Diskussion:Kagyü

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Letzter Kommentar: vor 8 Jahren von GiftBot in Abschnitt Defekter Weblink
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Bitte die Anzahl der Weblinks reduzieren! -> nur vom Feinsten ;) Da ich keine Ahnung vom Thema habe, könnte ich nur willkürlich kürzen. mfg --WikiWichtel Cappuccino? 11:53, 28. Nov 2005 (CET)

Ja,kann man machen, ich schlage Löschung des amerikanischen Kagyü-Links vor, hat bei Wikipedia.de wenig Relevanz, sowie Löschung des Links Padmaling, da eher Nyingma und da bereits dort aufgeführt. Auch die beiden Karmapa-Kandidaten beziehen sich nicht auf Kagyü generell, sondern auf Karma-Kagyü speziell, daher sind die Links dort besser aufgehoben. Die anderen Links stellen eigenständige im Westen (D) verbreitete Kagyü-Traditionen dar, daher ist eine Löschung eher schwierig. --Panchito 19:44, 28. Nov 2005 (CET)
War so frei die Karmapa-links hier zu löschen und bei Karma-Kagyü zu ergänzen. WG 3.12.


Habe einen Literaturverweis ausgetauscht, da das angegebene Buch nicht mehr verfügbar ist, und durch ein vergleichbares ersetzt. Gyamtso

Links[Quelltext bearbeiten]

Merkmale fragwürdiger Entwicklungen[Quelltext bearbeiten]

vertieft nicht das Wissen zum Artikelgegenstand, ist deshalb zu entfernen (siehe auch oben, Anzahl der Weblinks reduzieren). --Markus108 10:37, 3. Nov. 2006 (CET)Beantworten

Karma Kagyü[Quelltext bearbeiten]

Die Links zu Karma Kagyü gehören zu dem entsprechenden Artikel. Es ist bestimmt eher verwirrend, dass der Leser dann zwei verschiedene 17. Karmapas auf den Websiten sieht. Auch ist der Artikel spezifischer und ein interner Link ist den externen Links vorzuziehen. Ich schlage also vor diese Links zu löschen und einen Verweis auf auf Wiki Karma Kagyü zu setzen. --Markus108 10:45, 3. Nov. 2006 (CET)Beantworten

Linklöschungsvorschlag[Quelltext bearbeiten]

(Aus der Diskussion Vajrayana hierher kopiert von Milarepa

Hmm, Wikipedia, will und soll keine Linksammlung sein (siehe Wikipedia:Weblinks. Ein Großteil der Links steht auf den jeweiligen Unterseiten zu Gelug usw.

Kann mir bitte jemand nochmal den Sinn erläutern, dass sie alle auf dieser Seite nochmal aufgeführt sein müssen. Dem Argument, dass sich jemand über die Schulen informieren will, kann ich nicht zustimmen. Interne Wiki-Links sind stets vorzuziehen, und es gibt zu den Schulen Wiki-Artikel, die ja auch verlinkt sind. Bei der Vielzahl an den Informationen, braucht man das auch nicht in einer Liste...

Der Bezug zum Artikelgegenstand ist bei den meisten Links für mich sowieso nicht gegeben, sie beziehen sich meist auf ein Unterthema. Ich bin daher für eine deutliche Kürzung der Links, auf die Links, die sich eben auf Vajrayana direkt beziehen. Freue mich über Kommentare zu dieser vielleicht etwas extremen Position ;) --Markus108 11:55, 4. Nov. 2006 (CET)

Extreme Positionen konnte ich in Deinem Vorschlag bislang nicht finden. Ich würde sagen ein durchaus pragmatischer Vorschlag, der gründlich zu überdenken ist.
Ich setze bei der Behandlung Deines Vorschlages aber voraus, dass er sich nicht nur auf den Artikel Vajrayana bezieht, sondern auch auf andere Artikel im Umfeld des Vajrayana. Unter anderem also auch auf die Artikel, Karma-Kagyü, Diamantweg und Buddhismus im Westen. Wenn also umfangreiche Linklöschungen mit dem von Dir hier dargestellten Begründungshintergrund gewünscht sind (eine Frage des Diskussionsverlaufs), dann schlage ich vor alle Links für die es Spezialartikel gibt in allen anderen verbundenen Artikeln zu entfernen sofern ein direkter Link auf den speziellen Artikel besteht. Wäre in der Sache konsequent und argumentativ durch Deinen Vorschlag hier getragen. ;-) Beste Grüße --Milarepa 22:56, 5. Nov. 2006 (CET)
Yup auf dieser Seite sind bestimmt ein paar Links redundant und gehören eher auf Unterseiten, nur sollten wir sicherstellen, dass sie dann auch dort sind :) Freiwillige vor :) --Markus108 17:26, 7. Nov. 2006 (CET)Beantworten

