„Gabber“ – Versionsunterschied

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== Politische Ausrichtung ==
== Politische Ausrichtung ==
Während die Musikkultur selber keine politische Bewegung darstellt, bekamen Gabberanhänger bei denen seit dem Entstehen der Szene 1991 in [[Rotterdam]] Rassismus und linker oder rechter [[Radikalismus]] keine Rolle gespielt hatten, durch eine Unterwanderung seitens [[Rassismus|rassistisch]] gesinnter Personen, im Laufe der Zeit, ähnlich wie die [[Skinhead]]s, in der Öffentlichkeit ein rassistisches Image. Ebenso ist Gabber vor allem im Großraum Berlin allerdings auch stark unter [[Linksradikalismus|Linksradikalen]] und in der autonomen Bewegung vertreten, sowie die zentrale musikalische Ausdrucksform auf der [[Fuckparade]], welche sich für autonome Freiräume engagiert und unter anderem gegen Rechtsextremismus mobilisierte.
Während die Musikkultur selber keine politische Bewegung darstellt, bekamen Gabberanhänger bei denen seit dem Entstehen der Szene 1991 in [[Rotterdam]] Rassismus und linker oder rechter [[Radikalismus]] keine Rolle gespielt hatten, im Laufe der Zeit in der Öffentlichkeit ein rassistisches Image. Dies wird von Szenebeobachtern, ähnlich wie bei [[Skinhead]]s, auf die verwendete [[Symbolik]] zurückgeführt.<ref name="ref01">{{Literatur |Autor=Peter-Georg Albrecht u.&nbsp;a. |Titel=Wir und die anderen: Gruppenauseinandersetzungen Jugendlicher in Ost und West |Verlag=Springer |Jahr=2007 |Seiten=35f |ISBN=978-3-531146-96-6}}</ref> Ebenso ist Gabber vor allem im Großraum Berlin allerdings auch stark unter [[Linksradikalismus|Linksradikalen]] und in der autonomen Bewegung vertreten, sowie die zentrale musikalische Ausdrucksform auf der [[Fuckparade]], welche sich für autonome Freiräume engagiert und unter anderem gegen Rechtsextremismus mobilisierte.


=== Rassismus ===
== Rechtsextremismus ==
Insbesondere in den Niederlanden, dem Ruhrgebiet sowie in Mittelitalien wurden und werden öffentliche Gabber-Veranstaltungen von [[Hooligan]]s, [[Rechtsradikal]]en und [[Neonazi]]s besucht.
Bereits 2000 wurde durch den [[Verfassungsschutz]] des Landes [[Nordrhein-Westfalen]] festgestellt, dass sich innerhalb der unpolitischen Gabber-Szene eine rechtsextreme Randgruppe gebildet hat.<ref>{{Literatur |Autor=Jana Funke |Titel=Popularmusik als Ausdrucksmittel rechter Ideologie |Verlag=GRIN Verlag |Jahr=2008 |Seiten=73f |ISBN=978-3-638952-41-5}}</ref> Insbesondere in den Niederlanden, dem Ruhrgebiet sowie in Mittelitalien wurden und werden öffentliche Gabber-Veranstaltungen von [[Hooligan]]s, [[Rechtsradikal]]en und [[Neonazi]]s besucht.


Verwechselungen von Gabbers mit Rechtsradikalen/-extremisten, Neonazis und vor allem [[Skinheads]] fallen aufgrund modischer Ähnlichkeiten leicht: Kurzgeschorene [[Haar]]e oder [[Glatze]], [[Bomberjacke|Bomber]]- und [[Harringtonjacke]]n sowie Kleidung von [[Umbro]], [[Kappa (Textilmarke)|Kappa]], [[Pit Bull (Marke)|Pit Bull]] und vor allem [[Lonsdale (Unternehmen)|Lonsdale]] und [[Fred Perry]] (früher hingegen oft bunte Trainingsanzüge der Marken [[Cavello]] und [[Australian]], die bei [[Skinhead]]s nicht vorkommen) sind oft bei Gabbers anzutreffen. Jeans werden manchmal an den unteren Seiten aufgeschnitten.
Verwechselungen von Gabbers mit Rechtsradikalen/-extremisten, Neonazis und vor allem [[Skinheads]] fallen aufgrund modischer Ähnlichkeiten leicht<ref name="ref01"></ref>: Kurzgeschorene [[Haar]]e oder [[Glatze]], [[Bomberjacke|Bomber]]- und [[Harringtonjacke]]n sowie Kleidung von [[Umbro]], [[Kappa (Textilmarke)|Kappa]], [[Pit Bull (Marke)|Pit Bull]] und vor allem [[Lonsdale (Unternehmen)|Lonsdale]] und [[Fred Perry]] (früher hingegen oft bunte Trainingsanzüge der Marken [[Cavello]] und [[Australian]], die bei [[Skinhead]]s nicht vorkommen) sind oft bei Gabbers anzutreffen. Jeans werden manchmal an den unteren Seiten aufgeschnitten.
Während [[Skinhead]]s [[Sicherheitsschuh]]e (Boots) tragen, sind Gabbers an [[Sneaker]]s (in erster Linie [[Nike Air Max Classic|Nike Air Max Classics]]) zu erkennen.
Während [[Skinhead]]s [[Sicherheitsschuh]]e (Boots) tragen, sind Gabbers an [[Sneaker]]s (in erster Linie [[Nike Air Max Classic|Nike Air Max Classics]]) zu erkennen.
Vgl. [http://www.beepworld.de/members13/rotterdamgabber/gabberkleidung.htm Die Kleidung der Gabber] auf <ref>beepworld.de</ref>.
Vgl. [http://www.beepworld.de/members13/rotterdamgabber/gabberkleidung.htm Die Kleidung der Gabber] auf <ref>beepworld.de</ref>.

