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François Baudouin, auch François Bauduin, lat. Franciscus Balduinus (* 1. Januar 1520 in Arras, Flandern; † 24. Oktober in Paris) war ein französischer Professor für Römisches Recht und Autor. In Frankreich und den Niederlanden bemühte er sich um Vermittlung zwischen den konfessionellen Lagern .

Leben

François war ein Sohn des königlich spanischen Prokurators Antoine Baudouin. 1534 ging er zum Studium der Rechte an die Universität Löwen, 1539 weilte er in Paris, 1542 kehrte er in seine Heimatstadt Arras zurück und praktizierte dort bis 1545 als Anwalt, zudem verfasste er damals seine ersten juristischen Schriften.

Wann und wie Baudouin evangelisches Gedankengut zuerst kennen gelernt hat, lässt sich nicht feststellen. Gewiss hat dabei Charles Dumoulin eine Rolle gespielt, welchem er in Paris begegnet ist und bei welchem er dort gewohnt hat. Jedenfalls sollte er im Januar 1545 in Arras wegen Häresie verhaftet werden, er weilte damals aber in Paris, um ein Buch zum Druck zu bringen, und ist nicht mehr zurückgekehrt. Am 20. Juli 1545 schrieb er seinen ersten Brief an Calvin, im August und September hielt er sich in Genf auf und traf mit dem Reformator zusammen, dann kehrte er über Strassburg nach Paris zurück. Dort hielt er private Vorlesungen zum römischen Recht. Im Sommer und Herbst 1547 war er wieder in Genf, wohnte bei Calvin und diente ihm als Sekretär. Von dort reiste er nach Lyon, wo er mit seinem jüngeren Bruder zusammentraf. Sebastian Gryphius beschäftigte ihn in seiner Druckerei. Als Baudouins Mutter in Arras starb, kam es in der Folge zum völligen Bruch mit seiner Familie und zu einer Entfremdung zwischen ihm und Calvin.

1548 wurde Baudouin als Professor an die Universität von Bourges berufen. Dort promovierte er im folgenden Jahr bei Eguinaire Baron zum Doktor (eine Voraussetzung für seiner Anstellung), er verheiratete sich und lehrte mit grossem Erfolg römisches Recht nach humanistischen Methoden. Doch dann erhob sich zwischen ihm und seinem Kollegen Franciscus Duarenus aus undurchsichtigen Gründen ein erbitterter Streit, welcher auch zu gewalttätigen Auseinandersetzungen unter den Studenten führte. 1554 musste Baudouin das Feld räumen.

Von Bourges ging Baudouin zuerst nach Genf, wo er sich mit Calvin aussöhnte, und von dort nach Strassburg, wo er eine juristische Professur erhielt. Als im folgenden Jahr der französische Rechtsgelehrte François Hotman ebenfalls in Strassburg eintraf und eine Anstellung suchte, kam es zu einem Zerwürfnis mit diesem, auch die Polemik gegen Duarenus brach wieder auf, und 1556 wechselte Baudouin an die Universität Heidelberg. Dort blieb er fünf Jahre lang, zog viele Studenten an, genoss hohes Ansehen und festigte durch zahlreiche Publikationen seinen Ruf als einer der führenden Kenner des römischen Rechts. In dieser Zeit näherte er sich wie sein Landesherr Ottheinrich den Lutheranern an und trat in Beziehung zu Philipp Melanchthon.

Baudouin begann Recht, Geschichte und Theologie gesamthaft zu betrachten. Mit seinen Werken zur Geschichte des römischen Rechts und seiner Schrift De institutione historiae universae (deutsch: Grundlegung der Universalgeschichte, 1561) wurde er zu einem Begründer der Geschichte als Wissenschaft. In den konfessionellen Auseinandersetzungen stellte er zum Beispiel in Frage, ob die römischen Kaiser nach damals geltendem Recht Häretiker ihres Glaubens wegen hätten hinrichten dürfen. Er trat in Verbindung mit Georg Cassander, welcher in der Tradition des Erasmus von Rotterdam beim alten Glauben geblieben war und durch Reformen der römischen Kirche die Versöhnung der verschiedenen Bekenntnisse anstrebte. Für den Humanisten Baudouin war klar, dass dabei die Kirche der Antike als Vorbild heranzuziehen sei. Zu den theologischen Differenzen äusserte er sich nicht, sondern plädierte für ein friedliches Zusammenleben.

