Quanto personam tuam
Quanto personam tuam ist eine Dekretale des Papstes Innozenz III. vom 5. April 1199[1] an König Peter II. von Aragón.[2]
Vorgeschichte[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
König Alfons II. († 1196), der Vater und Vorgänger Peters II., hatte gegen Ende seiner Regierungszeit die Währung Jaca[3] abgewertet, indem der Silbergehalt verringert wurde. Der neue König Peter II. leistete einen Eid, diesen Münzwert für eine bestimmte Zeit unverändert zu lassen. Kurze Zeit später bat er den Papst, ihn von diesem Eid zu entbinden.
Die Antwort des Papstes[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Der Papst antwortete, es sei keine Lossprechung erforderlich, sondern eine Auslegung des Eides vorzunehmen („quod non tam erat absolutio necessaria quam interpretatio requirenda“). Denn entweder habe der König bei der Eidesleistung gewusst, dass die Münze verfälscht worden sei. In diesem Fall sei der Eid unstatthaft und ohne jede Bindung („iuramentum fuisset illicitum et nullatenus obseruandum“). In diesem Fall solle er gegenüber dem Bischof von Saragossa beichten und sich einer Buße unterziehen. Oder der König habe die von seinem Vater übernommene Währung für vollgültig gehalten; dann sei der Eid bindend („iuramentum licitum fuit et usquequaque seruandum“). Um den Eid zu halten, solle er die Münze verrufen, im Namen seines Vaters eine neue Münze prägen und ihren Wert auf den höchsten unter Alfons II. erreichten Stand bringen.
Hintergrund[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Die königliche Anfrage sowie die päpstliche Antwort ereigneten sich in der Zeit der Reconquista. Die Dekretale von 1199 ist nicht die erste Befassung der römischen Kirche mit Fragen der Geldwertstabilität. Ein Konzil von Lerida im Jahre 1155 beispielsweise hatte unter Vorsitz des späteren Papstes Coelestin III., des Vorgängers Innozenz’ III., beschlossen, dass der Fürst gehalten sei, sein Geld auf Lebenszeit stabil zu halten. Noch vor 1187 verrief Alfons II. den Jaca und ließ eine minderwertige Münze prägen, was er durch einen Eid bekräftigte. Später bereute er diese Tat und bat Papst Coelestin III., ihn von diesem Eid zu lösen und eine neue vollwertige Münze zu gestatten. Dieser entsprach dem Ersuchen mit dem Schreiben „Cum utilitas publica“ vom 4. September 1191, also 8 Jahre vor Quanto personam tuam.
Literatur[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
- Fabian Wittreck: CONSERVARE MONETAM. Geldwertstabilität im hochmittelalterlichen Aragon im Lichte der Dekretale ‹Quanto personam tuam›. In: Albrecht Weber (Hrsg.): Währung und Wirtschaft. Das Geld im Recht. Festschrift für Prof. Dr. Hugo J. Hahn zum 70. Geburtstag. Nomos, Baden-Baden 1997, ISBN 3-7890-4399-0, S. 103–120.
- Peter Landau: Die Bedeutung des kanonischen Rechts in der Geschichte der Geldschuld. In: Gerhard Dilcher, Norbert Horn (Hrsg.): Sozialwissenschaften im Studium des Rechts. Bd. IV Rechtsgeschichte, München 1978, ISBN 3-406-06196-6, S. 165–172 (168 f.).
- Thomas Bisson: ‘Quanto personam tuam’ (X 2.24.18): its Original Significance. In: Stephan Kuttner (Hrsg.): Proceedings of the Fourth International Congress of Medieval Canon Law, Toronto 21–25 August 1972. (= Monumenta Iuris Canonici. Ser. C: Subsidia. Bd. 5). Biblioteca Apostolica Vaticana, Vatikanstadt 1976, S. 229–249.
Weblinks[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
- Lat. Text (Buch II Tit. XXIV De iureiurando, Cap. XVIII) der Dekretalen Papst Gregors IX.
- Text in italienischer und lateinischer Sprache.
Einzelnachweise[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
- ↑ Liber Extra: Capitulum XVIII Abgerufen am 5. Januar 2017.
- ↑ Die Darstellung stützt sich im Wesentlichen auf die im Literaturverzeichnis angegebene Arbeit von Wittreck.
- ↑ Benannt nach der Prägestätte in der Stadt Jaca.