Version vom 14. Mai 2009, 11:19 Uhr

Gabber (im Niederländischen [ˈχabə]; englisch [xɑbɝr]; deutsch meist einfach [ˈgabɐ]) ist eine Variante des Hardcore Techno mit ca. 150 bis 190 bpm. Charakteristisch für Gabber sind verzerrte, lang ausklingende Bassdrums, oft von dem Drumcomputer TR-909. Begleitend kommen grobe, harte und synthetische Klänge und Samples hinzu.

Geschichte

Als Urheber von Gabber wird meist der für Rotterdam stilprägende Paul Elstak genannt, dessen Klang jedoch verglichen mit dem späteren Gabber noch „zahm“ war. Prägend für den Gabber-Stil waren unter anderem die Produzenten und DJs Stickhead, E-De Cologne, Lenny Dee und The Speed Freak. Vor allem die Sampler der Reihe Thunderdome, welche auch in TV-Spots beworben wurden, trugen viel zu der Verbreitung von Gabber bei. Die Qualität solcher Produktionen spielt oft eine eher untergeordnete Rolle, gerade der „trashige“ und experimentelle Klang ist bei Gabber sogar erwünscht.

Gabber ist heutzutage in mehreren Ländern verbreitet. Am meisten wahrscheinlich in den Niederlanden, Belgien, der Schweiz, Deutschland, Österreich und Italien. In Deutschland finden besonders im Ruhrgebiet viele Gabberpartys statt. Doch auch in Berlin, Hamburg oder Frankfurt finden sich Veranstaltungen dieser Art.

Wortherkunft, -bedeutung und Schreibweise

Der Ausdruck Gabber oder auch Gabba leitet sich von dem jiddischen und hebräischen Wort „Khaver“ ab, bedeutet „Freund“ und ist in der niederländischen Umgangssprache gebräuchlich.[1] Neben „Gabber“ hat sich auch die Bezeichnung „Hakke“, „Hakkûh“ (welches beide eigentlich Bezeichnungen für den Tanzstil zum Hardcore-Techno sind und ursprünglich vom Den Haager DJ und Produzenten The Dark Raver mit in die Gabberszene gebracht wurden) sowie Gabba (mit „a“) etabliert. Insbesondere im Großraum Berlin und im Osten Deutschlands ist Gabba die vorwiegende Schreibweise (auch bei Produzenten und Veranstaltern) und steht darüber hinaus für eine schnellere Variante (ca. 190–270 bpm) des Gabbers.

Gelegentlich findet sich auch die Unterscheidung zwischen Gabba/Gabber als Bezeichnung der Musikrichtung und Gabba/Gabber als Bezeichnung einer Person, die der Gabberszene angehört.

Jedoch ist Gabber für manche keine eigene Musikrichtung, sondern lediglich ein Modewort für niederländischen Hardcore-Techno. Die Meinung, dass Gabber keine eigene Musikrichtung sei, vertritt unter anderem Marc Acardipane, der allgemein als Erfinder des Hardcore-Technos gilt: „Gabber hat keinen Sound und ist auch kein Musikstil, auch wenn das viele denken.“[2]

Hakke

Als „Hakke“ (niederländisch für „hacken“ oder auch „Ferse“, im gleichklingenden Slang auch „Hakkûh“) wird der Tanzstil zum Gabber/Hardcore Techno bezeichnet. Die ruckartigen Bewegungen, bei denen ein Fuß im Takt der Bassline hinter den anderen bewegt wird, sehen aus, als würde man rückwärts auf der Stelle stampfen. Charakteristisch wird meist ausschließlich auf der Hacke des Fußes getanzt. Die Geschwindigkeit hängt von der Beatanzahl pro Minute (bpm) ab, generell vollzieht man einen Tritt pro Bassschlag.

