Diskussion:Bombardierung von Tripolis (1728)
Dei oder Dey?[Quelltext bearbeiten]
Handelt es sich bei dem im letzten Satz des 3. Abschnitts genannten Titel "Dei" vielleicht eigentlich um Dey? --Túrelio (Diskussion) 23:57, 24. Aug. 2012 (CEST)
- Durchweg um Deys. Ich korrigiere es. --Roxanna (Diskussion) 08:58, 25. Aug. 2012 (CEST)
Nur sieben zivile Opfer?[Quelltext bearbeiten]
Wieder einmal steht Brentjes dagegen... Könntest Du Deine Aussage bitte belegen? Merci --Roxanna (Diskussion) 14:47, 22. Jan. 2015 (CET)
- Klar. Eine Beschreibung der Bombardierung findet sich in: Seton Dearden: A nest of Corsairs. The fighting Karamanlis of Tripoli. Murray, London 1976. Danach ist die Stadt vor der Bombardierung geräumt worden. Bei den Opfern handelte es sich um Plünderer. --Arturius 15:29, 22. Jan. 2015 (CET)
Medaille Ludwigs XV[Quelltext bearbeiten]
"Auf der Vorderseite einer noch 1728 geschlagenen französischen Gedenkmünze ließ sich Frankreichs „allerchristlicher König“ (ein Titel, der den französischen Könige im 15. Jahrhundert vom Papst verliehen wurde) Ludwig XV. als „König des Christentums“ preisen, auf der Rückseite hingegen war es der heidnische Gott Neptun, dem der Sieg über Tunis und Tripolis zugeschrieben wurde."
Schon mal was von "Allegorie" gehört? Da der Angriff von See her erfolgte, ist Neptun in der barocken, aus antiken Quellen gespeisten Ikonographie der vorgesehene Platzhalter, die Personifikation für eine Seemacht; die beiden Städte sind ja auch als Frauengestalten personifiziert (was für Kontinente, Länder und Städte seit der Antike auch üblich war). Wie hier eine Pointe aus der Tatsache gezerrt wird, dass unter einem christlichen Herrscher auch ikonographische Motive aus der heidnischen Antike propagandistisch in Dienst genommen werden, spricht nicht eben für ein vertieftes Verständnis des Autors für die europäische Kulturgeschichte ... (nicht signierter Beitrag von 165.225.72.130 (Diskussion) 14:11, 4. Nov. 2019 (CET))