1561 reiste Baudouin im Gefolge einer Gesandtschaft nach Lothringen und begab sich von dort an den französischen Hof, welcher damals in Metz weilte. Dort traf er mit Antoine de Bourbon zusammen, dem Titularkönig von Navarra und Vater des späteren Königs Heinrich IV. von Frankreich. Seine Gedanken zu einer Einigung zwischen den Glaubensparteien wurden mit grossem Interesse aufgenommen, und Baudouin ging nach Paris. Doch die Religionsgespräche von Poissy im Spätsommer scheiterten, die vermittelnde «dritte Partei» konnte sich nicht durchsetzen, in Frankreich begannen die Hugenottenkriege. Baudouin hatte sich inzwischen durch sein Verhalten bei den Exponenten aller Richtungen verdächtig gemacht. Es folgte eine gehässige Polemik in Streitschriften und Briefen mit Calvin und seinen Anhängern, für welche er jetzt als Renegat galt. Nach Heidelberg konnte er nicht zurückkehren, der französischen Hof hatte keine Verwendung für ihn. So wurde er Erzieher von Charles, dem unehelichen Sohn seines Gönners Antoine de Bourbon, dazu hielt er wieder Vorlesungen in Paris. In den folgenden Jahren bemühte sich Baudouin immer wieder um eine Professur, im Sommer 1563 widerrief er vor der theologischen Fakultät in Löwen seine Irrtümer und kehrte formell zum römischen Glauben zurück. In den konfessionellen Konflikten in Frankreich und in den Niederlanden setzte er sich weiter bei den Machthabern vermittelnd ein, ohne entscheidenden Einfluss und Erfolge zu erreichen.

1569 konnte er endlich eine Professur in Angers antreten. Dort war sein Herr Herzog Heinrich von Anjou, der spätere König Heinrich III. Baudouin genoss hoh1561es Ansehen, wurde für diplomatischen Aufgaben eingesetzt, unterhielt aber auch weiterhin Beziehungen zu evangelischen Kreisen.1573 führte er in Paris Gespräche über seinen Glauben, als er plötzlich erkrankte und am 24. Oktober starb. Der Jesuit Juan Maldonado hat ihm die Sterbesakramente gespendet.

Ausgewählte Schriften

Bibliografie sämtlicher Werke Baudouins: Michael Erbe: François Bauduin: (1520-1573): Biographie eines Humanisten (= Quellen und Forschungen zur Reformationsgeschichte, Band 44). Gütersloher Verlagshaus Gerd Mohn, Gütersloh 1978, ISBN 3-579-04307-2, S. 210-239.

• Historia Carthaginensis collationis sive disputationis de ecclesia, olim habitae inter Catholicos & Donatistas (deutsch: Die Geschichte Karthagos oder die Debatte um die Kirche, die einst zwischen den Katholiken und den Donatisten geführt wurde). Claude Fremy, Paris 1566 (Online).
• Responsio ad Calvinum et Bezam (deutsch: Antwort an Calvin und Beza). Werner Richwin, Köln 1564 (Online).
• Responsio altera ad Ioannem Calvinum (deutsch: Franz Balduin’s zweite Antwort an Johannes Calvin). Johannes Bathen, Köln 1562 (Online).
• Ad Academiam Cracoviensem Disputatio, de quæstione olim agitata in auditorio Papiniani (deutsch: Disputation über eine Frage, die einst im Auditorium Papinians diskutiert wurde, an die Krakauer Akademie). Pierre l'Huillier, Paris 1573 (Online).
• De institutione historiae universae (deutsch: Grundlegung der Universalgeschichte). Andreas Wechel, Paris 1561 (Online).