Literatur[Quelltext bearbeiten]

hab die letzte Ergänzung des Hörbuchs entfernt. Bezug zu Kagyü nicht erkennbar. Bitte zuerst aufzeigen. Danke. LG, --Markus108 12:38, 22. Feb. 2007 (CET)Beantworten

Ka Bab Shi Gyüpa[Quelltext bearbeiten]

Die Buchstabenkombination Ka Bab Shi Gyüpa kenne ich eigentlich nur aus der deutschsprachigen Wikipedia...(?) Bin daher für löschen. Einwände? --Wissling 09:53, 15. Jun. 2008 (CEST)Beantworten

Es ist wohl bka' babs bzhi gemeint... --Wissling 11:13, 12. Aug. 2008 (CEST)Beantworten

Marpa?[Quelltext bearbeiten]

Ist Gampopa nicht Begründer der Kagyü-Schulen? -- ZZ 14:46, 11. Jul. 2008 (CEST)Beantworten

Gampopa ist der erste, der ein Kagyü-Kloster gründete. Marpa war der erste Tibeter unter den Linienhaltern der Kagyü. Hier gibt´s noch ein Weblink rywiki.tsadra.org wo Naropa als Begründer der Kagyü-Schulen gesehen wird... eigentlich war´s ja Vajradhara :-)... Nunja, bka' rgyud heißt mündliche Überlieferung oder oral transmission... damit wäre eigentlich jede mündlich überlieferte Schule eine Kagyü-Schule... Gruß, --Wissling 18:09, 11. Jul. 2008 (CEST)Beantworten
Die englische Wikipedia schreibt zu Gampopa ... established the Kagyu school, one of the four major schools of Tibetan Buddhism today, as an institution. Die bekannten Schulen breiten sich von Gampopa aus. Kagyu wird hier als Eigenname verwendet und bezieht sich daher nicht auf alle mündlichen Übertragungen. Eine längere Übertragungslinie steht dem nicht entgegen. -- ZZ 19:54, 11. Jul. 2008 (CEST)Beantworten

Noch was[Quelltext bearbeiten]

"Pakdru Kagyü (phag gru bka' brgyud) The Pakdru (phag gru) order was founded by Phakmo Drupa Dorjé Gyelpo (phag mo gru pa rdo rje rgyal po, 1110-1170), one of the more important disciples of Gampopa. Phakmo Drupa was a hermetic figure who lived in a simple meditation hut. It appears that most likely his tradition spawned the greatest number of subdivisions precisely because of his hermetic tendencies, such that the lack of organization combined with his charisma spawned multiple movements in his wake. Thus it is typically divided into eight different suborders founded by various disciples. The Pakdru sect itself eventually petered out as a separate lineage in its own right. It is true that Phakdru’s own meditation hut eventually developed into the important monastery of Densa Thil (gdan sa mthil). However his clan, the Pakmo Drupa, developed into important political leaders, and by the time they took over rule of Tibet with Jangchub Gyeltsen (byang chub rgyal mtshan), most of their leaders had become feudal lords no longer maintaining a distinct monastic lineage."

Austerlitz -- 88.75.218.180 13:23, 19. Okt. 2008 (CEST)Beantworten
Vielleicht ein Artikel Phagdru-Kagyü(?) oder Phagmo Drupa Dorje Gyalpo phag mo gru pa rdo rje rgyal po(?) oder Phagmo Drupa(?)--Wissling 14:52, 19. Okt. 2008 (CEST)Beantworten
Ich weiß nicht. http://en.wikipedia.org/wiki/Kagyu#Phagdru_Kagyu
Austerlitz -- 88.75.192.72 20:42, 19. Okt. 2008 (CEST)Beantworten

Einleitung[Quelltext bearbeiten]

Die Einleitung ist mir zu seicht. Sie erklärt einem Unwissendem wie mir ..... gar nichts. Ich versteh nur Bahnhof. Was ist die Absicht der Schultradition und von wem und seit wann? --80.108.60.158 10:59, 15. Jul. 2012 (CEST)Beantworten

Überarbeiten[Quelltext bearbeiten]

Der Stellenwert von Shangpa-Kagyü und Dagpo-Kagyü (in der dt. Wikipedia ein Redirect!) ist m.E. nicht richtig bewertet. --182.242.170.208 05:56, 19. Jul. 2012 (CEST)Beantworten


Defekter Weblink[Quelltext bearbeiten]

GiftBot (Diskussion) 02:36, 30. Nov. 2015 (CET)Beantworten