. Die Kenner werden ja vielleicht die Rezension von W. Montgomery Watt in den Cambridge Journals Online gelesen haben. Sicher, man kann nicht alles kennen, aber ich finde das nun mal zitiert, also wird es von Belang sein. Meine Französischkenntnisse und mein Zeitkonto reichen leider nicht aus, um den Text von Allard zu lesen. Es geht darin nicht allein um die göttlichen Attribute, sondern auch z.B. um das Verhältnis zwischen den Aschariten und den Maturiditen, also wer Zeit und Lust hat, kann die Schrift (nur 450 Seiten!) ja mal auf Relevanz in Bezug auf das Themenfeld prüfen. --Dlugacz (Diskussion) 20:45, 10. Okt. 2012 (CEST)