Auch nannte sich eine auf Gabba und Hardcore Techno spezialisierte Musikzeitschrift, die in der Mitte der 1990er Jahre in Chemnitz veröffentlicht wurde, „Hakke“.[3]

Politische Ausrichtung

Während die Musikkultur selber keine politische Bewegung darstellt, bekamen Gabberanhänger bei denen seit dem Entstehen der Szene 1991 in Rotterdam Rassismus und linker oder rechter Radikalismus keine Rolle gespielt hatten, im Laufe der Zeit in der Öffentlichkeit ein rassistisches Image. Dies wird von Szenebeobachtern, ähnlich wie bei Skinheads, auf die verwendete Symbolik zurückgeführt.[4] Ebenso ist Gabber vor allem im Großraum Berlin allerdings auch stark unter Linksradikalen und in der autonomen Bewegung vertreten, sowie die zentrale musikalische Ausdrucksform auf der Fuckparade, welche sich für autonome Freiräume engagiert und unter anderem gegen Rechtsextremismus mobilisierte.

Rechtsextremismus

Bereits 2000 wurde durch den Verfassungsschutz des Landes Nordrhein-Westfalen festgestellt, dass sich innerhalb der unpolitischen Gabber-Szene eine rechtsextreme Randgruppe gebildet hat.[5] Insbesondere in den Niederlanden, dem Ruhrgebiet sowie in Mittelitalien wurden und werden öffentliche Gabber-Veranstaltungen von Hooligans, Rechtsradikalen und Neonazis besucht.

Verwechselungen von Gabbers mit Rechtsradikalen/-extremisten, Neonazis und vor allem Skinheads fallen aufgrund modischer Ähnlichkeiten leicht[4]: Kurzgeschorene Haare oder Glatze, Bomber- und Harringtonjacken sowie Kleidung von Umbro, Kappa, Pit Bull und vor allem Lonsdale und Fred Perry (früher hingegen oft bunte Trainingsanzüge der Marken Cavello und Australian, die bei Skinheads nicht vorkommen) sind oft bei Gabbers anzutreffen. Jeans werden manchmal an den unteren Seiten aufgeschnitten. Während Skinheads Sicherheitsschuhe (Boots) tragen, sind Gabbers an Sneakers (in erster Linie Nike Air Max Classics) zu erkennen. Vgl. Die Kleidung der Gabber auf [6].

Bereits 1993 erteilten das Amsterdamer Label Mokum Records mit dem Logo „United Gabbers Against Racism And Fascism“ (Vereinigte Gabbers gegen Rassismus und Faschismus) und der Platte Chosen Anthem (Against Racism) von Chosen Few Rassisten eine klare Absage. Später folgten antirassistische Lieder wie zum Beispiel Die Nazi Scum (Party Animals & Rob Gee), Ku Klux Cunts (Nasenbluten), Anti Nazi Vendetta Part 1 & 2 (Micropoint) oder auch Time To Make A Stand (Hardcore United). Letzterer Track ist die Hymne der antirassistischen Hardcore United-Party,[7] die am 25. Juni 2005 im niederländischen Eindhoven stattfand.

Auch in Deutschland wurde mittlerweile das Problem des Rassismus in der Gabberszene von verschiedenen Partyveranstaltern aufgegriffen. Für deutsche Gabberwebseiten wurde außerdem ein neues „We Are United Gabbers Against Racism & Fascism“ Schwarz-Weiß-Logo entwickelt. Auf den Flyern der meisten größeren Partys ist zudem ein deutlicher Hinweis zu lesen, dass bestimmte Kleidungsstücke wie beispielsweise „Boots“ (Sicherheitsschuhe, im deutschen Sprachgebrauch oft auch fälschlicherweise als „Springerstiefel“ bezeichnet) oder rassistische Kleidung (mit White Power-Emblemen z. B.) nicht erwünscht sind und zur Einlassverweigerung führen.

Bekannte Interpreten

Quellen

  1. ↑ Simon Reynolds: Generation ecstasy. Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-92373-6, S. 227.
  2. ↑ Interview mit Marc Acardipane in Raveline Ausgabe 1/02.
  3. ↑ Onlineausgabe der Hakke.
  4. ↑ a b Peter-Georg Albrecht u. a.: Wir und die anderen: Gruppenauseinandersetzungen Jugendlicher in Ost und West. Springer, 2007, ISBN 978-3-531-14696-6, S. 35 f.
  5. ↑ Jana Funke: Popularmusik als Ausdrucksmittel rechter Ideologie. GRIN Verlag, 2008, ISBN 978-3-638-95241-5, S. 73 f.
  6. ↑ beepworld.de
  7. ↑ Hardcore United // Gabbers against racism & facism bei Google Video.
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