Literatur

• Stephanie Freyer und Siegrid Westphal (Hrsg.): Wissen und Strategien frühneuzeitlicher Diplomatie. Walter de Gruyter, Berlin 2020, S. 63–65 (Online).
• Dictionnaire des lettres françaises. Le XVIe siècle. Édition revue et mise à jour. Fayard, Paris 2001, ISBN 2-253-05663-4, S. 114.
• Mario Turchetti: Concordia o Tolleranza? François Bauduin (1520-15739 e i “moyenneurs ». Droz, Genève 1984.
• Michael Erbe: François Bauduin: (1520-1573): Biographie eines Humanisten (= Quellen und Forschungen zur Reformationsgeschichte. Band 44). Gütersloher Verlagshaus Gerd Mohn, Gütersloh 1978, ISBN 3-579-04307-2.
• Girolamo Cotroneo: Baudouin, François. In: Franco Simone: Dizionario critico della letteratura francese. Volume primo. Unione tipografico-editrice Torinese, Torino 1972, S. 90-92.
• Donald R. Kelley: Foundations of modern scholarship. Language, law, and history in the French renaissance. Columbia University Press, New York, London 1970, ISBN 0-231-03141-6, S. 116-148.
• Charles Rahlenbeck: François Baudouin. In: Biographie nationale de Belgique. Tome 1. H. Thiry-van Buggenhoudt, Bruxelles 1866, Spalte 842-847.
• Franz Balduin. In: Friedrich Eberhard Rambach (Hrsg.): Johann Peter Nicerons Nachrichten von den Begebenheiten und Schriften berümter Gelehrten. Band 22. Christoph Peter Francke, Halle 1762, S. 149–166 (Online).

Literatur von und über François Baudouin im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek

Kategorie: François Baudouin

• Literatur mit der Vorlage: Françoise Waquet: Charles Patin (1633-1693) et la République des Lettres: étude d’un réseau intellectuel dans l’Europe du XVIIe siècle. In: Lias. Band 12, Nr. 2, 1985, S. 115–136 (ru.nl [PDF] ; Patins Korrespondenz, mit Nachweisen).  Lässt sich nur im Quelltext kopieren! Und das System setzt am Schluss automatisch einen Punkt.
• August Bernoulli: Sieber, Ludwig. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 34, Duncker & Humblot, Leipzig 1892, S. 179 f.
• Literatur von und über Sebastian Faesch im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• Literatur von und über Régine Pernoud im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• Literatur von und über Frédéric von Dingsda im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• Theodor Bühler: Sebastian Faesch. In: Historisches Lexikon der Schweiz.

• Thesaurus numismatum antiquorum et recentiorum, ex auro, argento, & aere, ab ... D. Petro Mauroceno senatore Veneto, serenissimae reipublicae legatus. Io. Franciscus Valvasensis, Venedig 1683, online.
• Patin, Carl. In: Johann Heinrich Zedler: Grosses vollständiges Universal-Lexicon Aller Wissenschafften und Künste. Band 26, Leipzig 1740, Sp. 1320 f (dort sind 27 Werke aufgeführt).

Thesaurus numismatum e musaeo Caroli Patini, 1672.

Sakramentshäuschen, 1484

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  Innenraum der Peterskirche
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  Das Hauptschiff nach Osten mit Altar, Taufstein, Lettner und Orgel
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  Orgel der Peterskirche Basel
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  Kapelle in der Peterskirche
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  Kirchenfenster in der Peterskirche Basel.

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  Grablegung, 1377-1393
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  Trifrons, um 1400
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  Kreuzaufrichtung, um 1420
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  Fenster in der Westfassade

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  Kirche und Pfarrhaus
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  Pfarrgarten
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  Dorfzentrum
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  Das Grosse Haus

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  Eingangshalle und Treppe
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  Gemalte Tapete im Gobelinzimmer
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  Kamin mit Spiegelaufsatz, aus der Werkstatt von Johann Friedrich Funk d. Ä.
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  Ofen aus der Werkstatt von Hans Heinrich Bachofen in Zürich, 1765
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  Ofen aus der Manufaktur Franz Rudolf Frisching, 1776/77
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  Ofen aus der Manufaktur Frisching in Bern (Detail)

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  Eingangshalle und Treppe
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  Gemalte Tapete im Gobelinzimmer
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  Kamin mit Spiegelaufsatz, aus der Werkstatt von Johann Friedrich Funk d. Ä.
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  Ofen aus der Manufaktur Franz Rudolf Frisching in Bern, 1776/77
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  Ofen aus der Manufaktur Frisching (Detail)